盎格魯-撒克遜人基督教化研究檢視原始碼討論檢視歷史
《盎格魯-撒克遜人基督教化研究》作者: 徐晨超，出版社: 浙江大學出版社，出版年: 2017-7-31，頁數: 284，定價: CNY 49.00，裝幀: 平裝，ISBN: 9787308164801。
「基督教[1]」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教[2]。
內容簡介
徐晨超著的這本《盎格魯-撒克遜人基督教化研究》在前半部分對敘述史的梳理分析基礎上，後半部分主要通過在考古資料、教令、布道文，以及與法蘭克人的比較中尋找證據，從喪葬風俗、死後世界觀念、贖罪文化和聖徒奇蹟等方面闡述教會對多神教文化的改造，力圖從人類學和民族學角度得出基督教化的初步結論。
作者介紹
徐晨超，浙江紹興人。2013年畢業於華東師範大學，獲歷史學博士學位。現為浙江工業職業技術學院人文社科部講師，主要研究方向為西歐早期宗教史和民族史，在《歷史教學問題》、《貴州社會科學》等刊物上發表學術論文數篇。
目錄
緒論
國內外研究現狀述析
第一章 古代不列顛的基督教
第一節 基督教傳入羅馬不列顛
第二節 凱爾特教會
第三節 盎格魯-撒克遜人的入侵和基督教的殘存
小結
第二章 東南三國的基督教化
第一節 大格雷戈里傳教與法蘭克人
第二節 基督教在肯特地區的初步建立
第三節 基督教在埃塞克斯和東盎格利亞的初步確立
小結
第三章 西北三國的基督教化
第一節 基督教在諾森伯里亞的初步確立
第二節 愛爾蘭傳教團
第三節 基督教在威塞克斯和麥西亞的初步確立
小結
第四章 教會的發展與基督教化的深入
第一節 惠特比會議
第二節 西奧多重劃主教區
第三節 基督教在蘇塞克斯和懷特島的初步確立
第四節 威爾弗里德與英吉利教會的成長
小結
第五章 喪葬風俗觀念的基督教化
第一節 7世紀早期的王家墓地
第二節 大瘟疫與死後世界觀念的基督教化
第三節 洗禮與死後世界觀念的轉變
小結
第六章 世俗王權在基督教化中的作用比較
第一節 從「神王」到聖徒
第二節 埃塞爾伯特與克洛維改宗的比較
第三節 王權對改宗的影響力的比較
小結
第七章 餘論：對基督教化政策的兩點比較
第一節 贖罪文化
第二節 聖徒奇蹟與聖地、聖徒遺物崇拜
小結
結語
附錄
主要參考文獻
索引
後記
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視頻
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參考文獻
- ↑ 基督教的主要聖禮和節日，中國新聞網，2010-10-29
- ↑ 揭秘基督教分支：天主教與東正教的千年恩怨，趣歷史，2018-11-23