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陳煙橋
陳煙橋
	原圖鏈接圖片來源於360圖片
出生	1911年11月16日
國籍	中國
別名	曾用名陳炳奎，筆名李霧城、米啟郎
職業	畫家
知名於	出版了我國第一本全面闡述魯迅木刻理論的著作《魯迅與木刻》，後被譯成俄文，引起了國際美術界廣泛關注
知名作品	木刻《建設中的佛子嶺》（中國美術館收藏）、《魯迅和他的夥伴們》（中國美術館收藏）及《黃浦江上》等

陳煙橋（1911年～1970年），漢族客家人 ^[1]，中國版畫家。曾用名陳炳奎，筆名李霧城、米啟郎。^[2]

1911年11月16日生於廣東深圳市龍華區觀瀾鎮牛湖村鵝地嚇^[3]。

1970年12月逝世於廣西南寧。

陳煙橋，祖上是從江西經廣東梅州遷來的客家人，祖父陳登謀早年曾漂洋過海遠赴牙買加打工，賺到一筆錢後回家鄉建了一座客家排屋，也就是現存的陳煙橋故居。

父親陳永發在陳煙橋11歲時，也前往牙買加做生意謀生。陳煙橋幼年入讀由海外華僑捐建的力倡新學的廣培學校，自幼習畫，勤讀苦練，為日後從事美術創作、教育工作打下良好基礎。

1928年，陳煙橋入廣州市立美術學校西畫科學習，後轉入上海新華藝術專科學校西畫系，畢業後投入新木刻運動，並加入左翼美術家聯盟，作為文藝運動成員關注人民大眾的苦難生活。

陳煙橋的妻子林淑儀，原籍廣東番禺，生於書香世家，終生從事教育。他們一生過着相對清貧的生活，但不管遇到任何艱險，他們始終把木刻藝術與拯救祖國和人民聯繫在一起。

1947年陳煙橋因「文萃案」蒙難入獄，經宋慶齡等人極力營救獲釋後，父親和妹妹力勸陳煙橋一家遷居牙買加工作生活，但他們執意不去，帶着三個兒子（雅南、超南、偉南）不避貧困艱險，堅守鬥爭。在陳煙橋的家庭里，一直保留着客家人特有的文化性格，尤其秉承崇文重教、知書達理的家風。

師承魯迅，開拓現代版畫

魯迅先生是我國新興版畫運動的倡導者和奠基者，他不遺餘力地扶植木刻青年，鼓勵他們深入人民大眾中創作，以木刻作為革命戰鬥的武器。陳煙橋正是親炙魯迅教誨和器重的第一代新興版畫家。

原圖鏈接圖片來源於中國畫通鑑網

1930年10月，魯迅在上海北四川路舉辦「西洋木刻展覽會」，陳煙橋前去參觀，開始了與魯迅的交往。在魯迅的鼓勵與支持下，陳煙橋開始從事新木刻運動，並加入左翼美術家聯盟，成為MK木刻研究會、野穗木刻社、濤空畫會等青年木刻團體的骨幹成員，並經常向魯迅請教。

從1933年至1936年，他與魯迅書信往來多達20多次，現存有魯迅的信札12封（被收入《魯迅全集》）。魯迅從木刻的技法、構圖到創作思想等方面，都給予陳煙橋具體中肯的指導，如1934年3月28日回信：「我看先生的木刻，黑白對比的力量，已經很能運用的了，一面最好是更仔細的觀察實狀、實物，還有古今的名畫，也有可以採取的地方，都要隨時留心，不可放過。」

陳煙橋既是魯迅最得意的弟子，也是最得力的助手，與上海木刻界的重要聯絡人。

1934年，陳煙橋協助魯迅籌辦《革命的中國之新藝術展覽會》在巴黎和莫斯科展出，其作品《某女工》《天災》《受傷者的吶喊》和《投宿》入選。同年，魯迅自費編印中國新興木刻的第一本選集——《木刻紀程》，曾寫信給陳煙橋：「鼓吹木刻，我想最好是出一種季刊，不得已，則出半年刊或不定期刊，每期嚴選木刻二十幅，印一百本……」在《木刻紀程》編印過程中，魯迅傾注了大量心血，也得到陳煙橋的大力協助，其作品《窗》《風景》《拉》被收入。

