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竺佛調
原圖鏈接
出生	生年不詳
居住地	印度

竺佛調 , 未詳氏族。事佛圖澄為師。住常山寺積年。業尚純樸不表飾言。時咸以此高之。常山有奉法者。兄弟二人居去寺百里。兄婦疾篤。

人物資料

載出寺側以近醫藥。兄既奉調為師。朝晝常在寺中諮詢行道。異日調忽往其家。弟具問嫂所苦共審兄安否。調曰。病者粗可卿兄如常。調去後弟亦策馬繼往。言及調旦來。兄驚曰。和尚旦初不出寺。汝何容見。兄弟爭以問調。調笑而不答。咸共異焉。調或獨入深山一年半歲。齎乾飯數斗。還恆有餘。有人嘗隨調山行數十里。天暮大雪下。調入石穴虎窟中宿。虎還共臥窟前。調謂虎曰。我奪汝處有愧如何。虎乃弭耳下山。從者駭懼。調後自克將亡之日。遠近皆至。悉與語曰。天地長久尚有崩壞。豈況人物而求永存。若能盪除三垢專心真淨。形數雖乖而神會必同契。眾咸流涕固請。調曰。死生命也其可請乎。調乃還房端坐。以衣蒙頭奄然而卒。後數年調白衣弟子八人。入西山伐木。忽見調在高岩上。衣服鮮明姿儀暢悅。皆驚喜作禮。和尚尚在耶。調曰。吾常在耳。具問知舊可否。良久乃去。八人便舍事還家。向諸同法者說。眾無以驗之。共發冢開棺不復見屍。唯衣履在焉。【竺佛調[《神僧傳》卷第一]】

竺佛調尊生死自在 隨時化現遊戲人間

竺佛調是佛圖澄的徒弟，在常山寺住了好幾年。他道法純樸，不以華美言辭為裝飾，時人都看重他。

有兩兄弟素來信奉佛法，住處離常山寺有百里之遙，但常常徒步來禮拜焚香。哥哥的妻子忽然間病重，哥哥便將她送到寺旁，一方面求醫問藥，一方面自己也可跟竺佛調詢問道法。弟弟在家裡焦急地盼望消息，忽見竺佛調進來，便向他詳細詢問，佛調哈哈一笑：「病人還算可以，卿的兄長也一切如常。」佛調走後，弟弟終覺不放心，便也騎馬趕到。兄弟見面，互問短長，弟弟說佛調早上到過他家，哥哥驚訝不已，說道：「和尚早晨根本沒出寺院，你怎麼會見得到呢？」爭着去問佛調，他笑而不答。

佛調有時入山獨自住一年半載，走時帶着幾升乾飯回來還有剩餘。有人心懷好奇，隨他在山裡走了幾十里。日暮時分下起大雪，佛調進到老虎洞中借宿，老虎還臥在洞前賴着不願走。佛調兩手一攤，對老虎說：「我奪了你的地方，不感到羞愧嗎？可也無可如何。」老虎看看他，便垂着耳朵下山去了。跟在後面的人驚恐已極，第二天再也不敢跟他前行，自己哆哆嗦嗦回去了。

佛調後來定好了自己的死亡日期。遠近的人從未聽說過這種事，紛紛前來參拜問詢，他一一地奈心向他們解釋：「天地何其長久？一個人只要能除盡貪瞋痴三垢，專心於真實清淨的如來佛法，那麼，外形雖抵擋不過運數，但內心一定能與道法相合。」

眾人雖聽信其言，但眼見他氣色和悅，神情明淨，不相信他會死，便懇請他活下去。佛調將眼一閉說：「生死有命，請求有什麼用呢？」說完回到房中端坐，將衣服蒙在頭上，轉眼便去世了。

許多年以後，佛調的八個俗家弟子進山伐木，幾個人邊砍邊追憶與師父在一起的時光，說及師父的種種好處，禁不住落下淚來。他們累了，坐下休息，其中一個不經意地朝四周看了看，忽然大叫起來：「師父！看！師父在那兒！」旁的人以為他發神經，等順着他的手指一看，果然師父在不遠處高岩上端坐，姿態儀表舒暢愉悅，衣服鮮艷奪目，八個人連忙起身行禮，卻禁不住吃驚地問：「和尚還在吶？」佛調微微一笑道：「我是常在的。」接着便問舊日的相識現在如何了，說及殤亡不免唏噓一番，又問寺院漏雨嗎？院中的老梅還常開嗎？眾人一一做答。佛調很久才飄然而去，徒弟揮淚相送。佛調一走，幾個人什麼也不顧了，跑下山向同道者述說，眾人無法驗證，便用了最古老的方法：開棺。衣服和鞋子整整齊齊地放着，棺材內沒有竺佛調。