禮部尚書洪公輓歌詞·高材博識服簪紳檢視原始碼討論檢視歷史
![](/images/4/4a/%E7%A4%BC%E9%83%A8%E5%B0%9A%E4%B9%A6%E6%B4%AA%E5%85%AC%E6%8C%BD%E6%AD%8C%E8%AF%8D%C2%B7%E9%AB%98%E6%9D%90%E5%8D%9A%E8%AF%86%E6%9C%8D%E7%B0%AA%E7%BB%85.jpeg)
葛立方故里景點原圖鏈接來自 馬蜂窩 的圖片
《禮部尚書洪公輓歌詞·高材博識服簪紳》是南宋詩論家、詞人葛立方的作品之一。
葛立方是丹陽(今屬江蘇)人,後定居湖州吳興(今浙江湖州)。葛立方的詩歌主要有亂世背景下的詠貧主題,科舉仕宦中的功名主題,亂世黨爭之下的隱逸主題和參禪慕仙中的佛道情懷。他的作品除現存《歸愚集》、《韻語陽秋》外,還有失傳的《西疇筆耕》、《萬輿別志》等書。《韻語陽秋》20卷,又名《葛立方詩話》,
“ |
高材博識服簪紳,玉樹瑤林絕點塵。 氏族源流推肉譜,春秋褒貶藉調人。 膝間韻磬傳山水,枰上枯棋戰楚秦。 妙處不傳今已矣,遙瞻遺像淚沾巾。 |
” |
— [南宋]葛立方 |
韻語陽秋
葛立方的《韻語陽秋》是一部在南宋時期影響較大的詩話著作,它涉及的內容廣泛,在評價漢魏至宋代詩人的作品上提出了自我獨特的詩學見解,並同時涉及風俗地理、書畫歌舞、花鳥蟲魚等方面。
在《韻語陽秋》這部著作的解讀上,前人也已經作出了不少的努力,著作方面,如蔡鎮楚先生的《中國詩話史》[1]、張少康先生的《中國文學理論批評發展史》有談及《韻語陽秋》的部分詩學思想。論文方面,則有河南大學李芹的《<韻語陽秋>的詩學觀》、西北大學何丹萍的《<韻語陽秋>詩學思想研究》、江南大學夏志賢《從<韻語陽秋>看葛立方的詩學思想》、李凱的《江西詩派盛行下的杜甫觀-<韻語陽秋>論杜述評》。吳善輝《試評<韻語陽秋>》。
從詩學方面審視這部詩作,秦秋咀的《<韻語陽秋>的道德文化主題與南宋初期的政治文化生態》則力圖探索南宋初期政治文化生態的變化對詩話創作的影響,束景南、郝永論的《<韻語陽秋>文藝美學「意」本體論》則從美學[2]的角度進行研究。
視頻
禮部尚書洪公輓歌詞·高材博識服簪紳 相關視頻
參考文獻
- ↑ 詩話宏觀研究的拓荒之作——評蔡鎮楚先生著《中國詩話史》,道客巴巴,2016-02-28
- ↑ 什麼是美學?美學對人有什麼意義?,搜狐,2017-12-20