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《短燈檠歌》

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作品名稱: 《短燈檠歌》 創作年代: 唐代 文學體裁：詩 作者：韓愈

《短燈檠歌》唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家韓愈的詩。

這首詩當是元和七年(812) 春，時韓愈由江陵入京，擔任任國子博士，詩人依據太學儒生夜間短燈苦讀的實況為依據，為太學儒生"東魯客"寫下了這首詩。

《短燈檠歌》是唐代文學家韓愈所創作的一首七言古詩。此詩首句先寫長檠，以賓寫主，以長檠無用托短檠有用;接四句逐步深入，寫短檠可以近床裁衣，寄遠懷人;又接六句，寫短檠可以提置案前，攻書習文，射策取第;最後以長檠高張，短檠被棄為慨，驚嘆世態炎涼。此詩全用比興，構思巧妙，結制縝密;是立意好，興趣深，寫法奇，一脈貫通的好詩。

詩詞正文

“ <長檠八尺空自長，

短檠二尺便且光。

黃簾綠幕朱戶閉，

風露氣入秋堂涼。

裁衣寄遠淚眼暗，

搔頭頻挑移近床。

太學儒生東魯客，

二十辭家來射策。

夜書細字綴語言，

兩目眵昏頭雪白。

此時提攜當案前，

看書到曉那能眠。

一朝富貴還自恣，

長檠高張照珠翠。

吁嗟世事無不然，

牆角君看短檠棄。 >

” — <《短燈檠歌》>，<詩詞名句網>

白話譯文

長長的檠架長達八尺，但也徒自沒用，短的燈架雖然只有二尺長，卻又方便又明亮。

黃色的窗簾、綠色的帷幕、朱紅的大門，夜晚到來時都已關閉，秋風冷露進人堂屋，帶來陣陣涼氣。

少婦為遠方的丈夫製衣，淚眼昏暗，不斷地用玉簪挑亮燈芯並靠近床前。

她的丈夫是在太學裡讀書的儒生，二十歲就離開家鄉東魯到京城來應試。

每天讀書到深夜，用很小的字來撰寫文章，兩隻眼睛累得昏花，頭頂上也是白髮叢生。

那時候他也舉着二尺的燈檠在案前，一直看書到天亮也不睡覺。

一旦功名富貴到手，他就恣情享樂，家中長檠高高地架着，照亮了滿身珠翠的美人。

令人感嘆的是人間的事情無不如此，請你看看那丟棄在牆角的短燈檠吧!

文學賞析

這首詩寫太學儒生短燈(小燈)夜間苦讀情態，詩大約有太學生讀書生活的實況作依據，形象歷歷可見。韓愈對自已的學生，一方面是熱情關懷，另一方面是深切勉勵，諄諄教誨，有如自己便是一盞"此時提攜當案前"為太學儒生燃燒照明的"短燈檠"

詩中一個重要內容是"八尺長檠"(豪華高燈)與二尺短檠"(太學生所用小燈)的對比，詩首尾俱詠此。開首就道"長檠八尺空自長，短檠二尺便且光"，聯繫詩"一朝富貴還自恣，長檠高張照珠翠"句，可知"空自長"指富貴人家恣縱淫樂的空虛生活。詩人否定這種生活，"吁嗟世事無不然"!可嘆世上苦心追求這種生活的人還有的是。所以詩人覺得有必要對學生來一番剖析，應以"短檠二尺便且光"自豪，傲對"長檠八尺空自長"。自甘淡泊勤奮，而且非僅一時，而是一世。長短燈檠是一種人生態度的對比象徵。

中間部分自"黃簾綠幕朱戶閉"至"看書到曉哪能眠"共十句，寫太學生挑燈苦讀徹夜不眠。已是深秋季節，因為路途遙遠，家中寄來的冬衣尚未到，只好忍寒。詩中特寫一位"東魯儒生"，可能是韓愈所賞識的勤奮好學而多才的年輕人，來國子監就讀準備應禮部會試。他與短燈檠為伴， "夜書細字綴語言，兩目眵昏頭雪白，"二十歲已滿頭白髮，"此時提攜當案前，看書到曉那能眠"?將短燈移近，又是寫又是讀，奮戰不已。看着這有為的青年，韓愈讚賞同情，又不免有點隱憂，怕青年一旦飛黃騰達便拋棄了艱苦勤奮的好作風。所以末四句便特別提醒青年人:永遠別忘了牆角的二尺短燈檠。

韓愈此時年逾不惑，已走了其人生之旅的大部路程。此次由職方員外郎重調國子博士，乃是降低職位，但他心無怨尤煩躁之情，讀此《短燈檠歌》可知。一位忠誠職守的老教授、甘為學生照明路途的"短燈檠"的形容躍然紙上。大言之，"短燈檠"精神可說是韓的一種人生志向，非僅為對青年的期望。

作者簡介

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韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

韓愈是北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，後隨兄韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，並關心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年(792年)進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要。

長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韓愈在長安靖安里的家中逝世，終年五十七歲。獲贈禮部尚書，諡號文。次年三月，葬於河陽。韓愈陵園（韓愈墓）位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。。

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