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王洙(997年~1057年)，字原叔，一作源叔，一說字尚汶。北宋官員、目錄學家，應天府宋城(今河南商丘)人。少聰穎，博覽強記，遍覽方技、術數、陰陽、五行、音韻、訓詁、書法，幾無所不通。

基本資料

中文名	王洙	字號	字厚叔、一作源叔，一說字尚汶
民族	漢	所處時代	北宋
出生地	應天府宋城(今河南商丘)	出生時間	997年
去世時間	1057	主要作品	《國朝會要》

生平及成就

王洙(997年~1057年)。字原叔，一作源叔，北宋應天府(今河南商丘)人，少時聰明博學，學問記憶超過常人。初次考進士時，與郭稹同為一人保薦。有人控告郭稹謊稱已為祖母服完喪，負責保薦的人想將王洙從連坐中解脫出來，召見王洙對他說:"我不再保薦你了，你可以換一個保薦人。"王洙說:"你仍保薦我，我不願換人。"結果與郭稹都被取消參試資格。後再次參加考試，考取進士甲科，補任舒城縣尉。

曾任翰林學士，於館閣時偶然發現蠹簡中有張仲景﹝張機﹞之《金匱玉函要略方》計三卷，上卷為傷寒，中卷論雜病，下卷則載其方，並有療婦人之法。後宋朝諸臣校訂時，以雜病及飲食、禁忌編成今之《金匱要略》，共二十篇傳世，實有功於仲景之學的功臣也。

天聖進士，由舒城縣尉官吏部檢討、知制誥、翰林學士。出知濠、襄、徐、亳等州。泛覽博記，圖諱、算術、音律、訓詁、方技、陰陽五行等學皆貫通，曾在史館校訂《九經》、《史記》、《漢書》等書。

曾出使契丹，到達革華淀。契丹命劉六符來備宴，且說耶律防善長繪畫，從前到宋朝訪問時，曾畫了皇帝的聖像帶回來，要拿着這畫到王洙所住館中來。王洙說":這裡不是瞻仰拜見皇上聖像的地方。"劉六符又說他怕這張畫像沒有畫出皇帝的真貌，要派遣耶律防再次前往宋朝為皇帝畫一張帶回，王洙極力拒絕他。 王洙曾說全國田稅不均衡，請朝廷用郭諮、孫琳提出的千步開方法，頒布各州縣來平均田稅。貴妃張氏去世，在皇儀殿治喪，追冊封她為溫成皇后。王洙對皇后喪禮的稽考取捨不符合禮制，暗中與內侍宦官石全彬附會當時的事。陳執中、劉沆在中書省，喜歡他幫助了自己，便提拔他為翰林學士。後來在溫成皇后的陵園中建立她的廟，而且要用樂隊，令禮院議定。禮官的議論不統一，王洙便令禮直官們填寫官府印發的專用箋，送上議論結果請求用樂隊，朝廷聽從這一說法。禮官吳充、鞠直卿傳送公文給開封府，要求治禮直官擅自發放官方專用箋的罪。知府蔡襄為他開脫不加過問，但諫官范鎮又上疏對禮院議論皇后園陵前後不一致的原因進行質問。御史接着也批評議論個不停，宰相懷疑吳充等諷刺議論的對象，將他們全都罷免排斥出朝廷。

景佑元年(1034)時昭文館、史館、集賢院及秘閣藏書，謬亂不全者甚多，命翰林學士張觀、知制誥李淑、宋祁等人詳審，定其存偽。由王堯臣、史館檢討王洙、館閣校勘歐陽修校正條目，討論撰次，依《開元四部書目》體例，詳加著錄。於慶曆元年(1041)十二月奏上，賜名為《崇文總目》60卷。徽宗時增補為《秘書總目》。但南宋以來，諸書援引仍稱《崇文總目》。該目早佚，清人錢侗輯成5卷。又預修《國朝會要》、《三朝經武聖略》等書。加直龍圖閣.權同判太常寺。

生活軼事

• 與女妓雜坐

因犯在赴進奏院賽神會時與妓女混坐在一起的錯誤，被御史上奏彈劾，降職調出朝廷，做濠州知州，後調任襄州知州。

• 私人藏書

其私人藏書甚富，僅其家藏書目著錄者，就有43 000卷，而類書之卷帙浩繁者，如《太平廣記》之類，還不在其間。他每所得一書，必求別本參校無誤後，以鄂州蒲圻縣生產的棉紙，抄為書冊，每冊厚度不超過40頁，此本專門為借人和子弟閱覽之用;另抄一本以黃絹裱後，稱為"鎮庫書"。僅鎮庫書就達5 000餘卷。和藏書家宋綬私交甚厚，曾介紹古籍修復之法給宋綬，一時藏書家爭相仿效。

和宋宣獻、畢文簡、錢穆父、王仲至家及荊南田偉、歷陽沈立，均為北宋一代著名藏書家，有書目，今不存。

家庭生活

妻子:公初娶董氏、再娶胡氏、又娶齊氏封高陽郡君

兒子:王叟臣，早卒、王力臣太常寺太祝、王欽臣秘書省正字、王陟臣將作監主簿、王曽臣

一女適太常博士陳安道

人物評價

范仲淹 ：文詞精贍，學術通博，國朝典故，無不練達 。