王獻之的書法造詣是否能超越他的父親王羲之？檢視原始碼討論檢視歷史

王獻之的書法造詣是否能超越他的父親王羲之？若是問起古代大書法家，90％的人第一個想到的一定是王羲之。王羲之作為東晉著名書法家，其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，廣采眾長，最終精煉一爐，形成平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀的自我風格。

他所寫《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」，因為其書法的出眾，被後世尊稱為「書聖」。王羲之在書法上的成就之高毋庸置疑，但若說他書法第一，第一個站出來反對的就是他兒子。

王羲之第七子王獻之，也是一位大書法家，其在書法上的成就不低於父親。他與王羲之合稱「二王」，與張芝、鍾繇、王羲之並稱「書中四賢」。

其實一定程度上王獻之在書法上的成就，在晉末到梁的半個世紀影響都比王羲之要大。張懷瓘在《書估》中評其書法為第一等。

王獻之自己也非常有自信，他認為自己在書法方面要比父親強。南朝宋明帝《文章志》有記：

王獻之隸書寫的好，後來還變右軍法為己用，形成自己的書體，妙絕時倫，與自己的父親一樣出名。

王羲之和王獻之父子二人都善書，所以就難免被當時人拿來比較。有一次就有一個人道王獻之說：「你父親的書法勝過你嗎？」

王獻之答：「不能判斷。」

有人又跑去問王羲之：「世人都說你的書法比不上你的兒子王獻之？」

王羲之回答：「姑且這樣吧！」

等到了王獻之這兒，問：「別人都說你的書法比不上你的父親。」

王獻之則乾脆利落的回答：「旁人哪裡知道呢？」

如此回答，看來在王獻之心裡，一直認為自己的書法是強過自己父親的，否則不會這樣乾脆利落的反駁。

「獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱」二王「。」

王獻之最開始的書法都是父親教的，後來學習父親博採眾長，最終形成自己的書法風格，青出於藍而勝於藍，也不能否認王羲之的功勞。

你要問王獻之既然在此前一直都比他的父親更受當代推崇，為什麼最後卻遠沒有他的父親在後世來的名聲響亮呢？這就要說起一位封建皇帝了。

唐太宗時期，力推王羲之，情況才有所改變。畢竟君權在當時至尊無二，皇帝都這樣說了，不管是文化界還是藝術界，自然都得附和。所以慢慢的王羲之的名聲強於王獻之，最終成為後世皆知的「書聖」。

王獻之和王羲之都是東晉大書法家，各有所長，並稱「二王」。要真分個高低，你更看好誰呢？