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《秋園雜佩》:明末清初江蘇散文家陳貞慧所著筆記。

作者簡介

陳貞慧 (1604~1656) 明末清初散文家。字定生。宜興(今屬江蘇省)人。明末諸生,又中鄉試副榜第二人。父陳於廷,東林黨人,官左都御史。貞慧也是復社成員,文章風采,著名於時,與冒襄、侯方域、方以智,合稱「四公子」。曾與吳應箕、顧杲共議聲討阮大鋮,由吳起草《留都防亂檄》,揭貼於南京,為阮所恨。南明弘光朝,受阮迫害,曾一度入獄。入清不仕,隱居家鄉,十餘年不入城市。陳貞慧文章婉麗閒雅,兼擅駢散兩體。記載掌故及紀念明末「清流」和殉難人士的作品,多寄託故國之思,又《痛史》及《中國內亂外禍歷史叢書》第一輯,收錄《過江七事》一種,專記弘光朝的史事,也題為陳氏之作。 著有《雪岑集》、《皇明語林》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》等﹔後三種,收入《太倉先哲遺書》,合稱《陳定生先生遺書三種》。 附《清史稿》列傳二百八十八陳貞慧傳如下: 陳貞慧,字定生,宜興人,明都御史陳於廷子。於廷,東林黨魁。貞慧與吳應箕草留都防亂檄,擯阮大鋮。黨禍起,逮貞慧至鎮撫司,事雖解,已瀕十死。國亡,埋身土室,不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死,流連痛飲,驚離吊往,聞者悲之。順治十三年,卒,年五十三。著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《秋園雜佩》諸書。子維崧,見文苑傳。 [公元一六0四年至一六五六年]字定生,江蘇宜興人。生於明神宗萬曆三十二年,卒於清世祖順治十三年,年五十三歲,萬曆間廩生。讀書砥行,傾家財以交天下士。與冒襄、侯方域、方以智稱「四公子」。阮大鋮以魏逆案久錮,謀復用,貞慧與復社名土吳應箕、頤杲等草《留都防亂揭》攻之。福王時,馬士英秉政,大鋮為兵部尚書,乃假他事陷貞慧於獄。旋得釋。明亡後,隱居不出。貞慧著有《雪岑集》、《山陽錄》、《交遊錄》、《皇明語林》、《秋園雜佩》及《八大家文選》等,並行於世。

