登黃鶴樓不上江樓二十年
詩人簡介
費尚伊(1555—?),字國聘,號似鶴,明代沔陽(今屬湖北)人。萬曆五年(1577)進士,歷兵科給事中、陝西按察使僉事。他年三十即拂衣歸,日與友人酣飲唱酬、至老不衰。
費尚伊在文學上也有很高的造詣,他的作品被收錄在《市隱園集》中。他的詩作《采芳洲懷何仲仁》和《登黃鶴樓二首》等都是明代文學中的佳作。其中,《采芳洲懷何仲仁》是一首七言律詩,表達了對友人的懷念之情;《登黃鶴樓二首》則描繪了黃鶴樓的壯麗景色,同時也抒發了作者的憂國憂民之情。
傳承中國優秀傳統文化要留住精髓。傳統文化源自於中國勞動人民的社會實踐,自帶勤勞與智慧的基因。詩詞源自百姓傳唱的民歌,是生活的記錄、情感的抒發,又逐漸發展成今天的小說、散文[1]等。中國優秀傳統文化的發展萬變不離其宗,就是因為她把根深深扎在中華大地上,即便歷經千載,幾經民族融合,她的遺傳密碼不曾滅失。遠在異國他鄉的遊子會回到洪洞大槐樹下祭祖,因為他們的根在那裡。傳承中國優秀傳統文化就要留住其中的中國精神、中國力量,把跨越時空的思想理念、價值標準、審美風範轉化為現代社會的精神追求,形成向上向善的社會風尚。
“ |
不上江樓二十年,憑欄風物尚依然。 青螺忽送君山雨,白馬長連震澤煙。 漠北軍聲紛羽檄,海東祲氣盛戈船。 空矜彩筆高能賦,無奈憂時淚欲懸。 |
” |
— [明代]費尚伊 |
小孩子更需要詩和遠方
有一句話「不讀書,行萬里路,也只是個郵差」。
現在很多家庭都做到只要假期就能帶孩子去國內國外到處旅遊。可是遠方是有了,但是詩呢?
傳統文化的回歸需從娃娃抓起。研究表明,越早接觸文學[2]的孩子,悟性越高。自古以來,中國傳統一直有「詩教」之說。詩歌最大之美,就在於它給了孩子想象和靈性。從風霜雨露,到草木鳥獸;從家國情深,到塞外戰場;感化孩子對天地草木、人生聚散的關懷。
古詩詞能提升孩子的心靈品質,培養他們成為有思想、有感情、有文學修養的人。
詩詞對於孩子的學習生活影響是潛移默化的,所以傳統文化的回歸對於孩子的成長不言而喻,因此傳統文化的回歸需從娃娃抓起。
參考文獻
- ↑ 散文的特點,天奇教育,2020-08-01
- ↑ 文學流派及其主要作品,道客巴巴,2012-10-06