粵西遊日記二十九檢視原始碼討論檢視歷史

粵西遊日記二十九

粵西遊日記二十九出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

　十八日天色明麗，待夫，上午始行。周文韜、粱心谷與茂林師遠送，訂後期而別。東過紅石崖下。其北石山有洞南向，甚崆峒，惜不及登，〔直東即出東隘，可五十里至舊州，又三十里為刁村，又三十里為土上林縣。

　　余從鎮遠道，乃〕從此南入山，土石相間而出。五里，南逾一石山脊，亦置隘門，是名峺腋。下嶺東南行，山夾間始有田疇。又五里，得一聚落曰鄧村今作下鄧，換夫。又東入山峽，過一脊，換夫於路。

　　其處村在山北，呼之而出。又二里，飯於咹村。村人以蟲為「咹」，形如長身蟋蟀，而首有二眼，光如蜻蜓，亦一異也。

　　又東南行山峽間，三里，換夫於北麓。又東南半里，渡小溪。半里，復上土山，其嶺甚峻。半里登其巔，日已暮矣。東南下山一里，抵其塢。

　　又暗行半里，抵一村。時顧奴候夫，後久而始至。得夫，又秉炬行。又東南下，渡一小溪，復南循水上山峽間，時聞水聲潺潺，不可睹也。共五里而宿於下寧峒之峒槽村。問上寧峒，已在其西上流。是日約行三十里。

　　自十一月初三至向武，十八日起行，共十六日。向武石峰，其洞甚多，余所游者七：為百感洞，又東洞，又下洞，又後岩水洞；為琅山洞，又下洞；為龍巷東北江流所入之上洞。

　　其過而未登者三：為〔琅山東北二里，〕中江墜穴之上，高岸南向洞；又為〔琅山東南二里，〕南江所繞獨峰之上西南向洞；又為州東北巨峰南向洞，〔洞在紅崖峰北。〕其聞而未至者二：為吉樣，在西南四十里，韋守老所居。〔洞前後通明，溪流其間。〕為定稔，土音豐輦，在東南三十里。

　　二洞又最以奇著者也。

　　〔共十二洞雲。〕所游之最奇者，百感雄邃宏麗，琅山層疊透漏，百感東洞曲折窈窕，百感水洞杳渺幽閟ｂì掩閉，各擅其勝，而百感為巨擘矣。

　　枯榕江〔即州北大溪，〕自向武西南境東流，自北岸寨抵向武北龍巷村之前。其東有石峰一枝，東西如屏橫列。江當其西垂，分而為三：北枝東循峰北入峽，為正派；中枝東循峰南，停而大，為中江；南枝東南流田塍間，小而急，為南江。入峽者東北轉五里，山勢四逼，遂東搗石崖穴中，勢若奔馬齊驅。下坂，入山而東，經百感岩，北透其下，為水洞者也。循山南者，東行二里，忽下墜土穴，此派經流獨短。亦北注石山而一，想亦潛通百感者也。南行塍間者，東繞平疇中兩獨峰之南，又東抵隘門嶺西麓，折而北，直趨百感東洞之下，稍東入峽，亦下墜土穴，而北入百感。三流分於橫列石峰之西，隔山岐壑，而均傾地穴，又均複合於百感一岩之中，而北出為大溪，始東北流峽去，經土上林之刁村而入右江。

　　百感岩北，有村曰百感村。村東南向，廬舍之下有小流三派，從石穴溢而成渠，大溪自百感岩出，即與之合流。始知此山其中皆空，水無不出入旁通也。

　　百感岩在向武州東北七里。其西南即分水橫列之山，中江之水所由入者，其東南即隘門嶺之山，北邐而屏於東，南江之水所由折而北入者，其西北即此山之背，環為龍巷東入之內塢，北江之水所由搗而下者；其東北即此山後門，繞而為百感村，眾江既潛合於中，所由北出者。此山外之四面也。

　　而其岩則中辟于山之半，南通二門皆隘：一為前門，一為偏穴。北通一門甚拓，而北面層巒阻閟，不通人間。

　　自州來，必從南門入，故巨者反居後，而隘者為前。

　　前門在重崖之上，其門南向。

　　初抵山下，東北攀級以上，仰見削崖，高數百仞，其上杙木橫棧，緣崖架空，如帶圍腰，東與雲氣同其蜿蜒。既而西上危梯三十級，達崖之半，有坪一掌，石竅氤氳ｙīｎｙūｎ氣或光混便動盪貌，然裂而深。

　　由其東緣崖端石級而左，為東洞；由其西踐棧而右，為正洞之前門。棧闊二尺，長六七丈，石崖上下削立，外無纖竇片痕，而虬枝古干，間有斜騫於外，倒懸於上者，輒就之橫木為杙. 外者藉樹杪，內者鑿石壁，復以長木架其上為梁，而削短枝橫鋪之，又就垂藤以絡於外。