內容簡介

荻洲鷗地,抱病來此,敗甑頹鐺,時煎惡草,以送日隙則攤書滌硯,未足以消耗閒心。偶拈數條,以為寂歷之助,題曰《秋園雜佩》。道者曰:此子無福,少卻松間一日瞌睡也。余笑而岕之。戊子秋八月定生識於亳村之雪岑廠。 ●廟後茶 陽羨茶數種,岕為最。岕數種,廟後為最。廟後方不能畝,外郡人亦爭言之矣,然雜以他茶試之,不辨也。色香味三淡,初得口,泊如耳。有間,甘入喉;有間,靜入心脾;有間,清入骨。嗟乎!淡者,道也。雖吾邑士大夫家,知此者可屈指焉。 ●蘭 蘭龍池銅官間,芊眠峭蒨,離離如積,山人採摘,入衣香欲滿園,杖挑藤束,筐筥登市,累累不絕。每歲正二月之交,自長橋以至大街,鱗次櫛比,春光皆馥也。一干數花,生於夏月者則名蕙。 ●龐公榛 龐公榛,生宜邑芙蓉寺,其味冷香幽冽,相傳為龐居士訪太毓禪師,三到芙蓉,攜榛種此,因名。今寺門有三到亭。 ●竹菇(注此蔬隔宿輒不可食,故雖鄰邑,不可致也) 竹菇,蕈也,山中所在有之。小如錢,色如胭脂新染,生以二月,味絕佳,真山家上物也。王百穀稱為伊蒲第一。 ●南嶽蓴 雲間張季鷹,聞秋風起思蓴鱸,便拂衣歸,人高之,而蓴之風味,始著吳中,他處亦不甚產。崇禎戊寅,問卿從西湖移至南嶽蘭墅澗中,其類遂繁,五六月間,莖長丈許,凝脂甚滑,真如晶透雪葡萄也。味甚淡而旨,想季鷹秋風正饞此耳。或曰:惟南嶽澗中為然,移置他所,即不活也。 ●香櫞 香櫞見《嶺表廣記》,一名枸櫞子,香與韻遠勝於佛手,以佛手自閩來,爭致之,實不及香櫞之組藉耐久耳。嘗見崧兒一詩有云:「落落此非橘,幽於味外饒。摘香童僕手,分靜素瓷窯。」似能繪趣。自變亂以來,佛手建蘭茉莉,五年不至矣。間有非山人寒士所得妮,余庭畔香櫞數株,每當高秋霜月,赭珠金實,累累懸綴,不下四五百球,摘置紅甆,幽香一室,凡吾之襟裾夢瀋,皆是物也。以不用錢買,余得以分贈親知,一時沾沾為貧兒暴富矣。 ●書硯 陳眉公云:「文人之硯,猶美人之鏡,不能離也。」甲戌初夏,余過訪眉公於佘山,出藏硯相賞於綠陰之下,舉一以贈余,有宋元二年學生蔡珏制數字。凡石質之粗者,易墨而敗筆,細潤者便不能發墨,此硯質潤而仍易墨,可稱佳品。余藏數硯,不能過之。今年城居兩月,親友處假一硯,最不生墨,筆著紙,墨即浮撒,且蟾滴勞甚,愈以見硯之佳者足寶也。但余焚欲君苗,磨非維翰,負愧眉先生捐佩意耳。 ●鸚鵡啄金杯 窯器,前朝如官、哥、定等窯,最有名,今不可多得矣。余家藏白定百折杯,誠茶具之最韻,為吾鄉吳光祿十友齋中物,屢遭兵火,尚巋然魯靈光也。國朝窯器之精者,無逾宣、成二代。宣乃遠不及成,宣則雞文粟起,佳處易見。成則淡淡穆穆,饒風致,如食橄欖,妙有回味耳。余友問卿家藏鸚鵡啄金杯,高足磐口,亭亭玉立,一名四妃十六子,又名太平雙喜,淡白中見殷碧離離之色,真如撒卜嵌空,櫻桃的歷,寶光欲浮,使人不能手。每過雲起樓,促膝飛觥,出成杯勸酒,醉眼婆娑,睹此太平遺物,不勝天寶琵琶之感(注云起樓,吳問卿先姑丈城中宅,欄檻花石甚麗)。 ●時大彬壺 時壺名遠甚,即遐陬絕域猶知之。其制始於供春壺,式古樸風雅,茗具中得幽野之趣者,後則如陳壺、徐壺,皆不能仿佛大彬萬一矣。一云:供春之後,四家董翰、趙良、袁錫,其一則大彬父時鵬也。彬弟子李仲芳,芳父小圓壺,李四老官號養心,在大彬之上,為供春勁敵,今罕有見者。或淪鼠菌,或重雞彝,壺亦有幸有不幸哉! ●湘管 湘竹彌竹,出西粵山中,其地多猺獞所居,非裹糧徒步,冒煙瘴,犯霜雪,不致也。舟行六千里,得至江南,擇其篁孫之美好者,胭肌猩暈,斷以為管,始為徐陵珊架上物,亦勤且勤矣。崇禎戊辰,家仲父別駕桂林,前後多有攜歸,每得百餘管,視之不重也。餘年家文文起相國,余友吳次尾,頗好之,多有所遺。二十年來,零落殆盡,所存不及十餘。遙望西粵,何異天上?然中年離亂,江淹五色,湘東銀筆,安所用之?況海內知交,嵇鍛王琴,多化為異物。騷魂徒賦,筆冢成封,睹一湘管,而坡老磨人之謔,廣陵絕調之悲,茫茫交集,止有曇州遺淚,與管上湘痕,淫淫罨靄而已,又何異於龜蒙之志錦裙也? ●黃熟。 黃熟出粵中真臘者為上,香味甚穩,佳者不減角沈,次亦勝沈速,下者謂之黃熟桶,濃煙潑鼎,不能堪耳。初價不甚昂,山家所易辦,今不能多得,香肆中絕少佳品。每坐雨煮茶,窗綠正午,輒思此良友。 ●五色石子 五色石子,出六合山瑪瑙澗,雨後胭痕螺髻,累累濯出。然山深地僻,往返六十里,非好事者不到。自萬曆甲午,餅師估兒,從旁結草棚以市酒食,於是負石者始眾,蜂湧蟻聚,日不下數石,以白磁盤新水盛之,好甚者十不得一二,其佳者猩紅黛綠、雲橈不一,或為羊脂玉,或為蜀川錦,或為鸚鵡紫,或為僧眼碧,或為嫩鵝黃,朱者如美人睡痕,黑者如山猿怪癭,文采陸離,雖■〈王母〉琭堆盤,琥珀映觴,無以加是。縱不敢望米襄陽研山,然亦石骨中之小有奇趣者,獨狠闤闠市兒,寸許石子,索價每以兩許。