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《白虎通義》，又名《白虎通》、《白虎通德論》，中國東漢時代講論五經同異的哲學著作。班固根據東漢建初四年(79)在洛陽白虎觀「講議五經同異」會議材料編寫而成。唐、宋時期被刻印成書，後有元大德九年(1035)本、《四部叢刊》本、《抱經堂叢書》本等。

內容簡介

本書涉及內容很多，主要繼承了董仲舒天人感應的神學目的論，將經學與讖緯神學捏合在一起，使經學進一步神學化。主張天是宇宙萬物的創造者，天神的意志通過五行行使的陰陽二氣的盛衰和五行的相生、相勝表現出來，宣揚魂去人亡的形神觀，認為人的靈魂由神秘的陰陽二氣所構成，由天神支配的陰陽之氣在沒有人的形體之前就已獨立存在，人稟受了陰陽二氣才有了形體。本書還宣揚「萬世不易」的形而上學思想，提出「順連環」的形而上學歷史觀，主張具有神學色彩的「獨見前睹」的認識論，認為人的認識是先天具有的，發展、神化了董仲舒的三綱五常學說。它是後漢王朝官方哲學的代表作和由神學轉入魏晉玄學的一個重要環節。

作者簡介

班固(32—92)，字孟堅，中國東漢歷史學家。扶風安陵(今陝西咸陽東北)人。青年時代博覽群書，曾繼續完成其父班彪所著《史記後傳》，歷經20餘年修成《漢書》，開創了包舉一代的斷代史體例。主要著作還有《兩都賦》等，後人輯成《班蘭台集》。《白虎通義》的卷集、篇目各史記載不同。今傳元大德九年本稱其10卷，凡44篇。

工具書

工具書是專供查找知識信息的文獻。它系統匯集某方面的資料，按特定方法加以編排，以供需要時查考使用。根據工具書的基本性質和使用功能，可以劃分為檢索性工具書和參考性工具書（美國工具書專家蓋茨稱其為控制-檢索型工具書和資料型工具書，Information:control and access，Sources of information)。另外還可以根據語種、學科內容、規模大小等標準進行劃分。

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