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白湖鄉位於安徽省銅陵市樅陽縣西北部的長江北岸，與廬江縣毗鄰，總面積60餘平方公里，轄8個行政村、1個居委會，4.1萬人口，耕地面積 26000餘畝，山場面積 25000畝，可養殖水面 5000餘畝。
地處亞熱季風氣候帶，境內氣候溫和，四季分明，雨水適中，日照充足，物產豐富，五穀豐登，藕香蟹肥，是著名的" 魚米之鄉 "、" 生態之鄉"。風景秀麗、居風淳樸，社會治安穩定。
小城鎮建設取得長足發展，鎮容鎮貌不斷改觀，是樅陽縣新型小城鎮。[1]
歷史沿革
1984年4月，公社改稱鄉，大隊改稱村。白湖、白柳兩鄉轄區不變。1992年，白湖、白柳兩鄉合併為白湖鄉。2016年6月2號銅陵市民政局官網發布《樅陽縣撤鄉設鎮工作取得進展》:撤銷樅陽縣白湖鄉設立白柳鎮，鎮政府駐公塥社區(原白湖鄉政府駐地)。
地理環境
白柳鎮位於樅陽縣東北部，羅昌河(錢橋段)東岸，距樅陽縣城41公里。東與白梅鄉毗鄰，南臨白盪湖同項鋪鎮接壤;西與浮山風景區，錢橋鎮隔河相望;北連廬江縣羅河鎮。南北長約10公里，東西寬約7公里，面積61.93平方公里。
自然資源
自然資源豐富，開採前景廣闊。境內眾多丘、漫崗，皆屬浮山山脈體系。白堊紀時期浮山火山口的熔岩噴發，使得地下蘊藏有大量礦產資源。已探明的礦產資源有玄武岩、時臘石(明礬石、礬母石、瓷石、高嶺土等)、銅礦、鐵礦、石膏等，且據勘探資料顯示儲量可觀，極具開採價值。服務質量較高，投資環境優越。
政府各部門全面推行"一站式"服務機制，實行"首問負責制"，凡是國家、省、市、縣制定的各項優惠政策都會得到充分落實，同時白湖鄉還結合實際，制定了地方招商引資的優惠政策為投資者創造更加寬鬆的投資環境。 集鎮商業繁榮、賓館、餐飲等各類娛樂休閒設施一應俱全，秀麗的自然風光，良好的投資環境。
礦產資源。主要有:銅礦分布在簸箕山、引家窪、銅家嶺等，銅礦石資源達4450萬噸。鐵礦位於廬江縣羅河鎮毗鄰的區域(即廬樅大鐵礦)。明礬礦位於何山村及其交界的黃莊村境內的礬母山。北與廬江縣羅河鎮礬礦連體。葉臘石礦儲量達998萬噸，與明礬石礦伴生，礦點同明礬石礦。玄武岩，在過旗、古樓、山河等村分布，儲量8000萬立方米。[2]
經濟
綜合實力不斷增強
通過優化第一產業，壯大第二產業，發展第三產業，2004年農民人均純收入1728元，比上年增長100多元，信用社存款突破億元大關，人民生活環境和生活質量明顯提高，綜合實力處於全縣前列。
基礎設施明顯改善
交通區位優勢明顯，基礎設施建設逐年改善。合(肥)-- 銅(陵) -- 黃(山)高速公路途經該鄉，且留有互通立交出口:白(湖)一會(宮)公路貫穿全境，連接高速公路出口不到8公里，經高速到銅陵不到30分鐘車程，到省會合肥僅1小時，到縣城樅陽僅30分鐘，到安慶僅需50分鐘，交通運輸極為方便。正在興建改造的具道金錢公路年內通車，基本使全鄉村村通油路(路面寬達9米)。
程控電話已村村開通，設有移動、聯通通訊塔各一座，基本達到村村通有線電視，戶記有聯電網，村村通有線電視，50%農戶擁有程控電話。鎮區自來水廠日供水能力3000餘噸，排灌設施配套齊全。電力網已全面改造，設施齊全，電力充沛。
農業產品走俏市場
全鄉耕地26000畝，山場25000畝，水面5000餘畝，是樅陽縣重要的糧油棉、水產品和畜產品生產基地。年產糧食15430噸，優質油料600噸，棉花200噸，年出欄生釺4萬頭，家禽砘欄45萬隻，年產各類名優水產品1080噸，優質米優質棉、優質油、黑芝麻、三元雜交釺生產已具規模，白盪湖螃蟹、銀魚、薄殼青蝦等名優水科品遠近聞名。
