秋夜寄丘二十二員外檢視原始碼討論檢視歷史

《秋夜寄丘二十二員外》
原圖鏈接 圖片來源 唐代詩人韋應物的作品

《秋夜寄丘二十二員外》是唐代詩人韋應物的作品。此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。前半首寫作者自己，即懷人之人；後半首寫正在臨平山學道的丘丹，即所懷之人。全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺着墨，語淡而情濃，言短而意深，格調古樸雅致、安閒恬淡，給人玩味不盡的藝術體驗。

基本簡介

作品別名； 秋夜寄邱二十二員外、秋夜寄邱員外、秋夜寄丘員外、寄丘員外、寄邱員外

創作年代；中唐

作品出處 ；《全唐詩》

文學體裁；五言絕句

作 者 ；韋應物

作品原文

秋夜寄丘二十二員外⑴

懷君屬秋夜⑵，散步詠涼天。

空山松子落，幽人應未眠⑶。

原文解釋

原圖鏈接圖片來源

懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多麼寒涼的霜天。

想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。

詞句解釋

⑴丘二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，後隱居平山上。丘，一作「邱」。

⑵屬：正值，適逢，恰好。

⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閒的人。此處指丘員外。

作品鑑賞

韋應物的五言絕句，一向為詩論家所推崇。胡應麟在《詩藪》中說：「中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。」沈德潛在《說詩晬語》中說：「五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，併入化境。」上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給予讀者的藝術享受，首先就是這一古雅閒淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱讚這首詩「清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也」。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡着墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。 如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人；後半部分寫正在臨平山學道的丘丹，即詩人所懷念之人。首句「懷君屬秋夜」，點明季節是秋天，時間是夜晚，而這「秋夜」之景與「懷君」之情，正是彼此襯映的。次句「散步詠涼天」，承接自然，全不着力，而緊扣上句。

「散步」是與「懷君」相照應的：「涼天」是與「秋夜」相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句「山空松子落」，遙承「秋夜」、「涼天」，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句「幽人應未眠」，則遙承「懷君」、「散步」，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出於想象，既是從前兩句生髮，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時並列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。

陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：「文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。」這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間裡，可以呈現不同的時間；同一時間裡，也可以呈現不同的空間。像王播的《題木蘭院》：「三十年前此院游，木蘭花發院新修；如今再到經行處，樹老無花僧白頭」，就屬於前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬於後者。現代的電影藝術，有時採用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間裡出現的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景並列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。

名家點評

《韋孟全集》：幽情淡景，觸處成詩，蘇州用意閒妙若此。

《唐詩廣選》：蔣仲舒曰：淺而遠，自是蘇州本色。

《匯編唐詩十集》：唐云：以我揣彼，無限情致。

《詩繹》：中唐五言絕，蘇州最古。寄邱員外作，悠然有盛唐風格。三四思邱之思己，應念我未眠，妙在含蓄不盡。

《增訂唐詩摘鈔》：妙在第三句宛是幽人，故末句脫口而出。

《網師園唐詩箋》：悠然神往。

《唐詩選勝直解》：孤懷寂寞，誰與唱酬，忽憶良朋，正當秋夜，散步庭除之際，吟詩寄遠，因念幽居，想亦未眠，以吟詠為樂，書去恍如覿面也。情致委曲，句調雅淡。

《唐人萬首絕句選評》：淡而遠，是蘇州本色。第三句將寫景一襯，落句便有情味。

《峴傭說詩》：韋公「懷君屬秋夜」一首，清幽不改摩詰，皆五絕之正法眼藏也。

作者簡介

韋應物，唐代詩人。京兆長安（今陝西西安）人。少年時以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。後為滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。其詩以寫田園風物著名，語言簡淡。與王維、孟浩然、柳宗元並稱「王孟韋柳」。傳世作品有《韋蘇州集》。

韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關中望姓之首。不但貴宦輩出，文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:「議者雲自唐以來，氏族之盛，無逾於韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量;明於音律，則萬里為最;達於禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。」這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡慾，常「焚香掃地而坐」。代宗廣德至德宗貞元間，先後為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。

從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閒居，或在長安任官。在地方官任上，韋應物勤於吏職，簡政愛民，並時時反躬自責，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。」這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動着後世讀者。沈德潛評論說: 「是不負心語。」"不負心語"就是有良心的話。

蘇州刺史屆滿之後，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居於蘇州無定寺，不久就客死他鄉。其享年約在五十五六。

韋應物是山水田園詩派詩人，後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，「才麗之外，頗近興諷」（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」句，寫景如畫，為後世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閒遠，語言簡潔樸素，有「五言長城」之稱。但亦有穠麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱「韋蘇州」。詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

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秋夜寄丘二十二員外

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