　　人踐其上，內削壁而外懸枝，上倒崖而下絕壑，飛百尺之浮桴，俯千仞而無底，亦極奇極險矣。棧西盡，又北上懸梯十餘級，入洞前門。門南向，其穴高三尺五寸，闊二尺，僅容傴僂入。

　　下丈許，中平，而石柱四環如一室，旁多纖穴，容光外爍，宿火種於中。

　　爇炬由西北隙下，則窅ｙǎｏ深遠貌然深陷。

　　此乃洞之由明而暗處也。下處懸梯三十級，其底開夾而北，仰眺高峻。

　　梯之下，有小穴伏壁根。

　　土人云：「透而南出，亦有明室一圍，南向。」則前門之下層，當懸棧之下者也。由夾北入，路西有穴平墜如井，其深不測。

　　又入其西壁下，有窪穴斜傾西墜。

　　土人云：「深入下通水穴，可以取水。」然流沙圮瀉，不能着足也。西壁上有奧室圍環中拓，若懸琉璃燈一盞，乃禪室之最閟者。出由其東，又北過一隘，下懸梯三十級，其底甚平曠，石紋粼粼，俱作荔枝盆。其西懸〔乳〕萎蕤ｗěｉｒｕí下垂狀，攀隙而入，如穿雲葉。稍北轉而西上，望見微光前透甚遙，躡沙坂從之，透隘門西出，則赫然大觀，如龍宮峨闕，又南北高穹，光景陸離，耳目閃爍矣。此乃洞之由暗而明處也。其洞內抵西南通偏門，外抵東北通後門，長四十丈，闊十餘丈，高二十餘丈。其上倒垂之柱，千條萬縷，紛紜莫有紀極；其兩旁飛駕之懸台，剜空之卷室，列柱穿崖之榭，排雲透夾之門，上下層疊，割其一臠ｌｕáｎ切成塊的肉，即可當他山之全鼎。其內多因其高下架竹為欄，大者十餘丈，小者二、三丈，俱可憩可眺。由東崖躋隘入西南洞底之上層，其內有編竹架菌ｊūｎ一種竹的名稱而為廩者，可置谷千鍾十釜為一鍾，合六斛四斗焉。

　　其上又有龕一圍，置金仙於中，而旁小龕曰慈雲蓮座，乃黃君之母夫人像也。黃母數年前修西方之業拜佛於此，此其退藏之所；而外所編竹欄，則選佛之場；而廩則黃君儲以備不虞者。龕西則偏門之光，自頂射下。此處去後門已遙，而又得斯光相續，遂為不夜之城。

　　攀峻峽西上，透其門頗隘，即偏門也。

　　其門西南向，下臨不測，惟見樹杪叢叢出疊石間，岨ｊū石山懸嶂絕，不辨其處為前山、後山也。龕既窮，仍由故道下，東北趨後門。其門東北向，高二十丈，門以外則兩旁石崖直墜山麓，而為水洞之門；門以內，則洞底中陷，亦直墜山底而通水洞之內。陷處徑尺五，周圍如井。昔人置轆轤於上，引百丈綆下汲，深不啻十倍虎阜。恐人失足，亦編竹護其上，止留二孔以引軸轤，人不敢涉而窺也。井外即門，巨石東西橫峙，高於洞內者五尺，若門之閾ｙù門檻。由井東踐閾，踞門之中，內觀洞頂，垂龍舞蛟，神物出沒，目眩精搖；外俯洞前，絕壁摶雲，重淵破壑，骨仙神聳。此閾內井外峽，下透水門，亦架空之梁，第勢極崇峻，無從對矚耳。閾東透石隘東北下，磴倚絕壁，壁石皆崆峒，木根穿隙緣竅，蹬斷處，亦橫木飛渡。下里半而為百感村。徐子曰：此洞外險中閟，既穿歷窅渺，忽仰透崇宏，兼一山之前後以通奇，匯眾流於壑底而不覺，幽明兩涵，水陸濟美，通之則翻出煙雲，塞之則別成天地。西來第一，無以易此。

　　百感東岩在百感前門之東。由棧東危崖之端，東緣石痕一縷，數十步而得洞。其門亦南向，門以內不甚深，而高爽窈窕，石有五色氤氳之狀，〔詭裂成形〕。由峽中東入三、四丈，轉而北，有石中峙。逾隘以進，遂昏黑。其中又南北成峽，深十餘丈，底平而上峻；北盡處有巨柱迴環，其外遂通明。躋級北上，有竅東透而欹側，只納天光，不堪出入也。

