矯慎檢視原始碼討論檢視歷史
矯慎年少時喜為黃老之學，後隱居山谷，因穴為屋。仰慕赤松子、王子喬的導引術，遂成為當時有名的導引術士之一。矯慎與馬融、蘇章同鄉同時，馬融以博才顯名，蘇章以廉直著稱，但他們都首先推重矯慎。汝南吳蒼很看重他，寫信給他觀察他的志向，希望他出仕，為國出力。現在四海開闢，巢父、許由不隱居箕山，伯夷、叔齊悔入首陽山。矯慎不答。七十餘歲，終身不娶。後忽然回家，說到自己哪一天死，到時候果然死了。後人有在敦煌見到矯慎，人民對他感到驚異，民間傳為神仙。
矯慎字仲彥，扶風茂陵人也。少慕松、喬導引之術，隱遁山谷，與南郡太守馬融、并州刺史蘇章鄉里並時，然二人純遠不及慎也。汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志，曰：「蓋聞黃老之言，乘虛入宴，藏身遠遁，亦有理國養人，施於為政。至如登山絕跡，神不著其證，人不睹其驗。吾從先生欲其可者，於意何如？昔伊尹不懷道以待堯舜之君，方今明明，四海開闢，巢許無為箕山，夷齊悔入首陽，足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。」慎不答。年七十年餘，竟不肯娶。後忽歸家，自言死曰。及期，果卒。後人有見慎於敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。慎同郡馬瑤隱於汧山，以兔罝為事，所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。
人物簡介
矯慎字仲彥，扶風茂陵人也。少好黃、老，隱遁山谷，因穴為室，仰慕松、喬導引之術。與馬融、蘇章鄉里並時，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先於慎。
汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：
仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不嘆！蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，亦有理國養人，施於為政。至如登山絕跡，神不著其證，人不睹其驗。吾欲先生從其可者，於意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。方今明明，四海開闢，巢、許無為箕山，夷、齊悔入首陽。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。
慎不答。年七十餘，竟不肯娶。後忽歸家，自言死日，及期果卒。後人有見慎於敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。
慎同郡馬瑤，隱於汧山，以兔罝為事。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。
譯文
矯慎字仲彥，扶風茂陵人。少時好黃帝、老子之學，隱居山谷，就着山洞做房子，仰慕松、喬導引之術。與馬融、蘇章鄉里並時，馬融以才博著名，蘇章以廉直著稱，但都推先於矯慎。汝南吳蒼很看重他。於是送信以觀其志道：「仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每逢西風吹來，何嘗不嘆息！聽說黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，也有治國養民，在政治方面有所作為。至如登山絕跡，神不著其證，人不見其效驗。我想先生從其可者，於意怎樣呢？從前伊尹不懷道以待堯舜之君。當今明明之世，四海開闢，巢、許無為於箕山，夷、齊悔入首陽山。足下就是能夠騎龍弄鳳，翔嬉在雲間的，也不是狐兔燕雀所敢想象得到的。」矯慎不作回答。年七十多，竟不肯娶妻，後來忽然回家，自己說出將死之日，到期果然死去。後來有人看見矯慎在敦煌，所以前世異之，有人說他是神仙。矯慎同郡人馬瑤，隱居在汧山，以捕兔為業。所居之地俗化，百姓讚美他，叫馬牧先生。