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《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》

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作品名稱: 《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》 創作年代: 唐代邊塞詩人 文學體裁：詩 作者：岑參

《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》唐代詩人岑參的作品。岑參的詩，主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神；藝術上氣勢雄偉，想象豐富，誇張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，後人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名，並稱「高岑」。岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩想象豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱讚說，「以為太白、子美之後一人而已」。（《渭南文集•跋岑嘉州詩集》）。

此詩的開頭四句點明題中「羅山人彈三峽流泉」，「皤皤」、「鬢蒼然」交代羅山人之「老」，為後文「惜君方年老」一句伏線。

中間一段寫聽琴，是詩中最為優美的部分。隨着琴聲，人們仿佛置身空山之中，耳邊時如山中風過，時如聲聲嗚咽，時如流水潺潺，詩人把所見的彈琴動作與所聞的聽覺形象融合起來，編織出「秋夕」空山」的意境，用以烘托琴聲的幽婉。緊接着，詩中又扣緊「三峽」二字，始而用「楚雲」、「秋煙」這樣的視覺形象，繼而用雨落猿啼這樣的聽覺形象來描繪三峽風物，境界悠遠而又開闊。其「幽」足以「引鬼神」，其「淨」足以悅耳目，其悲怨足以使楚客斷腸，湘妃落淚，可見曲調之豐富，變幻之迅速，動人之深刻。以上十四句，詩人由高堂琴聲寫開去，馳騁想象，以極豐富的形象襯托渲染了琴聲的美妙動人。「誰裁青桐枝」以下四句又從琴本身來寫琴聲的古雅，由古曲而寫及今人，自然引出詩的結尾。詩的最後四句寫聽後。前兩句直接寫聽後所感，借羅山人不遇知音而且年老的境遇，抒寫自己年事漸高而不被重用的憂愁。後兩句以聽後所為寫所感。「曲終月落」寫時間的推移，惆悵而眠，寫心緒的沉重，以無言獨眠這種外表的平靜寫詩人內心的波瀾，——羅山人所撥動的，怕正是詩人的心弦。

唐代詩人有許多寫琴聲的名篇。如李白的《聽蜀僧濬彈琴》：「為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。」三句用三個形象：松濤、流水、霜鍾來寫琴聲。韓愈的《聽穎師彈琴》：開頭就以卿卿我我的親呢情話作比，接着又用沙場勇士，浮雲柳絮、百鳥孤鳳等形象來一再比喻琴聲。岑參的這首詩則扣緊「三峽流泉」的曲調特色，以石林夜風，嗚咽流泉、楚雲秋煙、陽台雨和巫山猿寫琴聲的淒婉動人，想象十分豐富，形象十分新奇，把複雜多變，深婉動人的琴聲寫得十分逼真。詩為五古，而間用幾處偶句，如琴聲叮咚，揮灑自如中有着鮮明的節奏。

詩詞正文

“ < 皤皤岷山老，抱琴鬢蒼然。

衫袖拂玉徽，為彈三峽泉。

此曲彈未半，高堂如空山。

石林何颼飀，忽在窗戶間。

繞指弄嗚咽，青絲激潺湲。

演漾怨楚雲，虛徐韻秋煙。

疑兼陽台雨，似雜巫山猿。

幽引鬼神聽，淨令耳目便。

楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑。

誰裁青桐枝，縆以朱絲弦。

能含古人曲，遞與今人傳。

知音難再逢，惜君方年老。

曲終月已落，惆悵東齋眠。 >

” — <《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》>，<古詩文網>

譯文

岷山老人頭髮斑白，抱着古琴兩鬢蒼然。衫袖拂過白玉琴徽，為我彈奏三峽流泉。

此曲尚未彈到一半，高堂之上好似空山。風聲颼颼穿過石林，好像就在窗戶之間。

手指環繞琴聲嗚咽，琴弦進出流水潺潺。幽怨好似楚天浮雲，飄渺有如萬里秋煙。

更有陽台陣陣細雨，夾雜巫山聲聲啼猿。曲調幽深逗引鬼神，琴聲純淨動人心弦。

楚客為之愁腸欲斷，湘妃為之淚落斑斑。是誰用那青桐木料，拉上根根紅色琴弦？

琴中彈出古人樂曲，樂曲轉給今人流傳。知音本來不易再逢，可惜您已到了老年。

曲子奏完月已西落，惆帳且回東齋獨眠。

作者簡介

岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適並稱「高岑」。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。

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岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河嶽英靈集》所稱道的「山風吹空林，颯颯如有人」（《暮秋山行》），「長風吹白茅，野火燒枯桑」（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說「岑參兄弟皆好奇」（《美陂行》），所謂「好奇」，就是愛好新奇事物。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。岑參工詩，長於七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，後人多並稱「高岑」。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世。《全唐詩》編詩四卷。

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唐詩十家岑參 岑參創作風格