白芒營，不是一個營(帕男)
作品欣賞
白芒營，不是一個營
又到白芒營。
其實用不着「又到」這兩個字眼，不到白芒營又到哪裡。我家屬大路鋪鎮，但處在大路鋪和白芒營之間，去兩邊鎮都差不多時間，家就在國道邊上，去白芒營不過幾分鐘車程。
在鄉5歲時，父親牽我手徒步去白芒營看飛機，那時候看飛機的很稀奇不得的事情，何況去一趟白芒營鬧子，就像現在的人去首都的心情一樣。父親再捨不得也會買一兩個粑粑哄我的嘴，我的心裡就是裝着這個小小冀望去的。要不就順道到幾里外的外婆家。外婆最疼我們姊妹幾個，再不好過的日子，外公外婆都會拿出他們深藏的棗子、花生這些。
長大了，自己去，或走路，騎車，也是去得最多，最愜意的一個地方，但白芒營在我的人生中走過那麼多年了卻僅僅是個名稱。
直到讀了不少書後，才知道白芒營不簡單，用一句別人感嘆的話，是我最景慕的「大地方」了。
白芒營到底是怎樣的一個「大地方」呢？
在我看過唐解國、趙榮學、趙仁萬寫的文章《對瀟賀古道幾個問題的探討及古道歷史功用價值的初評》之後才真正覺得白芒營的深遠出乎了我的想象。
他們的文章里大體寫道：遠在四千多年前，舜帝南巡就是沿瀟賀古道進入蒼梧之地的。《史記》上也卻有記載：「舜帝南巡狩時，「崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷，是為零陵」。九嶷山是五嶺之一的萌渚嶺西部山系，它盤踞在今廣東、廣西、湖南交界之地，舜帝陵位於九嶷山西北麓的寧遠縣境內，其山大部分分布於湖南江華及廣西的賀州。晉代郭璞在《山海經校注》中說九嶷山就是蒼梧山，也證明了《史記》一說。
舜帝南巡後，擴大了炎黃集團在百越部族的影響，使百越後成為北方炎黃集團的一個屬國。戰國時期，楚悼王派大將吳起南征蠻越，把國土拓展到了嶺南，並建立了洞庭、蒼梧郡，嶺南的一部分地域，第一次被正式併入中國的版圖。
《漢書•南越王傳》「……故歸義侯二人為戈船下瀨將軍，出零陵，或下灕水，或抵蒼梧」。出零陵境內的戈船下瀨兩位將軍，其中一位將軍下灕江，入南越境內；另一位將軍則出零陵直抵蒼梧境內，因當時的蒼梧郡與零陵郡接壤，「或抵蒼梧」這位將軍也就是沿瀟賀古道進軍南越的，即從江華過白芒營到富川。現今還存兩段完好的古道，其中一段即從河路口鎮南街口過船嶺腳村、尖山口村，長約4公里，全用青石板鋪成，古道穿行在石峰山野之間，幸好當年的207國道繞行了這一段。
尚存的瀟賀古道不但是舜帝南巡的路線，也正是吳起進兵南越的重要路線之一。秦始皇二十八年（前211年），派尉屠睢率五十萬大軍平南越，在廣西東北部的萌渚嶺一帶的山嶺叢林中與越人激戰，主帥尉屠睢戰死。
宋代人范之曄所編《秦史拾遺》中說秦有「道於瀟永臨封，為秦尉屠睢帥征駱越所經之地。」瀟為瀟水，永為永州，臨為臨賀，封為封開，更加說明尉屠睢平南越走的就是瀟賀古道。
道光《永州府志》記載，「秦戌五嶺，萌渚嶠道，白芒營是其一也。」 白芒營南邊的糧子嶺上，經幾千年的風雨剝蝕還存留下了秦漢時代的兵營遺址，其夯土牆基還能依稀可辨。
另外，白芒營的連山腳村，就是漢代馮乘縣城，現城址尚可考，當地人稱此地為老縣衙。夯土城牆和青石砌成的北城門還殘留着。史料也可查：西漢初置，屬交州蒼梧郡。史載為西漢武帝元鼎六年（公元前111年）置，而長沙馬王堆出土的地圖表明建置時間不遲於漢文帝時期。縣域包括今湖南省江華瑤族自治縣大部、廣西壯族自治區富川瑤族自治縣東部。吳黃武五年（公元226年），屬臨賀郡。南朝宋屬臨慶國，齊、梁、陳復屬廣州臨賀郡。隋文帝開皇九年(590年)，改隸永州總管府，屬荊州。唐武德四年（公元621），析其北境置江華縣，江華縣才治於今江華瑤族自治縣沱江鎮。北宋開寶四年(公元971)廢，東境歸江華縣，西境入富川縣。馮乘縣共歷時約1100年。
