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| 禪師懷讓
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懷讓禪師（677～744），俗姓杜， 唐代高僧，金州安康（今漢陰）人，唐佛教禪宗高僧。 生於唐儀鳳二年（677）四月八日。 唐垂拱二年（686）到荊州玉泉寺，拜宏景禪師出家。萬歲通天二年（697）受戒。 為了能在佛法上獲得更深的造詣，便前往河南嵩山一世祖達摩修行處，依慧安學禪。 他天賦很高深得慧安欣賞，遂推薦其南下韶州（今韶關）參拜禪宗六祖慧能學禪，並成為其高徒，慧能圓寂後，懷讓於唐先天二年（713）往南嶽般若觀音台，弘揚慧能學說，開南嶽一系，世稱「南嶽懷讓」。 懷讓一生忠實繼承慧能衣缽，主張「心性本靜，佛性本有」，「覺悟不假外求」，強調「以無念為宗」和「心即是佛」，自稱「頓悟法門」，又叫「頓門」，其宗旨「淨心、自悟」四字。 修行方法簡便，僧徒眾多，成為中國佛教禪宗正統。 他和行思兩人先後分出禪宗五家，即：溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼，其中以南嶽懷讓門下的臨濟宗流傳時間長，影響大。 在晚唐和宋代先後傳入朝鮮、日本。 懷讓圓寂，葬於南嶽，唐敬宗李湛贈諡號大慧禪師。
瑞相降生
唐儀鳳二年(公元六七七年)四月八日、金州、杜氏府宅，乍現一道白光，直衝上天，冉冉騰向夜空。 村人們見此異相，紛紛去向杜家想要一探究竟。只見杜府上下喜氣洋洋地忙進忙出，原來恰逢杜府大喜──杜夫人臨盆，生了一個男嬰。 村里人也感受到了這份喜悅，紛紛向杜老先生道喜，像是自家喜事一般欣喜地傳說着：「這孩兒必定是大有來歷的龍象將才，在四月八日佛誕日出生，又有祥瑞的徵兆，將來的成就一定不簡單！」此時的朝廷，也正因為這道奇特的白光，而議論紛紛。 當朝廷中掌管天文曆法的太史發現此瑞相後，連忙進奏高宗皇帝，說明此相代表國家法器的誕生。 高宗聽了大喜，即下詔命金州太守親自到杜府探視。 這個深受大眾祝福的孩子，正是日後身系禪宗法脈傳承大任的懷讓禪師。
出家修行
懷讓禪師從小資質聰慧絕倫，風度出眾，十歲就特別喜愛佛書。有一天，一位高僧玄靜法師忽然到來，對懷讓的父母說：「這孩子相貌超然，出俗不染，實在是不可多得的法器，如果能夠出家，將來一定有所成就，而且可以廣度眾生。他的才識和前途非常殊勝，這非一般人能夠明白。」 於是在玄靜法師的引導之下，唐武垂拱二年（686年），在荊州玉泉寺宏景律師座下出家。 萬歲通天二年，滿二十歲受具足戒。 宏景律師是當時負有盛名的律師，指示懷讓用心研讀律藏。 每日鑽研文字般若的少年懷讓，不免感嘆：「夫出家者，當為無為法，天上人間，無有勝者。」 同門坦然法師了解懷讓的志氣超邁，於是勸懷讓一同前往拜謁深受隋煬帝和唐高宗尊崇的嵩山慧安大師。
拜謁慧安
慧安大師是五祖弘忍大師的門徒，五祖入滅後，慧安大師行腳至中嶽嵩山，便在此處定居，遁世離俗。 懷讓和坦然法師在頂禮慧安大師後，直接說明來意，請教佛法的大義。 問曰：「如何是祖師西來意？」安曰：「何不問自己意？」曰：「如何是自己意？」安曰：「當觀密作用。」曰：「如何是密作用？」安以目開合示之。 在一番請益後，坦然法師當下明了真心，不再懷疑。而懷讓禪師的機緣還不具足，慧安大師知懷讓將來定為禪門龍象，所以指點他到曹溪參禮六祖大師，習學無上心法。
參祖開悟
從中原地區南下，為法不遠千里，跋山涉水，終抵曹溪寶林寺晉謁六祖大師。懷讓面見六祖，至誠禮拜。 六祖即問：「你從何處來？」懷讓回答：「我從嵩山來。」雖然這是從事上回答，但「嵩山」可能表事，也可能表理。 為了更進一步測驗他是不是開悟了，於是六祖接着問：「嵩山像什麼樣子？你從嵩山的那個方向來？」懷讓回答：「嵩山沒有形象，什麼都不像。能說出個形象，就不是嵩山真正的相貌。」 懷讓所回答的嵩山，顯然不是以嵩山的形體、事相來回答，而是指他的心境。 六祖大師為了再進一步勘驗，又問：「還可修證嗎？」懷讓馬上不假思索地回答：「這念心非關修證，亦無法污染。」 六祖大師即為懷讓印可，說：「只此不染污的這念心，即是諸佛之所護念。你是這樣，我也是這樣的。」 師徒以心印心，懷讓禪師這回是真正悟道了。 六祖接着又說：「西天二十七祖般若多羅尊者曾預言：『在你門下將出一匹馬駒，這馬駒一出世，便會踏殺天下人。』這件事情你要牢牢記在心裡，不要急着說出來。」 得到印證的懷讓禪師，留在六祖身邊侍奉十五年之久。直到唐玄宗先天二年，六祖入滅後一年，懷讓禪師才離開曹溪。
弘法教化
懷讓禪師雲遊四方後，唐先天二年（713年）始來衡山，居般若寺，由於大師長期居于衡陽觀音道場，即以觀音為號。 懷讓禪師在此弘揚佛法時，四方僧徒前往歸敬，禪師於此大弘禪宗心法，更隨機教化，令弟子得悟心性。 在南嶽磨鏡台曾以「磨磚成鏡」為喻，啟發馬祖道一向內參究心地法門。 玄宗天寶三年（744年）圓寂於南嶽。 唐敬宗時，追諡「大慧禪師」。 他的弟子將其法語編錄成《南嶽大慧禪師語錄》，通行於世。 懷讓禪師是佛教中國本土化後產生出來的高僧。 他身居承先啟後的地位，開啟了禪法在中國普傳的先河，不僅促成了日後禪宗發展成為中國佛教史上規模最大、影響深遠、傳播廣泛的宗派之一，也促進了整個佛教的興盛，更為創造輝煌燦爛的中華文明作出了貢獻。 [1]