　　由竅內轉而北，又連闢為二室：一室中通而外障，乃由內北達者；一室北盡而東向，乃臨深而攬勝者。

　　先由中通之室入，其西隙旁環，俱可為房為榻。其東之外障，亦多零星之穴，懸光引照焉。北透一峽，達於北室，其前遂虛敞高門。門乃東臨絕壁，中有纖筍尖峙於前，北有懸崖倒垂於外，極氤氳之致，其下聞水聲潺潺，則南江之水，北轉而低其下入穴者也，然止聞聲而不見形焉。其內西壁，亦有群乳環為小龕，下皆編竹架欄，亦昔人棲隱者。此洞小而巧，幽爽兼備，為隱真妙境。第中無滴瀝，非由前棧入百感後軸轤取之，則由前梯轉覓澗山前，取道其遙也。

　　百感下水岩，在百感後門之下，百感村之南。百感有內、外兩村。山從百感洞分兩界，北向迴環，下成深塢，而岩下水透山成江，奔騰曲折而北去。

　　從上林刁村下右江。

　　〔村〕界於其中，源長而土沃，中皆腴產。洞在內村之南二百步，其門東北向，高聳而上，即後門也。水自洞出，前匯為廣潭，中溢兩崖，石壁倒插水底。

　　從潭中浮筏以入，仰洞頂飄渺若雲，孰意乃向之凌跨而下者耶！洞內兩壁排空，商向而入，瀦水甚深。西壁有木梯懸嵌石間，土人指曰：「此即上層軸轤之處。

　　昔儂智高宋代初年壯族首領時，有據洞保聚者，茲從下汲。此其遺構也。「東壁石隙中拓，有架廬絕頂，飛綴憑空，而石墅危削虛懸二十丈，無可攀躋。土人曰：」此戊午公無１６１３年荒歉，土人藏粟儲糧以避寇者。須縛梯綴壁以上，茲時平，久不為也。「入十餘丈，下壑即窮，上峽懸透，遙眺西南峽竇深入處，高景下射，光采燁燁，而石峻無級可躋，不知所通為山之前、山之右也。下壑石根插入水間，水面無內入之隙，水之所從，向下泛濫而出，則其中眾水交合處，猶崆峒內扃ｊｉòｎｇ關鎖，無從問津焉。乃返筏出洞，從門外潭西躡崖登門左之壁。透峽竅而上，辟岩一圍，其門東向，下臨前潭，右瞰洞水，前眺對岸之上，旁竇氤氳，可橫木跨洞門而渡也。辟岩中廣下平，可棲可憩，第門雖展拓，而對岸高屏，曾無日光之及，不免陰森。若跨木以通對崖，則灝靈爽氣無不收之矣。此洞阻水通源，縹緲掩映，為神仙奧宮。

　　若夫重巒外阻，日月中扃，即內村已軼ｙì超越桃源，而況窈窕幽閟，若斯之擅極者乎！

　　百感前下岩，在百感洞前門之下，路西坑腋間。其門亦南向，高拓如堂皇，中多巨石磊落，其後漸下。

　　蓋水漲時，山前之水亦自洞外搗入者，而今無滴瀝也。

　　洞東北隅有峽北入，其上透容光，其下嵌重石。累數石而下窺，其底淵然，水涵深竇，而石皆浮綴兩崖間，既不能破隙而下，亦不能架空而入，惟倚石內望。

　　西北峽窮處，亦有光內射，其隙長而狹，反照倒影，燁燁浮動，亦不如所通為山之後、山之右也。

　　龍巷東北塢上洞，在向武州東北七里，即百感之西崖，第路由龍巷村東入，〔山〕北轉盤旋成塢，枯榕北枝大江分搗其中，崖回塢絕。墜穴東入，而洞臨其上，其門西向，左右皆危崖，而下臨激湍。

　　原無入路，由其北攀線紋踐懸壁以入，上幕雲卷，下披芝疊。東進六丈後，忽烘然內暖，若有界其中者。蓋其後無旁竇，而氣盎āｎｇ充盈不泄也。又三丈，轉而北，漸上而隘，又三丈而止。其中懸柱亦多，不及百感之林林總總。而下有九石如珠，潔白圓整，散布滿坡坂間。坡坂之上，其紋皆粼粼如縐簇，如鱗次，纖細勻密，邊繞中窪，圓珠多堆嵌紋中，不可計量。余選其晶圓者得數握，為董苡，為明珠，不能顧人疑也。玉砂洞中甚難得，亦無此潔白。

