站在生命的高度看待生活(寶棟)檢視原始碼討論檢視歷史
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《站在生命的高度看待生活》是中國當代作家寶棟寫的散文。
作品欣賞
站在生命的高度看待生活
昨天看了一則抖音，一位教授說要「站在生命的高度看待生活，站在結局的高度看待開始」，我覺得這話說的非常好，是來自於生活的體悟和哲理，我喜歡。仔細想想，會讓人有所開悟。
我們生活中，不能「站在生命的高度看待生活」的現象太多太普遍了。
有人生活極其節儉，本應該是好事，但完全「克己」到吝嗇的程度，就有點過分了。條件已經不太差了，還是這也捨不得花錢那也捨不得花錢，甚至身體有了小毛病了，還要忍着。錢是拿得出，就是怕花錢。省給誰呢？兒女有自己的工作，他們過得去，不需要你的資助了。說到底，他們就為了一個存錢的數字而隱忍着，「克己」着，幾乎沒有生活質量。疾病上身了還不能開悟，他們就是沒有「站在生命的高度看待生活」。
還有一些人，過於會「生活」，會享受。整天胡吃海喝。結果，年齡不大，疾病卻「吃」來了。這也是沒有「站在生命的高度看待生活」。雖然自己享受了，但是沒有享受到生命的質量。
還有人，整天玩樂，歌舞，麻將等等，渾渾噩噩，混天撩日，得過且過，沒有人生目標，毫無人生意義。僅僅是作為一個人動物一般的活着，有生命而沒有真正的生活，這也是「沒有站在生命的高度看待生活」。
相反，有些人，事業心名利心太強，自律心太強，為了事業爭分奪秒，夜以繼日。在自己小有成就或是小有名氣時，卻積勞成疾，甚至累死在工作崗位上。這樣的事，大家不是經常在報端或網絡上看到嗎？有不少還都是知名人物。他們雖然有了自己的事業，但是為之而過早的耗盡了生命，也是沒有「站在生命的高度看待生活」。
生命是一個過程，對每一個人來說，都是唯一。想要享受好自己的一生，想要讓自己的一生充實而有味道，就得「站在生命的高度看待生活」。先是生命再是生活，生活為了生命，合適的生活為了更有質量的生命。不過度節儉，適度打理自己，犒勞生命，維護生命。也不過度享受生活，折耗生命。更不能過分拚命操勞，損耗生命。任何不科學的對待生命，都是沒有「站在生命的高度看待生活」，都是對自己生命的不尊重。
只有真正參悟了生命的意義，才能去過有意義的生活。只有明白生活的真諦，才能真正實現有價值有尊嚴的生命，才能不負生命，才能對得起來世上這一遭。
至於過多的紛爭、恩怨、賭氣，內鬥，冷戰等等，為之而耗費身體，減耗生命，更是不值得。
《孝經》開篇有言「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。不能「站在生命的高度看待生活」不僅是對自己生命的不[[尊重][，還是對父母的不孝。我們身邊常有對不起自己的生命的人，比如，為了一口小酒，上癮得控制不了自己，最後把身體搞垮，毫無意義地葬送了自己。他對不起自己的生命，也對不起自己的父母，就是不孝。
只有國家大義和民族尊嚴可以慷慨以對，置生命於大義之下。這是大義之下的生命高度，是大寫的人的生命。
對一般人來說，再多的功業，再多的紛爭，都會過去，反正大家生命的結局都一樣，都是一死。那為什麼不活的灑脫一點呢？為什麼要在生活里斤斤計較呢？為什麼不過得有點意義，有點生命的質量，不給自己的生命留下遺憾呢？
說到生命質量，陶淵明「不為五斗米折腰」，歸向田園的從心而為，是生命的質量。李白「仰天大笑出門去」「安能摧眉折腰事權貴」，「須行即騎訪名山」的放蕩不羈，是生命的質量。杜甫「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」，「安得廣廈千萬間」的憂國憂民，是生命的質量。雷鋒「把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去」的無私奉獻，是生命的質量。袁隆平潛心雜交水稻研究，解決人民「吃」的問題，是生命的質量。鍾南山耄耋之年，以強健的體魄奮戰在抗疫一線，挽救人民生命，是生命的質量。這樣的事例舉不勝舉。
偉人說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」人活一世，絕大多數都是凡人，不求「重於泰山」，流芳百世；也不去追求「生的偉大，死的光榮」。珍惜生命，對自己對家庭對社會說得過去，也就夠了，也就算是「站在生命的高度看待生活」了。
珍惜自己生命，「站在生命的高度看待生活」中的一切，在追求生命長度的同時儘量追求生命的質量，拓寬生命的寬度，就是真正對得起「此生」了。[1]
作者簡介
寶棟，高中語文教師,現有一百多篇文章見諸網絡。