玉帶板

         

玉帶板

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所謂玉帶，通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉製品，稱為「帶銙（kuǎ,音垮）」，俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞（diéxiè音碟謝）帶，即革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類，用以鈎掛小型器具或佩飾等物。蹀躞帶只有一根鞓（tīng，音廳），一付帶扣，不用鉈(tā,音它)尾。

目錄

史料

據記載，蹀躞帶最早出現在戰國時代，由胡人騎士傳入內地的。最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的

連接處，重點是帶鈎，既有玉質帶鈎，也有銅質帶鈎。南北朝以後演變為革鞓上只綴方型帶銙的玉帶。隋唐時期玉帶被定製為官服專用。唐宋時期玉帶就已經盛行。唐代曾有朝廷定製，規定有"大帶制度"，以帶上的裝飾品質地和數量區別官品等級。一品官以下佩帶刀子和？石，文武三品官以上佩玉帶、四、五品官佩金帶，六、七品官佩銀帶。屆時的玉帶大多是雙鞓、雙扣、雙鉈尾的。通常，革鞓上面套有錦緞帶套，帶銙即玉帶板綴在帶套上。帶銙的數量多少取決於官員的級別地位。

程大昌《演繁露》卷十二：「唐制五品以上，皆金帶，至三品則兼金玉帶。本朝玉帶雖出特賜，須得合門關子許服，方敢用以朝謁。」又：「本朝親王皆服玉帶。」《宋史輿服志五》：「太平興國七年正月，翰林學士承旨李昉等奏曰：『奉詔詳定車服制度，請從三品以上服玉帶，四品以上服金帶。』」明代惟親王及一品文官用玉帶，見《明史輿服志二、三》。清代惟特賜及一品用銜玉版帶。見吳榮光《吾學錄製度》。

《織女傳》中講到過，玉帶在天上的定義。玉帶：相傳天上的玉帶是以玉為材料，上面鑲上鑽石，猶如銀河一般，在玉一樣亮的河裡面，放上了很多星星。

分類

五代和宋時期，單鞓和雙鞓的玉帶同時並用。總的說來，從鞓、帶扣和鉈尾的數量來分類，玉帶可分作：單鞓、單扣、無鉈尾；單鞓、單扣、單鉈尾；雙鞓、雙扣、單鉈尾；雙鞓、雙扣、雙鉈尾；三鞓三扣雙鉈尾（原來的前鞓被一分為二，三台處多一插接式暗帶扣）等幾種制式。在使用雙鞓的情況下，前鞓兩端均鑽有穿插扣針用的小孔，鞓的末端綴有鉈尾，穿過帶扣後，鉈尾在後腰際垂向地面，取「順下」之意。後鞓的兩端裝有帶扣，通常用金屬製成，但是也發現過用玉製成的帶扣。五代時期的玉帶，前鞓不鑲玉，後鞓綴有7塊方形玉板，號稱「排方」。宋朝玉帶，前鞓綴有2 – 6塊帶板，後鞓是排方。

造型及紋飾

隨着社會的發展，人們審美觀念的轉變，玉帶的造型及圖紋也發生了很大的變化。因而，從某種意義上講，歷代玉帶的演變和發展，同樣也反映和體現出了中國玉器各個時期不同的藝術風格。

古代玉帶由三部分組成

1、鞓：即「革帶」，由出土文物可以看出，使用時要把沒有紋飾的一節兩端，穿在有銙飾的一節兩端的銀扣里，用銀扣上的針，貫入帶上小孔中，有時鉈尾較寬銀扣不能通過時，要用無鉈尾的一端先穿過一個銀扣，再穿第二個銀扣。

2、銙：有方形、拱圓形、帶古眼銙，為鞓上的飾物。最初的用途，雖然在於裝飾，但宋沈括在《夢溪筆談》中可以看出，銙的原來用途是在受環，環是用來懸物的。至唐後，玉銙日益趨於制度化，把環去掉而留下附鞓的飾物，便是銙。

3、鉈尾：即鞓端的飾物，它的用途起初應該是保護鞓端的，猶如當前所用的線織腰帶在帶端釘上一塊金屬來保護一樣，以後也漸漸變為裝飾之物。

以上三個部分配合起來，便是大帶(即玉帶)。有銙的一節向後，因為最初的用途在於受環，環是懸物，物都是懸在背後，所以有帶銙的一節在後面。

應用

北方草原民族非常喜愛腰飾，所以在蒙古族入主中原之後，上層社會腰佩玉帶的風尚得到進一步的發揚。遼金時期的玉帶已接近明制，帶板數約20塊左右，圖案大多為春水秋山、獵狗、天鵝、海東青之類，雕工考究。只不過桃形帶板的朝向比較亂，有朝上的也有朝下的。實際上，至少到了元朝，革帶的帶銙形狀和數量就已經程式化了。但是，直到明朝早期，帶銙數量還允許在16 - 25塊之間不等。明代腰佩玉帶的風尚隨着治玉業的發達而繼續興盛。這個時期對於佩玉帶的制度有所放寬，但對不同級別官員使用玉帶的質地、形狀、數量、紋飾，仍然有明文規定。洪武十五年明政府對於玉帶的佩帶制訂了硬性規定。明張自烈《正字通》戌集上·銙字條：「明制，革帶前合口處曰三台，左右排3圓桃。排方左右曰魚尾（鉈尾），有輔弼2小方。後7枚，前大小13枚。」這是臣僚所用的玉帶，總共20銙。皇帝玉帶為24銙。