企業發展不斷壯大
白湖建安公司屬"二級建築施工企業"，從施工質量到誠信服務，居全縣建築企業之首。樅陽縣匯鑫玄武岩有限公司年產成品玄武岩石40萬噸，2004年年產值1000多萬元，解決100多人就業問題。民營企業發展迅速，全鄉食品、大米、油料、農機修配等加工業計150餘家，商業網點遍布全鄉。
招商引資
截止2009年5月，白湖鄉共完成招商引資任務4800萬元。在該項目中，德威建材工業項目擬投資1500萬元，即將簽約並落戶店頂工業功能區;投資1000萬元的服裝加工項目正地洽談之中，有望在青山店頂工業功能區落戶。
該鄉招商引資工作做到了發揮三個優勢、把握三個環節、實現兩個確保。
三個優勢:一是發揮交通便捷的區位優勢，吸引外來客商前來投資;二是發揮銅、鐵、石膏、玄武岩、葉臘石等礦產資源儲藏豐富的資源優勢，實行資源招商;三是發揮人才優勢，白湖鄉在外成功創業的成功人士非常多，充分利用這一人才優勢，實行親情招商。
三個環節:一是招商引資任務和責任制落實到位;二是獎懲到位;三是為落戶企業跟蹤服務到位。
兩個確保:一是確保全年的招商引資任務完成;二是確保二個以上千萬元以上的工業項目落戶。
白湖鄉生態農業開發
擬規劃徵用神東、柳寺、過旗、新橋、桂元、復興6個村沿公路1000畝耕地，興建白湖鄉農業生態開發園區，利用區位優勢，一村一業，實施規模經營，在神東村計劃再擴建50畝，發展三元雜交豬養殖基地;柳寺、過旗利用小集鎮的優勢發展200畝大棚蔬菜及反季節蔬菜;新橋在原有黑木耳種植基地的基礎上擴大規模開發食用菌系列產品，並引進深加工技術;桂元、復興利用靠近浮山發達的旅遊業發展林果業、花卉、盆景、草坪地120畝以及休閒業和庭院旅遊業。[3]
社會事業
基礎設施
1980年以前主要集中於公塥街道建設，公塥街道原來只有長約300米，寬不足3米的石板泥土路面。新湖路一線建成一條南大街，寬20米，長400米，水泥路面。1996年至1998年，沿樅廬路和開發區一線兩側，又建成一條寬20為，長500米的東大街;
1998年至2001年，沿白湖中學至白湖衛生院的一條長420米、寬20米的北大街建成。2002年，公塥街居住人口達4000多人，個體工商戶800多戶，白湖鄉政府和鄉直機關均在公塥街道落戶。浮山大橋。1998年2月動工興建，2000年國慶節前竣工，坐落在白浮公路南段的瘌痢山下，橫跨白盪湖末端錢橋河。該橋為鋼筋混凝土結構，有3個橋墩，全長140米，橋面寬12米，橋高20米。
文化教育底蘊豐厚
全鄉有初中2所，小學14所，在校生6000餘人。2003年中考成績位居全縣第二，僅考入安徽省示範高中
--浮山中學的學生就多達46人;2004年全鄉的中考成績再次刷新，高中達線189人，師範高中達線108人。白柳學校為全縣唯一一家九年制教育試點學校。程音烈士展覽館系全縣愛國主義教育示範基地，美麗的湖泊風光是人們垂釣、休閒的理想場所。
祖籍白湖鄉公塥村的愛國民主人士房秩武先生於1924年在浮山創辦了圖書館、小學和浮山中學。浮山中學為省級花園式學校、安慶市重點中學，外國學者參觀後都感觸頗深，讚美浮山是"天下形勝地，文人爭霸處"。
醫療衛生事業蓬勃發展
全鄉有鄉衛生院一所。至2004年，職工25人，其中副主任醫師5人，執業助理醫師12人;村衛生服務室19所，從業人員75 人，其中58人具體鄉村醫生從業資格。
