盤古至唐虞傳檢視原始碼討論檢視歷史
 |
內容簡介
《盤古至唐虞傳》是鍾伯敬創作的其他類書籍。 《按鑒演義帝王御世盤古至唐虞傳》。2卷7則，題「景陵鍾惺伯敬父編輯，古吳馮夢龍猶龍父鑑定」。書前有鍾惺序，末載書林余季岳〈識語〉。
作者簡介
鍾伯敬，即鍾惺（名惺，字伯敬），竟陵人。萬曆中進士，官禮部主事。鍾伯敬，名惺，竟陵人。萬曆中進士，官禮部主事，出為福建提學一年，以父憂歸服除不出。年將五十，自念人生無常，佛性漸失，不覺悲淚，乃專精《首楞嚴經》，眠食造次皆執卷熟思，與永新賀中男往復參訂成《楞嚴如如》十卷，將歿前三日，告於佛，請大僧授五戒，法名斷殘，願生生世世為比邱、優婆塞，遂逝。崑山王弱生，名志堅。萬曆中進士，官終湖廣提學。其學博通內外，與弟平仲與游，並禮雲棲宏公，稱弟子。弱生嘗手寫《華嚴經》至再，晚修兜率觀，卒於官。未卒前兩月，嘉定徐成民治閻羅事言：弱生巳注名上生兜率矣。既弱生自官所寄，所著《彌勒懺歸》，乃驗成民言不虛也。平仲，名志長。與游，名誌慶。皆博學有高行，老於公車，其手書《華嚴經》各一部金壇。 王堯衢《唐詩合解箋注》多引鍾伯敬之語作詩評，準確精當，很有力度。
內容預覽
天下之生，一治一亂，遂以堯、舜至紂為一節，語之。中間羿、桀等，但以「代作」兩字隱之，所謂括言也，指其大而已。今細求之，則夏代四百五十八年中，治亂各三。禹、啟，治也，太康即亂矣；仲康力維乎治也，後相屍焉，有窮則改物矣，是為宇宙中篡弒之始，不可謂之非大亂也；少康之興，遂又為中興之始，治也；由杼、槐而下漸至於微，一桀決裂為之，大亂成，不可復矣。譬則病者，元氣未盡，雖既危矣，緩調之猶可復興。興之後緩散之，則氣日盡於內，急吐之、竭之，立亡耳。故夏之世，從前觀之，急絕則緩起，亦如新林之木，斧之而復生也。從後觀之，緩失則急亡，又如老朽之柯，梃之而自折也。然使仲康如相，則王已久亡；如桀，則商已久滅矣；乃能強自振惕，猶終其身。則夫使桀而如仲康，又安在不可永其年、壽其國乎？況其臣無寒浞之凶，有湯武 …… [1]