　　琅山岩在州北半里，其形正如獨秀。

　　始見西向有門三疊，而不知登處反在東峰之半也。

　　余至後，黃君始命縛梯通棧，蓋亦欲擇其尤者為靜修之地耳。由東麓攀危梯數百級，入其東門，其門豁然高敞。門以內遂分三徑。由北竅者，平開一曲，即透北門，直瞰龍巷後北山，大溪西來界其中，抵橫裂峰西而三分之，北面巒嵐溪翠，遠近悉攬。由南竅者，反從洞內折而東山，外復豁然，即東門之側竅也。第一石屏橫斷其徑，故假內峽中曲出，其內下有深窪，淵墜而底平。由其上循崖又南入峽中，漸上漸隘，有石橫跨其上，若飛梁焉。透梁下再上，峽始南盡，東壁旋穴庋空，透窗倒影，西竅高穹曲嵌，復透而南，是為南門。其前正與州東北巨峰為對，若屏之當前，西南不能眺一州煙火，東南不能挹三曲塍流，而不知其下乃通行之峽也。由西直入者，高穹旁拓，十丈以內，側堰曲房，中辟明扉，若隘門之中塹者。

然其上穹盤如廬，當隘處亦上裂成峽，高劇彌甚。透隘門而西，則西闢為堂，光明四溢，以西門最高而敞也。堂左南旋成龕，有片石平庋為榻，有懸石下卷為拓托，皆天成器具也。堂左右分嵌樓龕，圓轉無隙，比及前門，則石閾高欄。透竅以出，始俯門下層崖疊穴，危若累棋，浮如飛鷁ｙì水鳥，狀似鷺鶿。蓋已出西望第三門之上，而中門在其下矣。坐其上，倒樹外垂，環流下涌，平疇亂岫，延納重重，斷壑斜暉，憑臨無限，三門中較為最暢矣。夫此一山，圓如卓錐，而且上則中空外透，四面成門，堂皇曲室，夾榭飛甍ｍéｎｇ，房脊，靡所不備。徙倚即殊方，宛轉頻易向，和風四交，蒸郁不到，洵中使負戴耳。

　　下洞即在琅山西麓，其門西向，東入三丈余而止。仰其上。則懸岩層穴，又連疊門兩重。余初至此，望之不能上達。

　　明日又至，亦不知其上層之中通於東，並不知東之可登也。

　　既而聞黃君命縛梯，既而由其南峽，同韋守老往百感出山之東，回望見梯已婉蜒垂空，始知上洞須東上，下洞獨西入，而中洞則無由陟焉。

　　十九日曉起，有雲。

　　晨餐後，半里過寧墟。

　　〔從南峽去，抵天燈墟，聞有營懷洞。〕東折入山塢一里，北入峽一里，逾小脊北下。

　　隨山東轉，又二里，南那村換夫。

　　東北行二里，東逾一嶺，曰石房嶺。下嶺而東，又二里，至石房村換夫。又東二里，復上山半里，過一嶺脊。脊不高，其北水從東北墜，其南水從南流，是為向武、鎮遠分界，而左、右江亦以此分焉。隨流南下一里，大路自西來合，遂東轉循老山之南，東逾平陝一里，大道直東去，又從岐隨水東南下一里半，四山環塢一圍，曰龍那村，已鎮遠屬矣。

　　〔初至村，遙見屋角黃花燦爛，以為菊，疑無此盛，逼視之，乃細花叢叢，不知其名。

　　又見白梅一樹，折之，固李也。黃英白李，錯紅霜葉中，亦仲冬一奇景。〕飯而行，北逾嶺而下，共一里，又行峽中半里，與西來大道合。於是隨水形東行山峽間，五里，水形東北去，路東南上山。半里，又從岐南逾一嶺，共一里而下，得南峒村。村人頑甚，候夫不即至，薄暮始發。其峒四山連脊，中窪為地，池上有穴，東面溢水穿山腹東出，池西乃居人聚廬所託也。東逾嶺而下，共一里，東向行山塢間。八里，過一村，又東與石山遇。循其南崖，崖上石竇歷亂，俱可入，崖下累石屬南山，傍崖設隘門以入，於是南北兩石山復崢崢屏立矣。又東一里為鎮遠州，宿於州市之鋪舍。州官名趙人偉。

　　州宅西南向。其地〔屬太平府，〕在太平府東北二百里。

　　西南一日至全茗，又經養利而達俯。西北為向武界，十八里。東北為佶倫界，十六里。東為結安界，西南為全茗界。州前流甚細，南入山峽，據土人言，乃東北至佶倫，北入右江者。由此言之，則兩江界脊西自鎮安、都康，經天燈墟，龍英之北，向武之南，二州分界。