白湖衛生院是一所花園式醫院，醫療衛生條件大大改善，軟、硬件建設進一步上台階， 2003年被評為"省級先進鄉鎮衛生院"，定為縣鄉聯合體試點單位。[4]
風俗民情
語言比較複雜，與地理位置有直接關聯;樅陽話可能受到古文字聲韻的影響，學詩韻，呼平仄，較易入門，但由於尾音重，學普通話、拼音字母和外語，發音較難準確。如把"白天"叫"日裡"，"吵嘴"叫"講口"，"吸煙"叫"吃煙"，"妻子"叫"老婆"等。居住，建國前，在封建宗族制度影響下，農村崇尚家族群居即同姓同族的人員聚居在一個村落，房屋連在一起，一進多重，暗巷穿通，中有祖堂和大門，宅戶相望，門窗相對。建國後，經土地改革，廣大人民的居住條件逐步改善，通戶減少，獨戶增多，一般都是"明三暗五"。許多村落建起了康居新村，與城裡在居住條件上的差異進一步縮小。衣飾，樅陽縣人民在衣飾方面，素有愛美儉樸的傳統，青春少女，尤愛打扮，入學青年，甚講整潔，新婚夫婦，必穿華麗。舊時的習俗，隨着時代的發展，已很難看出痕跡。飲食，樅陽縣居民，向有"一日三餐"、"一稀兩干"或"兩稀一干"習慣。惟逢年過節、婚喪賀吊諸喜事，則盛辦酒席，分海參席、香藎席、木耳席之類，酒菜甚豐，而且席位排次較嚴，禮節頗多，有里俗遺風。節日還沿襲舊的飲食傳統，元宵吃湯圓，三月三吃避疫耙，端午吃粽子、飲雄黃酒，中秋吃月餅、糍粑、咬菱角，重陽吃螃蟹、飲菊花酒，臘月初八吃臘八粥，春節除買魚肉外，還講究做印子粑。隨着經濟社會的快速發展，交流活動頻繁開展，飲食漸有南北風味。
婚姻習俗
婚姻制度在建國前多為封建習俗，婚姻過程一般經過托媒說合、父母同意定婚、親家過門、女婿上門、行報日禮、迎親禮、抬嫁妝、新郎新娘拜堂、合卺交杯、謝媒、酬謝賓客、三朝回門等儀式。娶親時，男女要沐浴，吃紅棗、花生仁、桂圓、蓮子湯，意思是"早生貴子"。男方上午發轎，媒人相隨到女方，女方中午請客，飯後由姑娘、嫂子給出嫁姑娘梳頭、捏腳、穿上嫁時衣，由父母領姑娘向祖先祈禱拜辭，由兄弟馱上轎，但姑娘不能回頭，在轎上要哭訴。轎內不問寒暑放銅火爐，為姑娘踏腳。母親送女兒上轎也要哭訴。轎門貼對聯，男方貼上聯，女方貼下聯。轎子回到男方村莊，必須迎水上;至門前，男方在門前用石灰劃橫線,擺好香案,轎子落在橫線上;放鞭炮，舉行接轎儀式;然後由新郎開轎門，兩邊有姑娘嫂子接新娘出轎門，由新郎背新娘到洞房。此時看熱鬧的人拋擲小石子，新郎則拋糖果，謂之"拋發"。晚飯後，舉行拜花燭儀式，喝交杯酒，然後新郎新娘各持紅線一端，由新郎牽入洞房。長輩來房，新娘要拜迎;看新娘的講些四言八句，新娘按意思表演，這樣鬧到深夜，謂之"鬧洞房"。第二天上午，新郎新娘拜祖宗和長輩，第三天，新娘攜新郎回到娘家，叫"三朝回門"，中飯後又返回婆家。婚後20多天，女方母親帶男孩和禮品到男家"滿月"。建國後，男女婚姻獲得自由，婚禮一般從簡，但也要經過雙方戀愛、上門定親、節日互相往來、正式迎親結婚、回門探親等過程。農村婚禮較隆重，舊習較多，定婚前要托媒介紹，定婚後，一年三節要向女家送厚禮，定婚時要加送衣服貴重禮物，結婚時要加送邊豬壇酒。推行文明新風，移風易俗，許多婚禮習俗並沒有那麼繁瑣的細節。
喪禮習俗
