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《箜篌引 / 野田黃雀行》

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作品名稱: 《箜篌引 / 野田黃雀行》 創作年代: 三國時期 文學體裁：詩 作者：曹植

《箜篌引 / 野田黃雀行》是三國時期著名的文學家，建安文學的代表人物曹植作品。

曹植的創作以220年（建安二十五年）為界，分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢着樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。他的詩歌，既體現了《詩經》「哀而不傷」的莊雅，又蘊含着《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。

詩詞正文

“ <置酒高殿上，親交從我游。

中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。

秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。

陽阿奏奇舞，京洛出名謳。

樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。

主稱千金壽，賓奉萬年酬。

久要不可忘，薄終義所尤。

謙謙君子德，磬折欲何求。

驚風飄白日，光景馳西流。

盛時不再來，百年忽我遒。

生存華屋處，零落歸山丘。

先民誰不死，知命復何憂？ >

” — <《箜篌引 / 野田黃雀行》>，<詩詞名句網>

譯文

好酒佳釀擺放在高殿之上，親近的友人跟隨我一同遊玩。

內廚做好了豐盛的菜餚，烹製鮮美可口的牛羊肉。

秦風的古箏聲是多麼慷慨激昂，齊地的琴瑟聲是那麼柔和婉轉。

還有出自陽阿的奇妙舞蹈，來自京洛的著名歌曲。

在歌舞中飲酒過了三杯，我們解開衣袋盡情享用了美味佳肴。

主人和賓客相互行禮，相互獻上最美好的祝福。

要謹記舊時結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。

那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德，並不是有任何的企求。

白天裡疾風吹過，日光漸漸向西流走。

青春年華不會再來一次，死亡之期已忽然向我迫近。

就像花葉雖然生長在華美的庭院之中，飄零之後也要重歸於荒蕪的山丘。

然而從古到今，誰能沒有一死？既然知道了命運本該如此，我們還有什麼好憂愁？

賞析

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這是一首獨具特色的游宴詩。它通過歌舞酒宴上樂極悲來的感情變化，深 刻地展示了建安時代特有的社會心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業的渴求交織成這首詩的主題，表現出「雅好慷慨」的時代風格。

這首詩的章法巧妙，很見匠心。詩歌在以較多的筆墨描寫美酒豐膳、輕歌曼舞、主客相酬的情景之後，筆鋒一轉，吐露出欲求親友憂患相濟、共成大業的心愿，再轉為對人生短促的喟嘆，清醒地指出「盛時不再來」。至此，酒宴的歡樂氣氛已掃蕩一盡，樂極而悲來的心理歷程完整地表達出來了，引人回憶起開篇的濃艷之筆、富貴之景，更添幾分悲愴之情。如此立意謀篇，稱得上是思健功圓了。

詩中兩個意蘊含蓄的設問句：「謙謙君子德，磬折欲何求」、「先民誰不死，知命復何憂」，是展示心理波瀾的關鍵，透露了詩人對於人生意義、生死大關的思考。「欲何求」，「復何憂」，寓答干問，大有意在言外之妙。

作者簡介

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。

曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩經》、《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對，脫口成章。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：「你請人代寫的吧？」曹植答道：「話說出口就是論，下筆就成文章，只要當面考試就知道了，何必請人代作呢！」

再加之性情坦率自然，不講究莊重的儀容，車馬服飾，不追求華艷、富麗，這自然很合曹操的口味。漸漸地，曹操開始把愛心轉移到曹植身上。

黃初三年（222年）四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之後回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象徵，寄託了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。

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