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| 章懷太子李賢 |
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李賢(655年1月29日-684年3月13日 )，字明允，隴西成紀(今甘肅省秦安縣)人。唐朝宗室、大臣，唐高宗李治第六子，女皇武則天次子。
永徽五年臘月(655年1月)出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以"初唐四傑"之一的王勃作為太子侍讀。容貌俊秀，舉止端莊，才思敏捷，深得父皇李治喜愛。上元二年(675年)，太子李弘猝死後，冊立為皇太子， 期間三次監國，得到唐高宗稱讚、朝野擁戴和武后猜忌。 調露二年(680年)，以謀逆罪名廢為庶人，流放巴州。文明元年(684年)，武則天廢帝主政後，為酷吏丘神績逼令自盡，年僅二十九歲。
垂拱元年(685年)，詔復雍王爵位。唐中宗神龍二年(706年)，追贈司徒官爵，以親王禮陪葬乾陵。唐睿宗景雲二年(711年)，追諡章懷太子，與太子妃房氏合葬。 曾召集文官注釋《後漢書》，史稱"章懷注"，具有較高史學價值。著有《君臣相起發事》、《春宮要錄》、《修身要覽》等書，如今已佚。[1]
李賢生平
親王時期
永徽五年十二月（655年1月），李賢出生於父母祭拜太宗昭陵途中，是高宗李治第六子，武則天第二子。永徽六年（655年）冊封為潞王。
顯慶元年（656年），太子李忠被廢，改立武后長子李弘。李賢遷任岐州刺史，同年加封雍州牧、幽州都督。龍朔元年（661年）改封沛王，加揚州都督兼左武衛大將軍，仍任雍州牧。
龍朔二年（622年），加揚州大都督。麟德二年（665年）加右衛大將軍。咸亨三年（672年），更名李德，徙封雍王，授涼州大都督、雍州牧、右衛大將軍，食實封一千戶。上元元年(674年)，又依舊名李賢。
李賢長大後容貌俊秀、舉止端莊，深得高宗讚賞。高宗曾對司空李勣說：「這個孩子已經讀了《尚書》、《禮記》、《論語》，背誦古詩賦十多篇，一看就能領會，也不會忘記。我曾叫他讀《論語》，他讀到『賢賢易色』，再三誦讀。我問為什麼反覆讀，他說自己內心特別喜愛這句話，才知這孩子的聰敏出自天性。」
乾封元年（666年），沛王李賢招募「初唐四傑」之一的王勃作為王府修撰，十分器重。兩年後，李賢與其弟英王李顯鬥雞，王勃助興而寫《檄英王雞》文。高宗得知後大怒，認為此舉挑撥二王相爭，遂逐出王府。
太子時期
上元二年（675年），皇太子李弘猝死，李賢繼立。不久，高宗命李賢留守京城監國。李賢處理政務明確公允，為朝廷內外所頌揚。李賢又招集當時的學者張大安、劉納言、格希元、許叔牙、成玄一、史藏詰和周寶寧等人注釋范曄的《後漢書》，書成之後呈奏給高宗，被收藏在皇宮內閣。
儀鳳元年（676年），唐高宗親筆下詔表揚李賢：「皇太子自留守監國以來時間不長，但留心政務，撫愛百姓，非常盡心，對刑法所施也細審詳察。加之政務之餘，能夠專心精研聖人經典，領會深意。先王所藏書冊都能研討精華。好善正直，是國家的希望，深副我所懷。命賞賜絹帛五百段。」
李賢為太子期間與武后關係緊張。當時有個術士明崇儼深得高宗和武后信賴，曾對武后說「太子不堪承繼，英王（武后第三子）貌類太宗」，又言「相王（武后幼子）相最貴」，李賢聽聞後深感厭惡。當時皇宮中有流言說李賢不是武后親生，而是武后的姐姐韓國夫人與高宗的兒子。李賢頓生疑慮，感到恐懼。武后又送《少陽政范》和《孝子傳》給李賢，以責備他不懂得為人子、為太子，還曾親手書信斥責，李賢越發感到不安。
