秦宣太后愛魏丑夫檢視原始碼討論檢視歷史
《秦宣太后愛魏丑夫》是一篇散文，出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。說話要善於誘導，迂迴曲折、拐彎抹角的說話方式由於消除了人的抵抗心理，反而能夠說服他人。這種引誘他人自己說出想聽到的話語的語言技巧十分高明。
【原文】
秦宣太后愛魏丑夫。太后病將死，出令曰：「為我葬，必以魏子為殉。」魏子患之。庸芮為魏子說太后曰：「以死者為有知乎？」太后曰：「無知也。」曰：「若太后之神靈，明知死者之無知矣，何為空以生所愛葬於無知之死人哉！若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過不贍，何暇乃私魏丑夫乎？」太后曰：「善。」乃止。
【譯文】
秦宣太后私通大臣魏丑夫，後來宣太后生病將死，擬下遺命：「如果我死了，一定要魏丑夫為我殉葬。」魏丑夫聽說此事，憂慮不堪，幸虧有秦臣庸芮肯為他出面遊說宣太后：「太后您認為人死之後，冥冥之中還能知覺人間的事情麼？」宣太后說：「人死了當然什麼都不會知道了。」庸芮於是說：「像太后這樣明智的人，明明知道人死了不會有什麼知覺，為什麼還要憑白無故的要把自己所愛的人致於死地呢？假如死人還知道什麼的話，那麼先王早就對太后恨之入骨了。太后贖罪還來不及呢，哪裡還敢和魏丑夫有私情呢。」宣太后覺得庸芮說的有理，就放棄了魏丑夫為自己殉葬的念頭。
【評析】
對那些權貴之人或長輩，我們說話一定要小心謹慎，因為處在優勢的人為了自己的位置和姿態，不會輕易採納他人的建議。我們對他們說建議之前要重在考慮一下說話的方式，即以什麼樣的方式說話才能使他們接受我們的建議。我們可以設問對方一些最基本的事理，這些設問絕對會得到肯定的答覆，當與對方在基本事理上達成一致，取得雙方在心理和事理的一致和認同，然後再推演出自己的目的，如此循循善誘方可達到預期的目的。 秦宣太后愛魏丑夫原文翻譯_《戰國策》1至8卷[1]
作品出處
本文出自《戰國策》。
《戰國策》（Intrigues of the Warring States），是一部國別體史書。是戰國時期遊說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的匯編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有「畫蛇添足」「亡羊補牢」「狡兔三窟」「狐假虎威」「南轅北轍」等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。
《戰國策》是我國一部優秀散文集，它文筆恣肆，語言流暢，論事透闢，寫人傳神，還善於運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。《戰國策》對我國兩漢以來史傳文政論文的發展都產生過積極影響。[2]
編者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。[3]