站在南水北調水域旁(翟永旭)
作品欣賞
站在南水北調水域旁
站在南水北調水域旁，看潺潺清水流向遠方。清水來自遙遠的南方，還要去往更遠的北方各地。清水承載着造福人類的夢想，我知道這夢想肯定會在實現中，打破 「遠水不解近渴」的桎梏。
多年以前，我在同事眼中，是一名弱者且無能之人。遇到困難時，周圍人都會看笑話，誰也不肯出手相助，哪怕是舉手之勞。我不甘忍受此境況，大膽走出單位的圈子，擁有了志同道合的朋友後，也找到屬於自已的快樂。說起在單位的境遇，我總是苦惱不堪。朋友們紛紛勸我應該與同事搞好關係，外面朋友再多，遇事時也幫不上忙。因為「遠水不解近渴」。一朋友忽然說：遠水不解近渴並不是絕對的。你小伙子年紀輕輕又高又帥，忽然讓高官家的千金相中了，周圍人會怎麼對待你。幾十年後，你養的兒子當上了局長，周圍人又會怎麼看你。雖說是玩笑話，我卻有了新感悟。後來在我所喜歡的寫作上，邁出了執著追求的腳步，取得成績時，從前經常挖苦我鄙視我的人主動來與我套近乎。此時我終於理解：遠水還是能解近渴的。
南水北調是一項龐大的工程，承載着幾代人的心愿。當心愿變成現實時，應對未來充滿信心，繼續用努力為人類收穫希望和快樂。
站在南水北調水域旁，聽不遠村莊傳來歡聲笑語。南水的到來必會改變人們的生活，為生活彈奏出和諧的曲調。忍不住想起「千貫治家，萬貫治鄰」這一古訓。
受父輩影響，年少時曾對這句話非常推崇。當我長大後，在現實面前感受到此話是那麼沉重。用同樣的真誠對待不同的人，所得到的結果大相徑庭。將一樣的關愛傾注在不同的家庭，並不是每個人都能得到想要的溫暖。如果家與家都一樣，鄰居與鄰居之間沒有分別，列夫托爾斯泰先生不會說：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。「孟母三遷」也不會成為被人稱道的壯舉。
南水北調是一項利國利民的工程，它解決了民眾吃水的大問題。在此之後，如不去積極面對新問題，肯定會讓隱患萌生。正如 「千貫治家，萬貫治鄰」是傳統美德，弘揚美德期間，如對生活中的不良現象視而不見，美德的光環必將褪色。所以在享受南水北調為我們帶來的便利時，還應對水源加以珍惜和保護，才能更好深化利國利民的意義。
站在南水北調水域旁，想工程開工時的場面。此工程每到一處，都會受到歡迎。透過熱火朝天的情景，我忽然思考起「法大於情」這個問題。
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不領取金錢。孔子說：「你錯了！聖人做的事，是可以用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你是沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」
南水北調是一項造福千秋萬代的工程，水利建設者在不斷探索中，對自然規律作了充分研究。人人遵紀守法，就會為社會營造出安定局面。掌握了自然規律，才會實現征服自然改造自然的夢想。在法律和自然規律面前，是講不得半點人情的，只要不去遵循，就會遭到懲罰。當南水北調潺潺向前流動時，絕不能對其濫用，否則造福千秋萬代只能成為空想。[1]