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崑劇表演藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《生死牌》，崑劇《生死牌》1959年北方崑曲劇院根據湖南花鼓戲同名演出本移植排演。

劇目介紹

劇本整理白雲生，作曲吳南青、葉仰曦、傅雪漪，導演白雲生、趙戈風，舞美設計魯田。侯永奎飾黃伯賢，林萍飾黃秀蘭，安維黎飾王玉環，崔潔飾秋萍。

故事講述明代衡陽賀總兵之子倚勢橫行，追逐少女王玉環，欲強占為妾，不慎自己失足落水而亡。賀總兵誣玉環行兇，逼迫衡陽知縣黃伯賢殺之。黃知玉環無罪，雖有心援助卻無良策。黃女秀蘭、義女秋萍聞知此事，爭相代死，玉環亦不肯避趨，三人爭執不下。家院設計由三人換「生死牌"，得死牌者受死。秀蘭換得死牌，黃伯賢忍痛押解親女赴法場，事為賀總兵識破，欲殺伯賢與三女。適海瑞至衡陽地界私訪，冤獄方得昭雪，並嚴懲賀總兵。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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