廢為庶人
調露二年（680年），明崇儼被強盜殺害，武后懷疑是太子所為，於是派人揭發李賢陰謀，在東宮馬房裡找到數百具鎧甲，命令薛元超、裴炎、高智周辦理此案。高宗一向喜愛李賢，想要寬恕他，但武后卻說：「為人子心懷謀逆，應該大義滅親，不能赦免罪行。」於是李賢未能洗清罪責，被廢為庶人，幽禁在長安。收繳的鎧甲在天津橋焚毀，以昭告天下。太子的近臣張大安、劉訥言等人遭到貶職流放，連坐者十多人。
《資治通鑑》對太子事發記載了另段插曲：李賢平日頗好聲色，養戶奴趙道生為男寵，多賜之金帛，曾有東宮官員上書勸諫不聽。太子事發後，趙道生供認是太子命他刺殺明崇儼。
永淳二年（683年），李賢被流放到偏僻的巴州。走時妻兒僕從衣縷單薄，十分淒涼。皇太子李哲（即李顯）為此上書懇請帝後憐憫，稍賜春冬衣物。
被迫自盡
文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個多月就被武后廢黜而改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久後命令左金吾衛大將軍丘神勣前往巴州檢查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神勣到巴州後將李賢囚禁於他室，逼令自殺，年僅二十九歲。 武則天得知李賢死訊後曾在洛陽顯福門舉哀。
身後追封
垂拱元年（685年），武則天詔令恢復李賢雍王爵位。神龍初年（705年），唐中宗李顯復位，追贈李賢司徒官爵，並遣使者到巴州迎回李賢靈柩，以親王身份陪葬乾陵。景雲二年（711年），唐睿宗追加李賢皇太子身份，諡號「章懷」，與太子妃房氏合葬於章懷太子墓。
李賢后世紀念
太子墓
章懷太子墓與懿德太子墓、永泰公主墓同為唐乾陵最重要的三座皇親陪葬墓，位於乾陵東南約3公里的楊家窪村北面高地上，距縣城西北約3.5公里，西蘭公路東側約300米處。封土呈覆斗形，底部長、寬各43米，頂部長、寬各11米，高約18米。封土堆南約50米尚有殘存的一對土闕，高4．5米，底部長、寬各5米，土闕南面有並列的一對石羊。四周原有圍牆，南北長180米，東西寬143米，西、東、東北三面的牆角仍殘留於地面，整個墓區約占地26000平方米。
太子墓於1971年由官方發掘，此前已遭盜掘毀壞。墓中壁畫五十多幅基本完好，其中「打馬球圖」、「狩獵出行圖」、「迎賓圖」、「觀鳥捕蟬圖」等十分精彩，顯示了唐代高超的繪畫水平。墓內出土大量陶器文物，製作精美，造型生動，實為唐代線刻畫之精品。
墓志銘
李賢死後曾有過三次葬禮，第一次是在流放地下葬，具體形制已無可考。後兩次均作為乾陵陪葬墓在同一墓穴下葬，只不過陪葬身份不同，因而墓中出土墓誌兩塊：
一蓋書「大唐故雍王墓誌之銘」（即神龍二年以親王禮下葬），墓誌碑邊長90厘米，厚20厘米，四周刻蔓草和十二生肖。上有墓志銘文，楷書40行，每行41字，共約1600餘字，無撰寫人姓名。
一蓋書「大唐故章懷太子並妃清河房氏墓志銘」（即景雲二年以皇太子禮下葬），墓誌碑邊長87厘米，厚17厘米，周邊斜殺及志文四邊刻蔓草。墓志銘文為盧璨撰，岐王李范書。楷書34行，每行33字，共約1100餘字。
曬經石
四川旺蒼縣木門鎮木門寺旁有一處曬經石，相傳是唐朝章懷太子李賢流放巴州途中，在此歇息曬經所用。