　　東徑全茗、永康、羅陽即今扶綏縣之中東，南哨諸地而抵合江鎮。

　　昨所過石房村東南之脊，乃北走分支，其南下之水，尚非入左江者也。

譯文

　十八日天色明朗艷麗，等待派夫，上午才上路。周文韜、梁心谷與茂林禪師遠道相送，約定日後相見便告別了。向東經過紅石崖下。它北面的石山上有洞向南，十分空闊，可惜來不及登。正東馬上走出東隘，大約五十里到舊州，再三十里是刁村，再三十里是土官所轄的上林縣。我從去鎮遠州的路走，於是從此處向南入山，土山石山相間而出。五里，往南越過一條石山山脊，也設了隘門，這裡名叫硬腋。下嶺後往東南行，山峽間開始有田地。又走五里，走到一個村落叫鄧村，換夫。又向東走入山峽，過了一條山脊，在路上換了夫。此處村子在山北面，把腳夫呼喚出來。又是二里，在嗦村吃飯。〔村里人把蟲子叫做「嗦」，形狀如長身子的蟋蟀，頭上有兩隻眼，光彩如蜻蜓，也是一種奇特的蟲子。〕又向東南走在山峽間，三里，在北麓換夫。又向東南行半里，渡過小溪。半里，再上登土山，此嶺十分陡峻。半里登上嶺頭，天已黑了。向東南下山一里，抵達山塢。又在黑暗中前行半里，走到一個村莊。此時顧奴等候腳夫，在後面很久才來到。得到腳夫後，又舉着火把前行。又向東南下走，渡過一條小溪，再向南沿溪水上行到山峽間，時時聽見水聲潺潺，但看不見。共走五里便住宿在下寧炯的炯槽村。〔詢問上寧恫，已在這裡西面的上游。這一天約走了三十里。〕

　　從十一月初三到向武，十八日起程，共十六天。向武的石峰上岩洞很多，我所游的洞有七個：是百感洞，又有東洞，又有下洞，又有後洞的水洞；是琅山洞，又有下洞；是龍巷村東北江流流入之處的上洞。經過但未上登的洞有三個：一是琅山東北二里，中江墜入的洞穴的上面，在高岸上向南的洞；又一個是琅山東南二里，南江繞過的獨立山峰之上面向西南方的洞；又一個是州城東北巨大山峰上向南的洞，洞在紅崖峰北面。聽說卻未到的洞有兩個：一是吉祥洞，〔在州城西南四十里，韋守老居住的地方。洞前後透亮，溪水流貫洞中。〕一是定穩洞，〔土語叫豐輩，在州城東南三十里。〕這兩個洞又最是以奇麗著稱的洞。共有十二個洞。游過的洞最奇麗的，百感岩雄偉深邃，宏大壯麗，琅山岩層層疊疊透亮漏風，百感岩東洞曲曲折折窈窕幽深，百感岩水洞杳渺幽深，各自顯出優美之處，而百感岩居於首位。

　　枯榕江就是州城北面的大溪，自向武州的西南境向東流，從北岸寨流到向武州北面龍巷村的前方。村東有一支石峰，由東到西如屏風樣橫列着。江流正當石峰的西垂，分為三條水流：北面的支流向東沿石峰北麓流入山峽，是主流；中間的支流向東沿石峰南麓流，江水滯緩而水勢大，是中江；南面的支流向東南流入田野間，水勢小而急，是南江。流入峽中的向東北流轉五里，山勢四面緊逼，於是向東沖搗進石崖下的洞穴中，氣勢如奔馬並駕齊驅。下了山坡，流入山中往東去，流經百感岩，向北穿流過山下，就是水洞了。

沿山南面流去的，向東流二里，忽然下墜到土穴中，〔唯獨這條支流流經的路線很短。〕也是向北流注到同一座石山下，推想也是潛通百感岩的水流。向南流經田野間的，往東繞過平曠原野中兩座獨立山峰的南邊，又向東流到隘門嶺的西麓，折向北，直奔百感岩東洞之下，稍往東流入山峽，也是下瀉到土穴中，而後向北流入百感岩。三條支流在橫列石峰的西面分流，隔着山，被壑谷岔開，但都傾注入地下的洞穴中，又都再次在一百感岩一個岩洞之中合流，而後向北流出去形成大溪，這才向東北流經峽中而去，經過上林土縣的刁村而流入右江。〔百感岩北邊，有個村莊叫百感村。村子朝向東南，農舍之下有三條小水流，從石穴中溢出形成渠水，大溪從百感岩中流出，立即與渠水合流。這才明白此山山中都是空的，水無處不出入旁通。〕

　　百感岩在向武州城東北七里處。它西南就是橫向排列江水分流的山，是中江的江水由此處流進去的地方；它東南就是隘門嶺所在之山，向北透巡而去如像屏風樣排列在東方，是南江的水經過折向北流入的地方；它西北就是此山的背後，環繞成龍巷村向東深入到裡面的山塢，是北江的江水由此沖搗而下的地方；它的東北就是此山後面的山口，繞過去便是百感村，是眾江在岩洞中潛流會合後，經由北面流出去的地方。這是山外四面的情況。而這個岩洞則是裂開在半山腰中，南邊通着的兩個洞口都很窄：一個是前洞口，一個是偏洞。北邊通着的一個洞口十分寬闊，但北面層層山巒阻塞，沒有人煙。自州城來，必得從南面的侗口進去，所以大的洞口反而在後面，而窄的是前洞口。前洞口在重重山崖之上，洞口向南。剛到山下時，向東北攀石階上登，仰面見筆直的山崖，高有數百初，懸崖上橫插木樁修為棧道，沿着山崖架空，如腰帶圍在山腰上，向東與雲氣一同蜿蜒而去。

