生活中的兼聽則明(史罕明)檢視原始碼討論檢視歷史
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《生活中的兼聽則明》是中國當代作家史罕明寫的散文。
作品欣賞
生活中的兼聽則明
兼聽則明，偏信則暗是唐太宗的高師、直臣魏徵的觀點，也有人說是漢代王符的觀點。無論是誰提出的，都是中國古人的經驗總結和智慧集成，後人如果懂之、用之，必有大獲。
筆者裝修房子時，有幾件事拿不准，用了「兼聽」的辦法，達到了極好效果。
筆者覺得客廳太小，就將連着客廳準備做書房的那間房與客廳之間的填充牆打掉，變成一個大客廳。但留在新客廳中間一道長5米、寬26cm、高53cm的橫樑，讓筆者頭痛。
按照簽約設計師的意見，整個客廳頂部全部用石膏板封頂，高度距房頂45厘米，臥室、餐廳等比照客廳。效果圖看上去很漂亮，自己不很懂，就同意了該方案。
施工進展很快，僅過了幾天，幾個臥室、陽台、衛生間、廚房、餐廳、過道已基本完工，只有客廳和門廳的剩餘工程量較大。
看了在裝的房子，我感覺臥室的吊頂讓人擔心，好像隨時會掉下來；廚房、衛生間、陽台將來肯定會漏水，因為這些常見水的地方，頂部用的全是石膏板；餐廳、門廳、過道、客廳吊頂太低，似乎伸手就能摸到。
我通知馬上停工，要求廚房、衛生間、陽台更換吊頂材料；臥室、餐廳、門廳、過道、客廳吊頂縮小高度。
交涉多次，設計師就是不同意。說完工後效果才能出來，現在看不到；這個方案是我同意的，他們已按此方案備好了全部材料，沒有使用的石膏板還有近50張，堅持不改。
後經了解，原來設計和施工都是按照工程量計算和結算價格。吊頂寬大而高長，工程量就大；石膏板成本低，包工包量就最合算。
為了自己利益最大，該裝修公司根本不考慮客戶的利益和正當要求，以完工才能看出效果為誘餌，以自己擁有專業知識和信息優勢，客戶不懂為資本誘騙客戶。
無奈之下，我解除了與該公司的合同。但大活已干，大錢已付，沒有哪家公司願意接別人的尾活。我只好自己設計，找散工施工。
橫樑怎麼處理成了本次裝修的第一控制性工程。
朋友推薦了六七個設計師：有人提出在橫樑兩邊加裝「樓梯」過渡；有人建議降低吊頂高度到橫樑中部；有人策劃在橫樑下面安裝木隔斷加水晶珠簾，但頂部與底部連接方法明顯不合適。由於控制性工程方案遲遲定不了，整個裝修就陷入了停滯狀態。
一次在某餐館吃飯，看到餐館用木板隔出一個一個開放式小隔檔，一下子讓我找到了靈感。
我將前面幾個設計師的方案予結綜合，各取其長，不足之處，也就是木隔斷加水晶珠簾方案中的頂部與底部連接方案，我採用餐館隔斷連接方式，改頂部直接連接房頂為給橫樑底部加裝木板，木板易與木隔斷連接、易於固定；將餐館底部的木板改為大理石，防止拖地腐蝕；給客廳留出南北兩個大門，不但方便進出，擴大有效空間，還節省裝修工料。
這樣，一個將客廳與書房融為一體，外客廳、里書房，看似一個大客廳，其實劃分為兩個相對獨立小空間。近看相對獨立，遠觀確是一個整體空間。一個北大門、三個上下貫通、上空下實的木隔斷由兩個晶瑩透亮的水晶珠簾間隔相連，一個南小門，七個部分組成的新隔離牆，充滿了現代感，保證了視覺無障礙，效果確實不錯。
原來因客廳太小而擴充，改後看上去像客廳太大而人為分割一樣。來客不看書，看書無客來，開放式書房因借客廳之光而變得寬敞明亮；伸縮式客廳又因書房的書籍字畫和文房四寶增添了幾分文靜雅致，兩者相得益彰。
由於打掉了客廳與書房的檔牆，即原設計中的電視牆，新電視牆不得不改到原設計的沙發靠背牆。該牆的顯眼位置是電源控制器盒子，不遮擋有礙觀瞻，遮擋不好又會影響開關使用，它就成了我裝修房子的第二控制性工程。