舊時陋習，頗尚迷信，凡老父老母死後，一律要舉行喪葬禮儀，以盡子女孝意。窮人家辦喪事一切從簡，豪富人家則大肆鋪張，從服喪到殯葬，一般要經過如下禮節:斷氣時要抬上門板，燒送路錢;穿衣下塌後，在送進棺材;訃告親友，設置靈堂，子女輪流守孝;至親穿白色孝服，婦女系白裙，親友穿白蓋頭，穿半截白鞋;三日內接受親友來吊，入殯封棺;來吊者送軸、輓聯和錢，有的加送三牲，均要焚香跪拜，孝子在帷內跪拜回禮，放鞭炮，奏哀樂助哀;靈柩停放期間，請道士做齋、和尚念經，有管燈、做七、收斂、破獄之類迷信項目，目的是為死者超度靈魂，入地獄免罪;出殯前做堂祭，禮生呼禮，哭訴祭文，孝子腰系草繩，腳穿麻鞋，手執孝棒，頭披白布蓋頭，隨禮生環堂祭奠三次，反覆上香叩首，哭泣至哀;出殯時鳴鑼開道，燃放鞭炮，沿途丟紙錢;入葬前要請風水先生擇地，定出墓葬的方向和時日，提前掘穴，按時營葬。建國後，這些舊俗和迷信活動基本制止。 節日，節日在民間流行的較多，幾乎月月都有，以農曆節候而定。正月初一為元旦，又名春節，早起開門，放鞭炮，出天方，拜家長，互相祝福。飯後，鄰里造拜，名曰賀年，親友開始往來。是日，不灑掃庭廚，取蓄藏也，見面均講"恭喜發財"。初七為人日，傍晚鳴鞭炮，如除夕，祝人類長壽。十五為元宵節，盛行玩龍燈和花燈。二月十五為花朝節。三月清明日為清明節，祭祀、緬懷祖先、先烈。四月初八為浴佛節，五月初五為端午節，六月初六為天中節，七月初七為七巧節、十五為中元節，八月十五為中秋節，九月初九為重陽節，十月十五為小陽春，臘月初八為臘八節、二十三日送灶神、二十四日過小年、臘月最後一天為除日。建國後，一部分仍保留下來，賦予其新的內容和意義，另外還增加了許多公曆上的重要節日，如三八、五一、五四、六一、八一、十一等，可謂新舊兼顧，推陳出新。[5]
風景名勝
旅遊開發潛力巨大，文化底蘊深厚。 公堰塥集鎮西南10公里處坐落的浮山[7] ，既是旅遊勝地，又是佛教聖地。山上有三十六於世，更因其岩壁上留有大量文人墨客的真跡，即摩崖石刻，而令人流連忘返。山腳下的國家級地質公園"浮山國家地質公園"[8] ，亞洲第一。
龍山寺
龍山寺始創於明朝,時名雲山寺.後因朝代更換之戰火該寺而被毀.清朝時有本地十大姓出資重建此廟，取名霧雲庵，延續至民國，承多位主持守護直至上雲下岩，上孝下田法師先後主持霧雲庵，使得佛法長存，香火久盛不衰.信士有所瞻禮，鄉民有所仰敬。
一九四九年解放初，霧雲庵被山民毀為平地.一九八八年政策開放後，有本地出家上道下悟法師(俗名王文如)一人來至龍山之巔，以星月當燈，松蔭為廬，岩石禪床，猛獸作伴，參禪悟道，潛心苦修.後與傳藝師(俗名程桂蘭)立願重建此廟，再興一方佛教道場，使此地眾生能同浴佛陀恩澤而不畏艱辛，歷經常人所不能經受之磨難，鄉民為其真誠所感動，支持搭起一座茅蓬.兩年後才建起了幾間佛殿和廂房，更名龍山寺.建廟因萬事初創，法師辛勤過度於一九九四年不幸圓寂。
為滿法師遺願，傳藝師與法師弟子(俗名朱國光)多方努力，得十方信士資助於一九九七年創建了大雄寶殿，使古寺重輝.二00一年在當地群眾和地方政府的支持下，修通了上山公路。
展望未來，龍山寺一定成為壯嚴重盛，法乳永遠常流的佛教道場。
古祠堂
1949年前，古祠堂較多。現保存的有李家祠堂(在古樓村，為村部)、徐家祠堂(在新橋村)。徐家祠堂坐東朝西，前後三進，占地面積約500平方米，在二進與三進中間有天井，天井中南、北頭各有一株桂花樹，秋季繁花似錦，香飄數里。祠堂內壁原為板壁，木刻花紋，房屋頂上均有天花板或閣樓。
萬安橋
建於明萬曆年間，拱形石橋，橋面寬3米，跨度5米。橋面及橋身均為青石條徹成。清宣統二年維修，完好無損。
古碑
柳塘王樹澤題《重建城隍廟碑記》，存于山河村佛佗庵內。清嘉慶13年《重修慈化庵碑記》及其功德碑2塊，存於黃莊村慈化庵內，並存石香羅一尊，其正面有"大清乾隆三十二年孟春立"字樣。