箏人勸酒檢視原始碼討論檢視歷史

王恭故里美景原圖鏈接來自 網易 的圖片

《箏人勸酒》是明代學者王恭作品之一。王恭，明代詩人，為「閩中十子」之一。字安中。閩縣(今屬福建)人，生卒年已不詳。少時曾到處遊歷，中年歸隱於七岩山、自稱皆山樵者。永樂四年(1406)，以儒士被薦修大典。書成，授翰林典籍，旋投牒歸。寫詩甚多，著有《白雲樵唱》、《鳳台清嘯》、《草澤狂歌》。

「閩中十子」是崛起於明初詩壇的一個流派，其領袖人物是福清林鴻。他們的里籍都在福州周圍，詩歌理論以宋代閩人嚴羽為先導，創作實踐以閩人張以寧、藍仁、藍智和林弼為先行，並以規仿盛唐為旨歸。他們的同時出現，標誌着元代纖穠詩風在閩地的終結，開啟了明代閩詩派的新風氣。

箏人勸酒

“

新豐美人青樓姬，絳裙素腕嬌雙眉。

暫歇秦箏勸郎酒，西涼葡萄金屈卮。

郎君但飲休辭醉，百年悠悠夢中是。

神血朝凝不復知，日暮青山北邙里。

” — [明]王恭

白雲樵唱集

四卷。《附錄》一卷。明王恭撰。

成祖初，以儒士被薦修《永樂大典》，授翰林院典籍，旋投牒歸。著有《白雲樵唱集》、《鳳台清嘯》、《草澤狂歌》。王恭沒後，其詩湮晦不傳。成化十九年(1483)，南京戶部尚書黃稿搜王恭遺稿，始得此集於吏部郎中黃汝明家。黃汝明編次分為前後二集。卷首有永樂三年(1405)林環舊序。序中所列次第，以此集為首。知其詩成於《草澤狂歌》以前。卷末又有永樂中林蕙諸人所作《皆山樵者傳》、《贊》、《辭》、《說》，系此集刻成之後，又續為增入附於卷末。王恭與同邑高蕙齊名，同以布衣征入翰林。然高蕙出山以後之詩，皆應酬潦倒，無復清思。王恭則歷官未久，投牒遞歸。其性情喜愛徜徉山水丘壑。而此集又作于田居之時，時人評曰：「故吐言清拔，不染俗塵，格韻遠在高蕙之上。」有浙江范懋柱家天一閣藏本。

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