隨即向西上登高梯三十級，到達懸崖的半中腰，有手掌大的一塊平地，石竅煙雲瀰漫，然而裂得很深。由這裡的東面沿懸崖外側的石階往左走，是東洞；由這裡的西邊踩着棧道向右走，是正洞的前洞口。棧道寬二尺，長有六七丈，石崖上下陡削壁立，表面沒有絲毫孔洞和一片石痕，可盤曲的樹枝古樹的樹幹，間或有斜舉在外的，倒懸在上方的，便就勢把它作為橫架木頭的木樁。外側藉助於樹梢，內側鑿穿石壁，再用長木頭架在壁上作為橫樑，而後削短樹枝橫鋪在架子上，又就着下垂的藤條用來編織在外。人踩在棧道上，裡面是陡削的石壁而外邊是懸垂的枝條，上方倒臥着懸崖而下臨絕谷，似飛空百尺飄浮着的木筏，俯身千切而無底，也是極奇異極險要的了。棧道在西邊到了盡頭，又向北上了十多級高懸的梯子，走入前洞口。洞口向南，洞穴高三尺五寸，寬二尺，僅容得下彎腰進去。下去一丈左右，中間平坦，而石柱四周環繞如像一個石室，四旁有很多細小的孔洞，光芒在外面閃爍，在裡面原來留有火種。點燃火把由西北的縫隙中下走，感到杳渺深陷。這裡是洞中由亮處通到暗處的地方。下走之處懸有梯子三十級，

洞底分開一條峽谷向北去，仰眺過去又高又陡峻。梯子的下邊，有個小穴伏在石壁根部。本地人說：「向南鑽出去，也有一個明亮的圓形石室，面向南。」就是前洞口的下層，應當就是高懸的棧道之下的洞穴了。由峽谷向北進去，路西有個石穴在平地上像井一樣陷下去，洞深不可測。又進到它西面的石壁下，有個窪穴向西傾斜下陷。本地人說：「深入進去下面通到水洞，可以取水。」但是流動的沙土倒塌下瀉，不能落腳。西面石壁上有一個深室，圍成環狀，洞中擴開，好像一盞琉璃燈，是禪室中最隱密的地方。由它東邊出去，又向北過了一處隘口，下了三十級高懸的梯子，那底下十分平坦空曠，石紋如粼粼的水波，全是荔枝盆。它西面懸垂的石鐘乳紛紜眾多，攀着縫隙進去，如穿越在雲層葉片之間。稍向北轉往西上走，望見前方有微弱的亮光從十分遙遠的地方透進來，踏着沙坡趕到那裡去，穿過隘口向西出去，便突然呈現出壯麗的景觀，如龍宮和巍峨的宮網，又呈南北向高大彎隆，光怪陸離，耳目閃爍。這是洞中由暗轉明之處。此洞裡面抵達西南通到偏洞口，外邊抵達東北通到後洞口，長四十丈，寬十多丈，高二十多丈。頂上倒垂的石柱，千條萬縷，紛紜繁多沒有辦法計出它的極限；洞兩旁飛架高懸的平台，刻空捲曲的石室，石柱排列穿透崖壁的台榭，推開雲層穿透峽谷的門洞，上上下下，層層疊疊，隨便取下一點，都是其他山上的美景。

洞內大多憑藉高低的地勢用竹子架為圍欄，大的有十多丈，小的二三丈，全都可以歇息可以憑眺。由東面的石崖登隘口走入西南洞底的上層，那裡面有用竹子編架為穀倉的，可以放置千鍾稻穀。那上邊又有一個圓形石完，在正中放了佛像，而旁邊的小石完叫做慈雲蓮座，是黃君母親的塑像。黃君的母親幾年前在此修道拜佛，這裡是她退身隱藏的場所；而外邊竹子編成的圍欄，便是開堂設戒誦佛的場所；而穀倉則是黃君儲糧以備不測用的。石兔西邊就見偏洞口的光芒，從洞頂射下來。此處距後洞口已很遠，並又得到這裡的亮光相續，終於成為不夜之城。攀着陡峻的峽谷向西上登，穿過的洞口非常狹窄，就是偏洞口了。洞口朝向西南，下測不測之淵，唯見一叢叢樹梢重疊出現在石壁間，石崖高懸山峰斷絕，辨不出此處是前山還是後山。

