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特羅亞，外文名：TROAS，基督教聖經地名。

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。

簡介

小亞細亞西北的一個主要海港，亞歷山大大帝的眾繼承者在特羅伊（Troy，伊利暗 [Ilium]）遣址西南偏南約二十公里的地方建立它，並且按亞歷山大的名字稱它為亞歷山太。「特羅亞」本來是一個辨別用的稱號，但自從亞古士督將該城變為羅馬的殖民地後，它便成為了該城常有的名稱。這城市在它幾個人工港灣周圍發展得很迅速，因它位處數條航線的主要交匯處，靠近希利斯龐（Hellespont，達爾達尼利斯 [Dardanelles] 海峽）的出口，又提供了一個躲避北方季候風的庇護所。特羅亞是通往馬其頓的*尼亞波利的海港，從尼亞波利可以走陸路到羅馬。雖然聖經以外的作品甚少提及特羅亞，但它在羅馬的交通系統中具有戰略性的作用，並且使徒行傳及新約書信中有關這地方的零碎記載，也清楚顯示了它的重要性。這處是〔保羅〕看見「馬其頓人」異象（徒十六8-11）和使猶推古復活（徒廿5-12）的事發地點。前者乃是福音從亞洲傳至歐洲的導因，不過使徒行傳卻沒有強調這方面。大概這事件也標誌了保羅和路加首次的相遇，因為使徒行傳中的「我們段落」是從十六10開始的〔譯註：在「我們段落」中，作者用了第一身眾數的口吻來敘事〕。稍後保羅在特羅亞發現「敞開的門」（林後二12），又儘可能在那裡停留長一點，然後才趕往耶路撒冷（徒廿6、13）。保羅在提後四13發出的緊急要求，可能顯示他因被捕而要匆匆離開特羅亞。伊格那丟（Ignatius）也是在特羅亞發出三封信後，因天氣許可航行，而被人以囚犯的身份匆忙送往尼亞波利，然後再解往羅馬（Ep. To Polycarp 8）。

今天，在戴利恩（Dalyan）的特羅亞舊址已經荒廢了，但仍可看到昔日的海港、澡堂、競技場和其他建築物遺蹟，也可以找到數公里的城牆。