皖北古樹名木之柘樹況(永夫)檢視原始碼討論檢視歷史
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《皖北古樹名木之柘樹況》是中國當代作家永夫寫的散文。
作品欣賞
皖北古樹名木之柘樹況
3月30日，《人民日報副刊》刊登了著名作家梁衡的力作——《徽饒古道堅強樹》，文中寫到：千年古樟，天火而降，樹心掏空，然卓然而立，堅挺至今。自宋以來，俯視大千世界，閱盡人間之變。一棵樹，樹皮有多少紋路，就有多少個故事；樹枝上有多少葉片，就有多少首詩篇。請讀懂一棵樹吧，這裡在考古、在探秘、在復盤歷史，在追溯文明。
大家就是大家，我在細細品咂這篇美文的同時，皖北大地上的那兩株千年柘樹又清晰呈現在眼前。
宿州市高新區玉皇寺旁邊，有一株「安徽省一級古樹」——柘樹。樹高約10米，直徑約2.3米，樹幹崎嶇嶙峋、千丘萬壑、斑駁不平，歷史的滄桑與厚重都在深深地鐫刻在上面。近看它根扎沃土，葉茂枝繁；遠觀，它遒勁有力，似飛龍騰空欲起。
這株古樹，還要從2000多年前說起。傳說那時此地爆發瘟疫，近三分之一的人口慘遭厄運，哭泣之聲，幾遍里巷。御醫鄭氏，即本地鄭氏始祖，懸壺濟世，讓老百姓用陳艾、夏枯草、紫蘇、菖蒲各一把，清水漬，絞取汁，服之，同時輔以針灸，可怕的瘟疫得到控制，後來鄭御醫因積勞成疾離世。鄭御醫造福一方百姓，其菩薩心腸天地可鑑、日月可昭，其善舉流芳千古，當地人按最高的禮節厚葬了他，尊稱鄭御醫為神醫。一年過去了，鄭氏子孫在忌日那天去燒香祭拜，發現鄭御醫的墳前長了一株柘樹，果如荔枝，酸甜可口。晚上鄭御醫託夢給他的子孫們，墳前柘樹上的果子發酵成酒釀，可強身健體，防禦百病。
多年後此地洪水泛濫，都說大災之後必有大疫，鄭家子孫和方圓數十里的百姓靠的就是多年存下的酒釀，度過一劫。後來這株柘樹自然也就被當地百姓奉為神樹、藥王樹。
傳說達摩祖師因和梁武帝主張不同，辭行北上，一根蘆葦飄然過江，不日來到了古柘樹旁邊的玉皇寺，僧道合居，並蒂開放，達摩祖師曾在柘樹下「面壁思過，普度眾生。」這株柘樹因這個傳說更披上了一層神秘的面紗。
2000多年過去了，如今的古柘樹，愈發蒼翠，生機勃勃，蔭蔽一方百姓。
宿州市還有一株古柘樹，在埇橋區東南大澤鄉鎮。這裡有一處3A級景區——涉故台，「涉故台」，顧名思義，陳勝，字涉，就是陳勝原來屯兵所築的台子。從大澤鄉的字面來推斷，那時此地低洼，多沼澤。史料記載：陳勝築台盟誓、點將演武、誅伐暴秦，共築台72台，古稱72連營，涉故台最大。雖然後來中國歷史上第一次大規模農民起義失敗了，可它為公元前207年項羽滅秦主力、劉邦攻入咸陽，推翻了秦朝的統治奠定了基礎。
後人為了紀念大澤鄉起義，就在涉故台的台階上種下了一株柘樹。光陰荏苒，在歷史的長河中，這株古柘樹沒有被湮滅。枝幹彎曲一如宿州市高新區的那株「有靈性的藥王樹」，它通體鱗甲，更似蒼龍騰空而起。
我摩挲着古柘樹的樹幹，凹凸之處恰似緬甸的「樹化玉」，撫今憶昔，那是歷史的煙雲中最驚人的一瞥：陳勝振臂一呼「王侯將相寧有種乎？」拉弓射箭，弓開弦響，百發百中。那飽經滄桑的千年古柘，恰似一條扶搖直上九萬里的蒼龍，不就是陳勝的化身嗎？
我還會再訪古柘樹的，正如梁衡先生所說：讀懂一棵樹，就是在破解一本自然留給我們的天書，就是在回望人類自身的成長。[1]
作者簡介
況永夫，中學語文高級教師，業餘從事詩歌、散文創作，無他，惟喜好爾。