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《石頭還在呼喊》，類別：靈修書籍。

靈修是一個漢語詞語，有靈智遠見的人，用以比喻國君。也是基督教術語，基督教的靈修則是在基督教經過長期發展之後，因為一小部分人對教會修行現狀的不滿而採取的一種非主流的修行方式。雖然這種方式也獲得不斷的傳承與傳播，但因為其在一開始就具有小眾的另類性質，所以也始終沒有獲得主流的地位。

引言(舊約篇)

上帝的幽默：(一)當以色列民譏誚先知以賽亞，不肯接受先知的勸導時，上帝說他以後要借異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對百姓說話。(賽二十八：11)

(二)當主耶穌騎驢進耶路撒冷，眾人拿着棕樹枝出來迎接他，高喊和散那的時候，法利賽人要耶穌責備他們，耶穌說：若是他們閉口不出聲，那些石頭必要呼叫起來。(路十九：40)

(三)當自由神學主義、新正統神學、聖經高等批判學在過去兩三個世紀橫行無忌的時候，一些傳統福音派的領袖也開始對聖經的「無謬誤」(inerrancy)和完全真確性(infallibility)提出質疑，上帝遂用考古學家們從古代的廢墟所發掘的石頭，對我們講述一個個聖經里被人認為虛構的神話故事。每一塊石頭印證了上帝話語的真確，使我們認定聖經是上帝權威的話語。

目錄

引言(舊約篇) 契機 一、創世泥板The Ebla Tablet 二、史詩的殘片 Gilgamesh

三、吾珥城的遺址 四、哈蘭城的遺址 五、閃族人來到埃及 六、拉班的神像

七、約瑟在埃及 八、出埃及 九、走干地過約旦河 十、耶利哥古城

十一、趕盡殺絕在迦南 十二、南征北伐在迦南 十三、大衛王 —— 真有其人？ 十四、非利士人從哪裡來？

十五、釘在伯珊的城牆上 十六、聖經里的赫人是誰？ 十七、烏加列(Ugarit)的發現跟詩篇有什麼關係？ 十八、亞當說希伯來語嗎？

十九、在基遍池旁 二十、先知的預言更確嗎？ 二十一、先知預言埃及的挪弗(Memphis)所有的偶像都要被拆毀

二十二、所羅門王的金子和調羹

二十三、所羅門王的馬兵城 石頭還在呼喊！(新約篇) 一、耶穌，真有其人？ 二、路加 － 第一流的史學家

三、居里扭作敘利亞的巡撫 四、大希律王 五、耶穌降生在伯利恆 六、迦百農的會堂

七、燈和燈台 八、在格拉森趕鬼入豬群 九、The John Rylands 蒲草紙碎片 十、在畢士大池邊治好病人

十一、「你往西羅亞池子裡去洗」 十二、二千年前在加利利湖邊的漁船 十三、十字架！十字架！永是我的榮耀！

十四、誰給我們把石頭從墓門滾開呢？