破戒（島崎藤村）檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
《破戒》描寫了信州飯山小學校的部落民出身的青年教師瀨川丑松，遵從父親的遺言，決心終生隱瞞自己真實的出身而不暴露，由此產生了一系列矛盾和苦悶，陷入不能自拔的悲劇之中。這種悲劇產生的根源，來自日本社會中殘存的野蠻的身份制度和人們舊的傳統道德習慣。日本在明治維新以後開始走向近代資本主義發展的道路，大大促進了社會經濟的迅速發展，使得近代國家初具規模。然而由於社會改革的不徹底，封建主義殘餘勢力依然十分頑固，社會經濟的繁榮和文化的發達，實際上是建立在國民大眾尤其是農民的貧困和落後之上的。維新時代雖然從法律上廢除了不平等制度和非人的差別待遇，然而，部落民群眾遭受賤視的歷史並沒有結束，相反，他們的社會地位卻成了一個老大難問題，長期得不到根本的解決。小說中主人公的父親臨終時再三叮囑兒子要隱瞞自己的身份，就是懾於這種強大的社會壓力，為了保全兒子身家性命而立下的戒律。起先，丑松也想遵從父命，為在社會上爭得一塊立足之地而將真實的出身隱瞞下去。但是，後來他遇到了豬子蓮太郎，在這位前輩的著作與行動的感召下，覺悟到「既然同樣是人，那就沒有光是自已這一族人受鄙視的道理」，他決定「破戒」，同封建惡習和差別制度進行戰鬥。然而，丑松一旦舉起反抗的旗幟，立即陷入了所謂「覺醒者的自我苦惱」之中。社會上反動勢力的壓迫和內心不可克服的矛盾，使他不得不卑屈地作了妥協，跪在自己的學生和同僚面前告白求饒。最後，丑松只得向黑暗勢力低頭，同自己的戀人告別，到得克薩斯墾荒去了。
作者簡介
島崎藤村（1872-1943),日本著名詩人、小說家。早期寫作以浪漫主義詩歌為主，後轉向散文和小說創作。1897年發表第一部詩集《嫩菜集》，為日本近代詩開拓了道路。1906年出版長篇小說《破戒》，奠定了日本自然主義文學的基礎。他的其他重要作品有詩集《一葉舟》《夏草》《落梅集》，散文集《千曲川風情》，長篇小說《春》《家》《新生》《黎明之前》。
原文摘錄
有病的人，最能感知人情的真偽。身體健康的幸運兒，對病人的關懷往往並非發自肺腑。 「大凡病人都很認真，因為面臨『死』的威脅！」
書評
熟悉東亞文學的讀者對日本文學想來不會陌生，文學跟文化一直以來都是息息相關的。日本文學具有十分悠久的歷史。尤其明治維新以來, 日本全面吸取西方文明, 完成了文化上的急劇變革，並最終形成如今的近現代文學。 今天我們要讀的便是日本明治時代詩人、小說家島崎藤村的長篇小說《破戒》。這位開創了日本自然主義文學的先驅，在這部作品中完整而具體化地呈現了明治維新時期因等級歧視觀念而引發的一系列思想與行為上的衝突。
主人公瀨川丑松是一名鄉村教師，他出身於低賤的種族「穢多」。從幼年時起，就受到父親的諄諄告誡，要隱瞞自己的身份，以免遭到社會的欺凌與迫害。他為人正直、善良，工作勤奮、踏實，受到同事與學生的好評，卻遭到鄉村教育機構的代表人物——校長和郡督學的妒忌與排擠。此間，他受到同是「穢多」出身的思想家豬子蓮太郎的影響，以豬子為師表，欲破除父親的戒律，把自己的身份向社會公布，向封建社會習俗挑戰。但又恐遭受黑暗社會的迫害，因而思想矛盾重重，行動遲緩怯懦。後來父親暴亡，豬子慘遭政敵的暗殺而死，引起他心靈的巨大波瀾。最終在豬子精神的感召下，以懺悔的方式向社會告白了自己苦苦隱瞞的出身，在情人志保的安慰和摯友銀之助的幫助下去了美國生活。
書中以丑松破除父親戒律的思想覺醒變化這個過程為主幹，廣泛觸及了日本近代末期農村鄉鎮的現實生活，揭露了鄉鎮的政界、教育界的腐敗以及封建等級偏見的危害、封建剝削的殘酷。深刻反映了消除等級差別，主張人權解放和自由平等的近代觀念和日本社會殘留的封建等級意識之間的糾葛。
我們可以這麼理解，儘管在他最終毅然說出自己「穢多」的出身時，在他彎腰道歉時，他就已經是個人格高尚的人。但這僅僅只能說明他的覺醒，卻並不意味着此後他要積極努力去改變現狀。因此在主人公身上既表現了近代日本知識青年對社會的反感、不滿和反抗，又充分反映出了他們自身的軟弱無力。
日本近代社會是有其明顯特點的，從當時整個大環境來說，它無疑是一個富有濃厚封建色彩的資本主義社會。「明治維新」之後建立的天皇專制制度的政體是以大資產階級和封建貴族政治勢力聯合為其支柱的，因而封建政治、經濟、思想的勢力仍舊很強大，封建身份制度、封建等級觀念依然頑固地控制着社會的習俗。丑松生活在這樣的社會裡，自幼就飽嘗了「穢多」所遭遇的凌辱與痛苦。他痛感社會給予的不公正待遇，他認為在身份制度面前有許許多多無辜善良的新平民就這樣默默無聞地被葬送掉了。他同情「穢多」人的遭遇。但是新平民的非人境遇是嚴峻的現實，被社會拋棄的痛苦使他不寒而慄，恐懼萬端。他遵從父訓、嚴守出身的秘密以「立身處世」。
最後我們來說說，為什麼以今人的眼光再次讀《破戒》這部作品，可以說是一部如此成熟而又具有日本特色自然主義的「問題小說」？
首先，該書是在實地調查真實事件的基礎上寫成。第二，在這部小說中，作者第一次採用直率地告白自己隱私的方式描寫了人物的內心世界，構造了基本情節。第三，小說通篇抒發了所謂「覺醒者的悲哀」，體現了日本自然主義特有的纖弱和感傷的文風。因而，它被日本近代文學奠基人夏目漱石譽為「明治時代真正的小說」。同時，《破戒》也在理論上開了一味自我暴露、自我悲哀的自然主義頹廢文學的先河，給日本近代文學帶來了很大程度上的消極影響。 [1]