1936年10月8日，在上海八仙橋青年會舉辦的第二回全國木刻流動展覽會上，魯迅先生和陳煙橋、白危、曹白、林夫、黃新波等木刻青年座談了足足三個小時。這時離魯迅逝世只有11天，留下了魯迅生前最後的照片，也是我國版畫史上極具里程碑意義的一組照片《魯迅先生和青年木刻家在一起》。

魯迅先生逝世後，陳煙橋撰寫悼文《魯迅先生與版畫》，深情回憶了先生的諄諄教導：「魯迅先生是中國新興木刻之父，沒有他，中國的新興木刻是不會出現的。現在這個中國新興木刻之父已經離開我們而逝世了，我們除了對他致深切的哀痛外，要繼承他的遺志。」

1949年，陳煙橋出版了我國第一本全面闡述魯迅木刻理論的著作《魯迅與木刻》，後被譯成俄文，引起了國際美術界廣泛關注。

鐵筆丹心，投身抗戰

原圖鏈接圖片來源於搜狐網

「他堅決地獻身於中國人民的抗戰鬥爭，勤奮工作，謙虛謹慎，光明磊落。」國際著名記者、作家伊斯雷爾·愛潑斯坦1979年回憶說。陳煙橋一生以刀筆為槍，把木刻藝術與拯救祖國、人民緊密聯繫在一起，旗幟鮮明地指出「藝術家必須懂得歷史與了解人民，成為人民的英雄代言人」。他與周恩來、宋慶齡、何香凝、陶行知、葉聖陶、郭沫若、茅盾、夏衍、胡風等有過密切的交往，在現代文化史上留下了不可磨滅的足跡。^[4]

抗戰爆發後，陳煙橋積極投身抗日救亡工作，參加了全國木刻界抗敵協會、全國文藝界抗敵協會和進步文化人召集的救亡會議，併到部隊搞戰地服務工作，繪製抗日宣傳畫。1937年出版了第一本著作《抗日宣傳畫》，1938年與葉淺予等在香港舉辦《抗日宣傳畫展》、為愛潑斯坦《人民戰爭》一書創作木刻插圖6幅。期間，經常為郭沫若主持的《救亡日報》和上海《救亡漫畫》、香港《星島日報》、廣州《救亡日報》等報刊撰寫文章，創作抗戰漫畫、宣傳畫。

1939年秋在重慶，陳煙橋加入由周恩來直接領導的新華日報社，擔任美術組主任。期間創作了大量維護人民利益、抨擊黑暗勢力的漫畫，宣傳反對內戰、要求民主的鬥爭。

1941年1月「皖南事變」爆發，陳煙橋連夜刻制周恩來的題詩「千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急」，印在翌日的《新華日報》上，引起了很大反響。

抗日戰爭勝利後，陳煙橋在上海從事美術活動，1946年當選中華全國木刻協會常務理事。

1946年9月18日，全國木協舉辦「八年抗戰木刻展覽會」，陳煙橋作為籌備人之一，為這個歷史性畫展付出了大量心血。陳煙橋參與了如火如荼的愛國民主運動，為進步刊物《群眾》《文萃》等創作木刻和漫畫，先後創作近100幅政治諷刺漫畫，發表詩文近50篇。

壯鄉拓夢，獻身美術教育

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1949年建國後，陳煙橋歷任華東軍政委員會文化部美術科科長、中國美術家協會上海分會秘書長、中國美術家協會理事，當選上海市人大代表。他深入人民群眾勞動生產一線，創作了《建設中的佛子嶺》《魯迅和他的夥伴》《黃浦江上》等木刻作品，並出版著作《新中國木刻》《上海美術運動》。

1958年7月，陳煙橋離開上海、離開家人，調往廣西南寧工作，以拓荒的精神投身壯鄉的美術教育工作，歷任廣西藝術專科學校美術系主任、廣西藝術學院副院長，廣西美協主席、文聯副主席等職務。在廣西工作12年裡，陳煙橋堅持遵循美術教育規律，為培養少數民族藝術人才而鞠躬盡瘁；深入少數民族聚居地，發掘搶救民間藝術，創作了《巴馬之耘》《迎春曲》《隆林春牧》《剝玉米》《高山之歌》等一批反映廣西少數民族生活的木刻。

1970年12月28日，陳煙橋遭文革極左路線迫害，在廣西南寧不幸逝世，1979年平反昭雪。