白芒營糧子嶺就在縣城的邊上，此馮乘縣又正是三省通衢之地，秦始皇50萬大軍分五路南征，沿瀟水一路部兵又是最多的一線，白芒營的地位十分顯見，絕對是兵家必爭之地。
而且想象得出，白芒營的地名來歷，一定是與戰爭屯兵有關，而這蠻野之地還未有它的一個名字，是帥兵者站在糧子嶺之巔，極目西望，看西河邊上白茫茫芒花一片，便隨口占處了這個名字。
白芒，又名：芒。多年生草本。根須狀。杆高達兩米，粗壯。初秋抽穗，開白花，園錐花序，扇形。抽穗時，還剝其籜皮，搓繩制草蓆、打草鞋、扎籬笆、蓋屋頂等用。這為秦軍安營紮寨提供了便宜的天然材料。
又來到白芒營，心境就不是從前的心境了。
有人說，歷史與現實無外乎是生命與生命的交織，其演變出來的刀光劍影和金戈鐵馬的榮辱興衰，這些都只是一些場景得變換罷了，但我們還是從變換的場景里看到了舊時的喧鬧與繁榮。
秦岩就是例證——「吳山呈祥別有洞天藏錦繡，萌嶺映輝更留福地覽馮城」。
此聯中吳山即吳望山，與秦山相連。《方輿紀要》卷八十一：「道州江華縣南吳望山，舊名秦山，孫權未建號時，山忽開洞穴，石有文采，權以為瑞。」
吳望山下有秦岩洞，相傳為秦始皇開疆屯兵之遺址，是江華古八景之一。秦岩洞長3.8 公里，其中地下水路1000米；洞容約6.8萬平方米，深洞蜿蜒，穹窿高闊；全岩三個溶洞（即「桃源洞」，「水晶洞」，「天仙洞」），洞洞相通，景景奇葩。
秦岩昧舊聞，勝會非復常。
異哉五里秘，發此一日狂。
篝燈破大陰，拄杖入仙鄉。
散途楊梅實，承磴菡萏房。
石液白瑤墮，泉氣青霓翔。
度危心欲動，逢衍興未央。
眩人黝谷深，覆我翠極長。
降登窮田壠，開闔到鞠場。
龍遮側岸路，貓護高廩藏。
力士倒履空，應真儼成行。
碾缺神所吝，帳空仙莫量。
水鳴泬寥內，柱立森羅傍。
語聞受遠響，力極生微陽。
夢中出小竇，立處忽大荒。
塵緣信深重，仙事豈渺茫。
靈武唐業開，湘濱耀文章。
望夷秦政壞，嶺底畏禍殃。
隱顯非士意，安危存國綱。
且復置此事，更將適何方。
賦詩意未愜，吾欲棲僧廊。
從宋人陳與義《游秦岩》可以看出，秦岩很早就被「開發」利用，成為了一方旅遊景點。
後又有明人韓子所寫：「聞說桃園好避秦，茲岩名跡棧還真，居然空首超凡境，只少長嶺越世人。幽澗秋深芝草秀，石田春蓁此中，芽苗便可求仙雲，莫向迷津更問津。」 更說明秦岩的知名度經久不衰。
秦岩洞裡有石刻。秦岩石刻，現保存自秦至清以來歷代文學家、書法家及遷客騷人留下的摩崖石刻13方，最大的長193厘米。秦岩石刻尤為獨特的是秦岩洞口的摩崖石刻「秦岩」二字為漢散文學家、音樂家蔡邕所書。崖上還有「別有洞天」四個大字，傳說是當年唐朝道州刺史、散文家元結的傑作；崖上「康熙玄燁」四個大字，則傳說是康熙皇帝登位五十七年時南巡中在那裡留下的遺蹟。
我從未進去過秦岩，比徐霞客還不該。徐霞客在他的《楚游日記》里寫道：白馬營東大山曰吳望山，有秦洞甚奇，惜未至。」
但可以想象，觸摸這些冰冷的岩石，佇望一河之隔我再也不見糧子嶺的烽煙，但誰都還能記得「謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。」
只不過，如歷史學者王立群在百家講壇里說的話說：天風浩蕩,瀚海闌干,金戈鐵馬,萬死千傷,俱往矣；長城巍然,絲路悠長,大賦煌煌,美人淒涼,俱往矣......
歷史就這樣，白芒營再怎麼變換場景，也不能再是「營」。[1]