石完完後，仍由原路下走，向東北趕到後洞口。洞口朝向東北，高二十丈，洞口以外就見兩旁石崖筆直下墜到山麓，便成為水洞的洞口；洞口以內，洞底就向中央下陷，也是一直下墜到山的底部而通向水洞之內。下陷處直徑一尺五，周圍如水井。從前有人在上面安設了轆護，引百丈長的井繩下去汲水，深處不止虎阜的十倍。擔心有人失足，也編有竹欄護在上面，只留下兩個孔引軸護，人不敢走過去窺視。井外就是洞口，巨石在東西橫峙，高過洞內之處有五尺，好似門檻。由井東側踏上門檻，坐在門洞之中，向內觀看洞頂，垂龍舞蛟，神龍出沒，目眩神動；向外俯瞰洞前，絕壁上雲霧盤旋，重重深淵裂成壑谷，身入仙景神魄驚然。這是門檻內井外的峽谷，下通到水洞洞口，也有架空的橋樑，只是地勢極其高峻，無法正面注視而已。從門檻東側穿過石隘向東北下去，石瞪緊靠絕壁，石壁上都是空洞，樹根沿着石竅穿過縫隙，石瞪斷絕之處，也是橫架木頭飛渡過去。下走一里半便是百感村。徐子說：此洞外邊險要洞中幽深，穿過杳渺之境後，忽然仰面透進高大宏偉的景觀，兼有一山前後的全部奇景，在壑谷底匯合眾流卻不能察覺，包容了幽深與明亮兩種景致，水陸之美兼收，打通它便翻身出到煙雲之上，把它堵塞起來就另成一番天地。是我西遊以來的第一優美之處，沒有地方能取代此處。

　　百感岩東洞在百感岩前洞口的東面。由棧道東面危崖的外側，向東沿一縷石痕，走數十步便找到洞。洞口也是向南，洞口以內不怎麼深，可高大清朗幽深，岩石有五色氰氯之狀，裂成奇異的形狀。由峽中向東走進去三四丈，轉向北，有岩石屹立在中央。穿過窄處進去，便昏黑下來。其中又有成南北向的峽谷，深十多丈，底下平坦而上面陡峻；北邊的盡頭處有巨大的石柱環繞，石柱外便通到明亮之處。登石階向北上走，有石竅在東面傾斜地穿通出去，只納入天光，不能出入。由石竅內轉向北，又接連開啟為兩個石室：一個石室中間相通外邊阻斷，是由洞內通向北邊的地方；一個石室北面的盡頭處面向東方，是下臨深淵攬勝之處。

先由中間相通的石室進去，它西邊的縫隙從旁側環繞，都可作為房間作為臥床。它東面與外邊阻隔之處，也有許多零星的洞穴，高懸着，引進光照來。向北穿過一峽，到達北室，它前方便虛敞為高大的洞口。洞口東臨絕壁，洞中有纖細的石筍尖尖聳立在前邊，北面有懸崖倒垂在外，極盡雲煙氰氯的景致。它下邊可聽見水聲潺潺，是南江的江水，轉向北後流抵山下進入洞穴之處，但只聽見水聲卻不見形跡。洞內西側石壁上，也有成群的石鐘乳環結成小完，下邊用竹子編架為圍欄，也是前人隱居之處。此洞小而巧，幽明兼備，是隱居修真的妙境。只是洞中無水，非得由前邊的棧道進入百感岩後面的轆護去取水，或者由前面的梯子轉到山前去找山澗，取水的路極其遙遠。

　　百感岩下的水洞，在百感岩後洞口之下，百感村之南。百感村有內、外兩村。山從百感岩分為兩列，向北迴繞，下面形成深塢，而岩洞下的水穿過山匯成大江，向北奔騰曲折流去。〔從上林土縣的刁村下流進右江。〕村子隔在塢中，源遠流長而土地肥沃，盛產穀物瓜果。洞在內村之南二百步處，洞口向東北，高聳在上的，就是後洞口了。水自洞中流出，在洞前匯成寬廣的深潭，在中間溢到兩側的山崖下，石壁倒插進水底。坐上木筏從潭中進去，仰望洞頂好像雲霧一樣飄緲，誰想得到就是先前凌空橫跨而下的地方呢！洞內兩側石壁凌空而起，向南進去，積水非常深。西面石壁有木梯懸嵌在石上，本地人指着說：「這就是上層安有轆護之處。從前儂智高時，有人占據洞中聚眾自保的，從這裡往下汲水。這就是他們遺下的建造物了。」東面石壁上的石縫從中擴開，有人在絕頂架起了房屋，飛綴憑臨在高空，但石壁險峻陡削懸在虛空二十丈，不能攀登。本地人說：「這是戊午年饑荒時，當地人用來儲藏糧食躲避盜賊的地方。必須綁梯子懸掛在石壁上才能上去，此時太平，很久不用了。」進去十多丈，壑谷就走完了，只見懸崖高聳，遠眺西南方峽洞深入之處，高處的光影下射，光彩閃爍燦爛，可石崖陡峻無石階可登，不知所通之處是山前還是山右了。