昔坡公餅餌,易得以二百五十枚,供佛印,令生今日,當有同嘆。 ●摺疊扇 宋朝握團扇,其摺疊扇,自永樂朝鮮貢始,始頒其式。宣宏間扇名於時者,尖根為李昭,馬勛為單根圓頭。又方家制方相傳云:文衡山非方扇不書,川扇戈扇以地著。後又有蔣三蘇台荷葉、李玉台柳邵明若,李文甫耀濮仲謙,雕邊之最精者也。遠者百餘年,近亦四五十年物。即一扇之制,而精堅脕薄,其為升降也具矣(註:陸文裕得楊妹子寫扇摺痕,尚存孫愐韻注。搊扇,則唐人已有矣。見《物理小志》,抑亦團扇之摺疊者,並志以備參考)。 ●邱山胡桃 邱山,邑人,雕刻精工,所制胡桃墜,人物山水樹木,毫髮畢具。余見其有漁家樂,東坡游赤壁,百花籃詩意,有夜半燒燈炤海棠,春色先歸十二樓,數事。窗閣玲瓏,疏枝密樹,掩映斐亹,即善繪者,無逾其精巧。他有效者,便見刀鑿痕,終不及其雅煉矣。雖一小技耳,前後莫有工者。且胡桃大不逾寸,幻如許狡獪,令人目境迷離,亦一奇也。故記之。 ●杜鵑(原文闕) (謹按《蛟橋鈐記》云:長橋脈斷杜鵑枯,四方兵亂,此語不知何來?流聞甚久。或雲,郭景純之遺驗也。崇禎辛巳,杜鵑忽枯,周相國是年建坊於橋北上,橋脈鑿斷,坊亦未成,遂有甲申之變。杜鵑產蜀中,素有名,宜興善行洞杜鵑,生石壁間,花碩大,瓣有痕點,最為佳本,不亞蜀中也。杜鵑以花鳥併名。昔少陵幽愁拜鳥,今是花亦可吊矣。戊辰秋日男維岳擬補。) ●永定海棠(原文闕) (謹按海棠以西府為貴,吾宜永定村海棠,相傳為宋時遺植,即坡公置產還券處也。坡公來宜,吟詠其下,詩云:日暖風輕春睡足。善於描繪矣。永定邵氏,為宜邑舊族,其家之盛衰興替,亦不知凡幾矣。獨海棠猶以永定著名,虬枝艷葩,光影照耀,花開時,遠近觀者雲集。噫!故家遺族,流風餘韻,尚有過而問之者乎?抑無足津逮耶?噫,良可慨也!戊辰仲冬男宗石擬補。) 先大人《山陽錄》、《秋園雜佩》兩書,宗石十齡時曾見鏤板。丙申,遭先君大故,宗石年甫十三,四壁無存,飢驅渡江,贅雪苑侯公甥館,孑然一身,僅守先大人所撰《皇明語林》、《雪岑集》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》諸稿,皆先大人手自刪改者。癸亥冬,筮仕博陵。丙寅,三兄到署,始知前所梓兩板已失。宗石謀共付剞劂,而《皇明語林》、《雪岑集》,卷帙稍繁,蓋將有待,乃先刻《山陽錄》、《書事七則》,質之海內。惟《秋園雜佩》,細校先外舅侯公序,缺杜鵑、永定海棠二則。戊寅春,寄書三兄,搜之家乘,抄稿郵示,較宗石藏稿,又少香櫞、書硯、湘管、黃熟四則,文亦稍有異同。嗚呼!先人手澤,一傳已多缺略,況其後焉者乎?宗石不禁淚下沾襟,動弓冶箕裘之感矣。茲同三兄追逆先大人立言之旨,以意補之,登之梨棗,即以先外舅侯公序冠其端,諸則悉詳,可作總目。是書雖不能還舊觀,庶釋郭公夏五之憾於萬一也。戊辰仲冬四男宗石謹書於安平公署。 右《秋園雜佩》一卷,明陳貞慧撰。按《常州府志》:先生字定生,宜興人,少保於廷第六子,吳梅村贈詩所稱「茶有一經真處士,橘無千絹舊清卿。知交東冶傳鈎黨,子弟南皮負盛名」者也。徐健庵墓志銘,稱先生副榜貢生,改官生,贈檢討,則其子迦陵太史薦舉博學鴻詞入史局後作也。事跡錯見《壯悔堂集》、《綏寇紀略》、《板橋雜記》等書。是書為其子宗石所刊,缺杜鵑、永定海棠二則,補焉。宗石字子萬,侯朝宗婿,《壯悔堂集》有贈陳郎序,即其人也。黃梨洲稱先生侍少保,宦遊南北,凡朝政之缺失,君子小人之消長,口談筆記,皆出經生聞見之外。所著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《八大家文選》等書,今皆不傳。宗石謂先刻《山陽錄》、《七則》,質之海內,亦迄今未見。則是書不尤當珍惜耶?梨洲又稱先生國亡之後,殘山勝水,無不戚戚可念。埋身土室,不入城市者十餘年。而遺民故老,時時猶向陽羨山中,一問生死,流連痛飲,驚離吊往,恍如月泉吟社,乃所著僅同吉光片羽,月苦風酸,以庽麥秀黍離之感,固當重付剞劂,以廣為流布。噫方朔萬言,阮咸三語,又必多乎哉?咸豐癸丑大雪後二日,南海伍崇曜跋。 《清史稿》列傳二百八十八陳貞慧傳如下: 陳貞慧,字定生,宜興人,明都御史陳於廷子。於廷,東林黨魁。貞慧與吳應箕草留都防亂檄,擯阮大鋮。黨禍起,逮貞慧至鎮撫司,事雖解,已瀕十死。國亡,埋身土室,不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死,流連痛飲,驚離吊往,聞者悲之。順治十三年,卒,年五十三。著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《秋園雜佩》諸書。子維崧,見文苑傳。 [1]

參考文獻