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《王冕好學 / 王冕僧寺夜讀》

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作品名稱: 《王冕好學 / 王冕僧寺夜讀》 創作年代:元末明初 文學體裁:詩 作 者：宋濂

《王冕好學 / 王冕僧寺夜讀》元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家宋濂的詩。

古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

詩詞正文

“ <王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。

暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。

母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。

夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。

安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。 性卒，門人事冕如事性。

時冕父已卒，即迎母入越城就養。

久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。

鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。 >

” — <《王冕好學 / 王冕僧寺夜讀》>，<古詩文網>

譯文

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進學堂去聽學生念書。聽完以後,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽着牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過後,他仍是這樣。他的母親說:「這孩子想讀書這樣入迷,何不由着他呢?」王冕從此以後就離開家,寄住在寺廟裡。一到夜裡,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手裡拿着書就借着佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲琅琅一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以後對此感到很驚訝,收他做弟子,後來他成了大學問家。韓性死後，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕着母親，自己穿戴着古式的帽子衣服跟隨在車子後面，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

作者簡介

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宋濂(1310年11月4日 -1381年6月20日 )，初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪(今浙江義烏)，後遷居金華浦江(今浙江浦江)。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為"明初詩文三大家"，又與章溢、劉基、葉琛並稱為"浙東四先生"。被明太祖朱元璋譽為"開國文臣之首"，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱"神童"。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為"五經"師，為太子朱標講經。洪武二年(1369年)，奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年(1377年)以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡"文憲"，故稱"宋文憲"。

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