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內容簡介
《申子》是戰國時期（公元前475年～公元前221年）法家代表人物申不害的所著。申不害（約公元前395年～公元前337年），鄭國京（今中國中部河南省滎陽縣東南）人，韓國滅掉鄭國後，韓昭侯重用他為丞相，在韓國主持改革，十五年間便使韓國強盛起來。《史記。老子韓非列傳》中說他原來信奉道家思想，後來分化出來，成為法家。他的著作《申子》原來有兩篇，《漢書。藝文志》中說是六篇。清朝時，馬國翰的《玉函山房輯佚書》有《申子》的輯本，但不是原貌了。現只在《群書治要》第三十六卷所引《大體篇》和一些佚文。
作者簡介
申不害（前385年－前337年），亦稱申子，鄭國京邑（今河南新鄭）人。《史記》說他專攻黃老之術。戰國時期法家重要創始人物之一、思想家。以術著稱，著有《申子》是春秋戰國時期，百家爭鳴中的代表人物。 韓國滅掉鄭國後，韓昭侯重用他為丞相，在韓國主持改革，他在韓為相15年，內修政教，外應諸侯，幫助韓昭侯推行法治、術治，使韓國君主專製得到加強，國內政局得到穩定，貴族特權受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱終申子之身，國治兵強，無侵韓者。十五年間便使韓國強盛起來。 公元前337年，申不害卒於韓都（今新鄭）。
內容預覽
夫一婦擅夫，眾婦皆亂；一臣專君，群臣皆蔽。故妒妻不難破家也，而群臣不難破國也。是以明君使其臣，並進輻湊，莫得專君焉。今人君之所以高為城郭而謹門閭之閉者，為寇戒盜賊之至也。今夫君而取國者，非必逾城郭之險而犯門閭之閉也。蔽君之明，塞君之聰，奪之政而專其令，有其民而取其國矣。今使烏荻、彭祖負千鈞之重，而懷琬琰之美；令孟賁、成荊帶干將之劍衛之，行乎幽道，則盜猶偷之矣。今人君之力，非賢乎烏荻、彭祖，而勇非賢乎孟賁、成荊也。其所守者，非特琬琰之美，千金之重也而欲勿失，其可得耶？明君如身，臣如手；君若號，臣如響。君設其本，臣操其末；君治其要，臣行其詳；君操其柄，臣事其常。為人臣者，操契以責其名。名者，天地之綱，聖人之符，則萬物之情，無所逃之矣。故善為主者，倚於愚，立於不盈，設於不 …… [1]