目鍵連尊者孝親檢視原始碼討論檢視歷史
 |
目鍵連尊者孝親,當父母尚健在之時，作為子女要誠心盡孝，對父母除衣食供養外，更重要的是要引導父母學佛，明信因果，積善離惡，切莫愚孝。很多佛弟子因為父母年事已高或者善根不足，便以此為藉口放棄引導父母學佛入正見，甚至以為自己能在物質方面滿足父母就算報答父母恩了，其實這是遠遠不夠的。
原文
農曆七月十五，在民間被稱為鬼節，於是很多人對此充滿恐懼，甚至七月十五這天不敢出門。其實不然，這一天是非常殊勝的佛教節日——盂蘭盆節，又稱佛歡喜日。
據《佛說盂蘭盆經》記載，佛陀十大弟子之一的目犍連尊者，以神通力發現他的母親在餓鬼道受苦，目犍連孝心深切，以神通力把食物送到母親口中，誰知食物在母親咽喉中變為火炭，不能食用，痛苦萬分。尊者焦急憂慮，於是向佛陀請示解救的辦法。
佛陀告訴目犍連尊者，他的母親罪孽深重，曾有五百世的慳貪，縱使神通第一也無能為力，應靠十方眾僧大德威神之力方能解救。於是尊者遵照佛陀的教化，在七月十五日這天設盆供養及齋僧，合各大德威神之力，使母親得以脫離餓鬼之苦，並救渡了無數與其母親同等遭遇的眾生，諸佛生大歡喜心。這便是「盂蘭盆節」，又是「佛歡喜日」的由來。
有關目犍連尊者救母的事跡，佛經里有諸多的記載。
公案一：過去無量劫前，有佛出世，名覺華定自在王如來。那時目犍連尊者為婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。她的母親輕視三寶，修習邪道，死後墮入地獄受苦。婆羅門女救母心切，賣掉家宅財產，於佛塔寺大興供養覺華定自在王如來，至誠恭敬，一心稱念佛號。最終其母承婆羅門女所做功德，得以離地獄而生為天人。
公案二：過去無量劫前，有佛出世，名清淨蓮華目如來。那時目犍連尊者為孝女，名曰光目，她的母親生前好食啖魚鱉，所食魚鱉不計其數，犯下諸多罪業，死後墮在地獄中受大苦。光目志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，虔誠供養，最終救母親離地獄之苦。
目犍連尊者廣行孝道、慈悲救母的事跡感人至深，尊者為我們世人做出了榜樣。當父母尚健在之時，作為子女要誠心盡孝，對父母除衣食供養外，更重要的是要引導父母學佛，明信因果，積善離惡，切莫愚孝。很多佛弟子因為父母年事已高或者善根不足，便以此為藉口放棄引導父母學佛入正見，甚至以為自己能在物質方面滿足父母就算報答父母恩了，其實這是遠遠不夠的。
南無始祖報身佛在《邪惡見和錯誤知見》中指出：「認子女不善導父母入正見為錯誤知見。」就是說，作為子女遇到父母不學佛，乾脆就不管了，放之任從，這是錯誤的。如果連自己的父母都不去引導學佛，卻總說要發菩提心，那麼引導他人學佛豈不成了一句空話！
父母為了生養我們而辛苦勞累，無明之中曾造下了多少罪業！無常很快就到了，閻王不會因為我們是佛弟子就會對父母手下留情，那時父母只能隨自己的因果而轉輪迴了！
如今有很多人抱着虔誠孝敬的心態，經常會去寺廟作供養，祈請出家人幫助超度親屬祖先。
不可否認這些人是行孝報恩的善行，但我們是否思考過這樣一個問題，那些超度的法師是否是聖者？是否具有超度的證量？要知道，末法時期真正有超度能力的聖者少之又少，世人不可不慎！有幸的是，始祖報身佛降世娑婆，把如來正法傳到娑婆，諸多座下的弟子獲得大成就而轉凡成聖。祈請有聖證量、有慈悲心的真正聖德超度，才是有真正意義的。
更重要的是，作為子女我們應該抓緊時間引導父母學習純淨無偏的佛法，讓父母和我們一起離苦得樂呢。趁父母還健在，趕快行動起來吧，引導自己的父母學習如來正法，這才是大孝，才是對父母養育之恩最好的報答啊！[1]