木門寺始建於南梁，毀於隋，重修於唐太宗貞觀年間，該石一直作為寺廟翻曬經書的地方，巨石上佛像雕刻圓潤，體現了唐代以胖為美的風貌。公元683年，李賢被流放巴州途經旺蒼縣木門鎮，在木門寺留居數日，與木門寺住持方丈一起在寺側一石面上翻曬經書，寫下「明允受謫庶巴州，身攜大雲梁潮洪，曬經古剎順母意，堪嘆神龍雲不逢」的詩句惋惜自己。公元684年，上官婉兒前去巴州看望李賢，行至此地，聞太子被害，就在木門寺旁李賢曾經翻曬經書的「曬經石」上修建亭子，題寫《由巴南赴靜州》：「米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。」的詩句於亭上，懷念李賢。
曬經巨石面西有一龕3尊佛像，佛像面東有一級級的台階，每級台階階壁上都雕有一龕連一龕的小佛像，巨石的南面和北面雕有多龕較大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由於年代久遠，佛像已經風化。據當地老百姓講，石上曾經蓋有亭子，1933年毀於戰火。
章懷寺
四川儀隴縣東北邊合作鄉的西側與巴中交界處有一座風景秀麗、氣勢磅礴的名山叫天平山，主峰海拔700米，蜿蜒巴儀間，縱橫數十里，山勢雄奇幽邃，險絕無比。自唐宋以後，在山的主峰修建了章懷寺。從此章懷寺便取代了天平山名而著稱於周圍各縣。
相傳李賢被貶後流放到窮鄉僻壤、不毛之地的的儀隴天平山，築茅庵草舍以棲身，餐野果山泉以果腹。但仍不荒廢學業，日夜苦讀群書。他有感於父皇崩逝，母后乖情，便作了流傳千古的《黃台瓜辭》。這首辭不久傳入京城長安，武則天得知後認為觸犯了她的威嚴，忌心遂起，乃派遣使者金吾將軍赴天平山，令李賢自盡。
武則天身故後，李賢被追封為章懷太子。宋代開始在李賢流落的巴中、儀隴界寓所修建廟宇，以表追念之情，廟宇即稱為「章懷寺」。元、明、清各代歷經興衰，如今看到斷壁殘垣的章懷寺古廟舊顏，系明代成化年間的建築。從前廟宇分作前殿、正殿、後殿、左右配殿，在章懷寺的主配殿中，除供奉釋迦牟尼、韋馱、四大天王、文昌、瘟祖諸神像外，還專門塑有則天皇太后和李賢太子泥身鎏金像，安放在國母殿內。
太子岩
距章懷寺200多米的山岩邊，有一尊光滑突起的大岩石。活像一朵神奇的巨型蘑菇從天而降，寄生在險峻陡峭的山岩上。相傳昔日李賢太子隻身居處山上，每當晨曦初露的時刻，他就起床盥洗，捧書來到石上，面對旭日誦吟詩文。頑石東側天生一道向內凹陷的懸崖，崖壁正中有一石洞，四周無路可入，僅飛鳥方能棲身其間，遠遠望去，猶如一方銀白色的大鏡屏，懸掛在章懷寺的山岩邊，人稱此岩為「太子岩」。
太子洞鑲嵌在太子岩壁之中，而太子岩又依附於章懷山之東側邊沿，洞與岩，岩與山，互相襯托。太子岩頂端的圓形大岩石，朝夕親吻着大自然的風霜雨雪，在漫長的歷史長河裡，頑石表面逐漸變成了灰黑色，石上草木不生，僅長着一些苔蘚植物。緊靠岩石外沿繞行一周，約莫180餘步，石頂正中有「普陀院」三字，字徑33厘米以上，橫行排列，周圍題詩不少，皆為遊人手跡，其中有一首七言詩句寫道：
巍巍太岩鎮九龍，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，嵐景投入水晶宮。
這首短詩把太子岩的巍峨，九龍場的險要，章懷山峰的奇妙，合作水庫的碧波，描繪在一幅天然的畫屏上，牽動遊人要想去領略太子源的無限風光。在太子洞下20米的山岩旁，有一塊狹長的荒草坪，遺留着廟宇基痕。過去此地群眾為祭祀章懷太子李賢，修建了一座依山傍岩的太子廟。