秋天的一種腔調(楊秀廷)檢視原始碼討論檢視歷史
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《秋天的一種腔調》是中國當代作家楊秀廷的散文。
作品欣賞
秋天的一種腔調
風晃着醉步，在溪河、山谷、林間和原野上，歆饗流溢的稻香、果香和花香，蔸轉迴環間，生息出流連自顧的繾綣。
秋天的風是有色彩的，在山為青，過水則碧，路過莊稼地，赤橙黃綠青藍紫，眾妙咸集，於漾動的充盈氣韻中，藏着一份沉着與安好。季節的味道在時間的發酵中越來越醇厚。
白露時節的風，是安靜的，風只跟瓷實的秋色悄悄說話。
風熟悉山野的秘密、農田的坦誠與村莊的氣性，秋天的語境中，風之語就這樣把萬物幻化為深青淺碧。天，是一方無垠深藍的高天，藍得像一個久遠的夢。雲，是一抹空靈散淡的雲，淡得像飛鳥掠過天空的影子。水，是一泓清幽碧澄的水，澄得像參悟紅塵了無心事的明眸。樹，是一片青蔥滴綠的樹，綠得像一段空明澄碧的生命傳說……
秋風晃着走着，便有了倦意，秋風就邀約秋雨來赴季節之約。
有雨的秋日，那雨也是輕輕淺淺的私語，藏着一分笑意，一分輕涼，或許是顧念秋收當季，農人的心裡總是晴天，那雨也似有似無，像一句應景的農諺，變得善解人意。就像這「白露」，「為霜」是剛剛的好，「未晞」也有三分的妙，「未已」演繹的卻是剪不斷理還亂的「求之不得」，總也掩藏不住那份深情。
情到深處，這秋天的氣韻里便多了一分英氣。
二
秋風吹過田野，把山鄉年輕人鮮花當季的情愫播撒開來。風也就乘着歌聲的翅膀，嗅到了愛情的芳香。
八月栽花是中秋，姣說要丟郎不丟。
若是你姣要丟我，要等清江水倒流。
迫切期待收割青春和愛情果實的痴情男子，在「一日不見如三秋兮」的煎熬中，不見心上人難免慌了神，愛與哀愁蓄積到難以自控的當量，自然衝決了他的情緒之堤。
含羞的山妹子總要拿捏着幾分矜持，她不僅惦記着「也要做工來養老，也要攀花少年玩」的勞作之本和情感寄託，在忽然遭到了情郎的誤解的時候，她還要把相思的折磨藏在心底，在惱人的秋風中深情款款地勸慰和安撫心上人「稍安勿躁」。歌中唱道：
八月栽花秋工忙，田中打穀響叮噹。
久的日子都過了，花園不在一時香。
人們通過歌唱來想象和啟發生活的更多可能性，因為人們相信，塵世間總有一些難以企及的人和事，在民歌里，還能重新尋找得到。這樣的期盼在歌聲里，是一種可以治癒的美好。
那些唱歌的人，已經被風吹走，吹得遠遠的。而那些往事，如今還鮮活靈動在秋風輪迴的故事裡。
三
秋天的心事是明亮的。行走鄉野，這樣的明亮照徹人心。
「清霜紅碧樹，白露紫黃花。」雲水秋心，風動花搖，紫薇當路，這是古村落平鰲苗寨秋意的佳境。
村口的「皇木坳」上，一株株古楓、古杉、古荷木站在時光里，榮枯自在，姿態橫生，穿越了千百年風霜雨雪，在秋天裡，老得盡顯風骨。雖然蒼蒼古樹布滿歲月的塵埃，但那份基於善的愛樹、護樹的族群自覺，卻依舊熠熠生輝。這是人們尊崇大自然的旨意和應許，而習得的自律。一顆顆生態覺醒的種子，在歲月更迭中播撒進人們的心靈沃土，拔節成山地民族敬畏自然的精神氣質。
這裡的秋景是挺拔的，剛雄的。對生存環境的情懷，決定了一個族群看待這個世界和接近這個世界的生命呈現方式。
遊走鄉村二十餘年，我常常在回望鄉村的行走中尋找溫暖和依靠。佇立於這道歷史與現實互為轉換的山口，忽然就想到生命之秋和人生的聚散流轉。人到中年，那些破綻百出的夢想，在這個季節忽然硬着陸，由不得人再去猶豫，再慢慢選擇。因為錯過的季節和緣會，就開始明白：有些事、有些人，是等不來的。
寂寞秋心，也就是在這樣的際遇里被打撈出來。杜甫望月傷情，在《月夜憶舍弟》中悵然而歌：「露從今夜白，月是故鄉明。」白居易則在《望月有感》中感嘆「一夜鄉心五處同」。這樣的明悟，語壯景闊，寄慨遙深，誠懇與慈悲，直抵心靈。
卡夫卡說：「像一條秋天的道路，還未來得及掃乾淨，它又為乾枯的樹葉所覆蓋。」這條鋪滿落葉的路，是塵世的路，也是一代代人走過的和正在走的路，那條布滿腳印，布滿情感、哀愁、命運和希望的路上，時間的落葉翩翩而下。
我從那簌簌落葉和雲水秋心裡，讀出了些許禪味。幾天前在貴陽孔學堂讀過的一句話又漫上心頭：心中有東籬，處處皆南山。 [1]
作者簡介
楊秀廷，貴州省錦屏縣委政研室原主任，貴州省作協會員，2022年加入中國作家協會，魯迅文學院第二期少數民族文學創作培訓班學員。