我諮詢了多個好友，他們的幾個方案我都不很滿意。
有人提出給電視牆上安裝一塊如同單位名稱那樣的大木牌，檢修電源時取下，平時掛上不動就可解決這個問題。
木板太窄遮不住，太薄掛不住，太寬太厚不好掛，掛上去也不安全。掛鈎用木頭，承受力不夠；用鋼材結實，但材料從哪裡來，怎麼連接、怎麼安裝等等，都難以兌現。幾個朋友費了九牛二虎之力，拿出多個方案，最終無一可用。
又有朋友建議，給電源盒處開個窗戶，用合頁將其固定在木板上。
這樣，一個與客廳木隔斷相匹配的倒U字型木隔斷電視牆就誕生了。電源盒窗戶成了木隔斷的一扇可活動窗口，關上「窗戶」，外人根本看不出這裡還有機關。這是集體智慧的結晶，是兼聽則明的結果。
我寫了一本書，想請名人作序，諮詢了五六個文友，四個明確反對，一個說寫也行不寫也無所謂。只有一個文友與我深入交談了寫序的目的、序的作用等較深層次問題。
他指出，序好比一個家大門的門臉兒，門臉兒氣派，就能引人駐足；寫序如同我們穿的外套，內衣檔次再高，外套不上檔次，也會被人看低。能給你寫序的名人，首先認可你的作品，看不上你作品的人自然不會寫。名人寫序能提高自己的聲望，如同穿了一件高檔外套。能請到名人，是一個人的運氣和福分。許多市縣級作家作品也很不錯，可惜找不到名人的「廟門」，想燒香卻找不到佛。此番談論，堅定了我請名人寫序的信心。
兼聽則明，偏信則暗。道理很簡單，一聽就懂，但真正要達到「兼聽」，卻並非易事。
有人是直腸子，有啥說啥，可能會觸碰到聽者的痛處，讓人疼痛難受，就不願聽；有人脾氣不好，一說二罵，可能會傷害聽者的面子，讓人威嚴掃地，就不想聽；有人說話粗魯，可能會污染聽者的耳朵，就不屑聽；有人盛氣凌人，總是教訓指導發號施令，令人心裡不爽，就不愛聽；有人虛頭巴腦，半天說不了一句實話，就不敢聽。
總之，不願兼聽的理由很多，特別是資格老、閱歷深、見識廣、功勞大、位高權重者，更不願聽嘴上沒毛、沒文化、庶民百姓的話，不管他們說什麼。
世界很大，沒有人能都跑遍；行業很多，沒有人能夠干遍；20歲的人不了解50歲的人，50歲的人同樣不了解20歲的人；站在山頂的人看不清山底；沙漠邊的人不了解海邊；海南感知不到東北之冷，東北體會不到海南之熱；男人不了解女人，佛不了解道。
沒有人敢說自己熟悉工農商學兵，了解全中國，精通中國5000年，了解全世界......
兼聽是了解事物最便捷方式，是掌握實情真相的唯一方式，是探求真理的唯一途徑。
兼聽則明，「兼」是方式，「聽」是手段，「明」是目的。如果沒有達到「明」，「聽」就是白聽，「兼」不算真兼。
三人成虎、眾口礫金之「三」和「眾」，雖然在數量上似乎有「兼」，但在質量、在目的上還是「大偏」，還是「不明」。聽了100個一個鼻空出氣、穿一條褲子之人的話，不是兼，而是將偏的道路越修越長、越修越寬，越修越結實。非但不能將你帶到「明」的目的地，反而會讓你離暗的地獄越來越近，你卻很堅定。
兼必經兼顧上中下各層的意見和呼聲。特別要傾聽有直接利害衝突者真實的聲音。還應傾聽利益無關者、旁觀者的聲音。旁觀者清，旁觀者無利害衝突，更容易公正。
明就是明了情況，無隱瞞，不歪曲事實，能明辨是非，能搞清誰是誰非；明還必須能明斷是非，該獎則獎、該罰則罰。不搞各打50大板和稀泥，不搞該重賞卻輕獎或不獎，該輕罰卻重罰，「量刑」失當，讓大家心有不服；更不該是非顛倒，該獎者罰、該罰者獎，變為人人痛恨的昏君、庸官。
生活中，偏聽偏信遠遠多於兼聽則明。能成為明君明主者為數不多，那需要博大的胸懷、豐富的閱歷、極強的是非辨別能力、還必須有為民服務、公天下的情懷和境界。
人人都希望自己成為受人尊敬的明白人，就應當從「兼聽」做起。 [1]
作者簡介
史罕明，男，陝西銅川人。