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理髮師是一種職業,指經歷過拜師學藝,跟隨師傅刻苦學習技術被師傅認可後,出師。自立門戶的人,理髮師的職業道德一般都很高,對與髮型技術的熟練度,對髮型的熱情度,對髮型技術鑽研度都是很高,自髮型技術在30年代從歐美傳入中國,從那時起人們就將這個職業稱為「理髮師」。理髮師這個稱呼富有這級強烈的中國文化氣息,但因為過去理髮師被認為是低下的工作,從而使「理髮師」這個稱呼也被人認為的很低下,所以當代很少有從事這個職業人自稱「理髮師」,但寧人欣慰的是,在江蘇一代髮型世家出身的85後,依然以「理髮師」自稱,這將給「理髮師」一個全新的定義。

概述

(1) 以剪髮、飾發、剃髮、修剪鬍鬚、為他人美容以及有關服務項目(如整治臉部或頭頂或以前從事牙醫和外科術)為職業的人。

(2) 以為他人理髮和美容為職業的人。

歷史和傳說

作為一個行業,理髮師也有自己信奉的祖師。紀昀在《烏魯木齊雜記》中說:「剃工所奉神曰羅祖,每賽會,剃工皆赴祠前。」舊時記載理髮業行規行語與隱語的《淨髮須知》,今存於《永樂大典》中,可《淨髮須知》淨髮業的祖師是羅祖並稱羅真人[1],說:「羅真人住江東,七歲學藝通。丙戌年中舉,刀鉺動玄宗。」按此說羅祖應是唐明皇時人,但《淨髮須知》又說羅祖於獻宗時,曾為皇帝「整頓龍顏」,皇帝賜給金玉真珠,不受而歸。但唐朝並無「獻宗」皇帝,傳聞恐有失實之處。民間還傳說,武則天時,她的兒子驢頭太子性格暴虐,誰為他剃頭都伺候不好,他動輒殺人。羅祖雖年幼,但手藝精湛。自動替師傅去為驢頭太子剃頭,挽救了天下的剃頭師傅,因而被尊為祖師。

更為有趣的是,舊時的理髮業,還把八仙之一的呂洞賓拉來當了祖師。傳清代雍正年間,雍正頭上長癩疤,很難剃,不少匠人被殺。一天來了一位道人自動為皇帝剃頭,剃得很好,只是脖子上出現一道紅圈,便被拉出去連砍三次頭,砍完又長了出來。着才知道理髮的道人是仙人呂洞賓,那道紅圈是為皇帝治癩瘡的。雍正這才答應今後不再殺剃頭師傅,並敕封理髮師為「半副鑾駕,小執事」,並贈對聯:「做天下頭等事業,用世間頂上功夫」。呂洞賓還把理髮絕技傳給理髮師傅,因此呂洞賓也就被尊為祖師了。這些傳說有許多虛構的東西,有的傳說還把前面呂洞賓理髮的事,說是清代羅真人所為,這位真人姓羅名隱。

這些傳說都被過去的理髮行業傳為行內秘史,特別是對羅祖,每到舊曆七月十三,羅祖誕辰日,理髮業舉行盛會。四十年代,北京舉行盛會時,因與會人多,精忠廟容不下,便改在中南海懷仁堂舉行,足見其盛況了。

發展

我國古代先民認為頭髮受之於父母,不能隨便剃除,故多留長髮或盤之。 歷代的髮型樣式變化不定,漢代時開始有了理髮為職業的手工業,至宋代已較發達。元明兩朝人民理髮更為普遍,到了清代,男子一律剃頭留辮,理髮業空前發展,到處都有從事此業的「鋪子」和「挑子」[2]辛亥革命後,廢除長辮蓄短髮或剃光頭,一霎時理髮業猛增,並開始使用新式理髮工具。

愛美是人的天性,人們都力求美好的風度和儀表,髮型且頭為一身之首,自然最受關注重視,故此該行業越來越發展,有增無減,只興不衰。

視頻

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參考文獻