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《答人問道》

作品名稱: 《答人問道》

創作年代:,明代

文學體裁:詩詞

作 者:王守仁

字 號:陽明先生

《答人問道》明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家王守仁的詩。[1]

王守仁於54歲時,辭官回鄉講學,在紹興、餘姚一帶創建書院,宣講「王學」,並在天泉橋留心學四句教法:無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。

王守仁的學說思想王學(陽明學),是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞,立德、立言於一身,成就冠絕有明一代。弟子極眾,世稱姚江學派。其文章博大昌達,行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

王陽明是明代著名哲學思想家和教育家,由他主張的「心學」和開創的陽明學派在後世產生了很大影響。王陽明的學說打破了當時理學家們對於「人」的鉗制,解放了一大批人的心靈世界,漸漸成為思想界的一種風尚。[2]

詩詞正文

作者簡介

王守仁[3](1472年10月31日—1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寧波餘姚)人,因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明[4]

明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)進士,歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職,晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯,隆慶年間追贈新建侯。諡文成,故後人又稱王文成公。[5]

王守仁被稱為「大明軍神」,一生軍功卓越。正德十三年(1518年),王守仁恩威並施,平定為禍江西三年之久的民變禍亂。次年寧王朱宸濠在南昌發動叛亂,迅速占領南康、九江,並計劃兵取南京,進而北上。時任南贛巡撫王守仁用巧計迷惑叛軍,並趁寧王后方空虛攻占南昌,最終在鄱陽湖決戰中效仿「赤壁之戰」擊敗叛軍,擒獲朱宸濠父子及李士實、劉養正、王綸等人,戰爭為期僅四十三天。晚年又率軍平定了兩廣藤峽盜亂,在歸途中病逝。嘉靖七年十一月二十九日卯時(1529年1月9日8時)病逝於江西南安府大庚縣青龍港(今江西省大余縣境內)舟中。

王守仁墓位於浙江省紹興市紹興縣書法聖地蘭亭鎮以南2里許的仙暇山莊內,墓始建於明嘉靖八年(1529年),清康熙、乾隆年間曾多次修葺。乾隆四十九年(1784年)高宗弘曆南幸,作過一次修繕,御賜「名世真才」題額並建四柱沖天式石牌坊於墓前。[6]

視頻

譯文明朝最不安分的地區,起義二百多年不肯投降,卻只服文臣王守仁

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一代宗師王守仁少年時經歷了什麼知行合一到底應該如何解釋

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參考資料

  1. 《答人問道》 古詩文網
  2. 王陽明思想新論:人是一個不斷超越自己的存在 搜狐網;發布時間; 2018-04-29
  3. 「王守仁簡介 古詩文網
  4. 王陽明的心學,你讀懂了嗎? 騰訊文化;發布時間;2017-06-26
  5. 明朝第一牛人王守仁,生而不凡,一生為官清廉(一) 搜狐網;發布時間;2021-04-12
  6. 越地遺珍— 王守仁墓 騰訊視頻;發布時間; 2016-12-08