下邊鴦谷中石根插入水中，表面上沒有進入裡面的縫隙，水流經的地方，是由水面下泛濫而出，其中眾水交匯之處，可能就鎖在空洞裡面，無法問津了。於是木筏返回出洞，從洞口外水潭西邊踏着石崖上登洞口左邊的石壁。穿過峽洞上去，辟開一個圓形岩洞，洞口向東，下臨前邊的深潭，右邊俯瞰洞中之水，向前眺望對面山崖之上，旁洞雲氣氮氫，可用木頭橫跨洞口飛渡過去。辟開的岩洞中間寬底下平，可以棲身可以停息，但是洞口雖寬闊，卻被對面的山崖高高遮擋住，陽光不能射到，不免陰森森的。如果跨木橋通到對面的山崖去，那麼水勢浩渺的靈妙之境與明朗開闊的景色就無不兼收了。此洞被水所阻，水源相通，水勢縹緲，互相掩映，是神仙的深宮。至於說到外邊阻隔着重重山巒，日月中鎖，即使是內村也已超過世外桃源，何況是窈窕幽深，像這裡那樣獨擅其極的地方呢！

　　百感岩前的下洞，在百感岩前洞口之下，路西深坑的肘腋之間。洞口也是向南，高高拓開如同大廳，洞中有很多雜亂堆積的巨石，洞後部漸漸下窪。大概是水漲時，山前的水也是從洞外沖人洞中，但今天沒有滴水了。洞東北角有峽向北進去，峽上透進明亮的光輝，下面嵌着重疊岩石。壘起幾塊岩石往下窺視，洞底非常深，水涵在深洞中，而岩石都浮出水面懸綴在兩側崖壁間，既不能穿過裂縫下去，也不能凌空而入，只能靠着岩石向內遠望。西北方峽谷到頭之處，也有亮光內射，那裂縫又長又窄，倒影反照，閃爍浮動，也不知所通之處是山後還是山右了。

　　龍巷村東北山塢中的上洞，在向武州城東北七里，就是百感岩西面的山崖，但是道路由龍巷村往東進去，山向北轉盤繞成山塢，枯榕江在北面分流，大江分流搗入塢中，山崖迴繞山塢斷絕，向東墜入洞穴中，而岩洞高臨在它上方，洞口向西，左右都是危崖，而下臨湍急的水流。原來沒有入洞的路，從洞北面攀着線一樣的石紋踏着懸空的石壁進去。上邊岩石如篩幕雲朵樣飛卷，下邊分開如重疊的靈芝。向東前進六丈後，忽然洞內一下暖和起來，好像有東西隔在洞中的樣子。原來是洞後部無旁洞，而空氣充盈洞中不外泄形成的。又走三丈，轉向北，漸漸上去便窄起來，又走三丈就斷了。洞中懸垂的石柱也很多，但不及百感岩紛紜眾多。而地下有如珠子一樣的石丸，潔白圓整，散布在滿洞坡之間。斜坡表面上，粼粼的石紋都好像簇聚在一起的給紋，如魚鱗一樣依次排列，纖細均勻密布，邊沿圍繞中間下窪，圓珠大多堆嵌在石紋中，不可計數。我挑選其中晶瑩圓滑的得到幾把，如慧仁米，似明珠，不管別人懷疑不懷疑了。〔在玉砂洞中也非常難得到如此潔白的石珠。〕琅山岩在州城北半里，山形正如獨秀峰。開始時見向西處有三層洞口，卻不知上登之處反而在山峰東面的半腰上。我到州城後，黃君才命令綁梯子修通棧道，大概也是想選擇其中特異之處作為他靜修之地罷了。由東麓攀危梯數百級，進入它的東洞口，洞口豁然高敞。

洞口以內就分為三條路。由北洞進去的，開有一處平坦的彎道，馬上通到北洞口，直接俯瞰龍巷村後的北山，大溪自西面流來隔在其中，抵達橫向裂開的山峰西頭便一分為三，北面山巒霧氣繚繞溪水翠綠，遠近盡攬。由南洞進去的，反而從洞內折向東出來，外邊重又豁然開闊，就是東洞口的側洞了。第一道石屏風橫斷了這條路，所以借路從裡面的峽中曲折而出，洞內下邊有深窪，深墜下去但底下平坦。由它上面沿石崖又向南走入峽中，漸漸上走漸漸窄起來，有岩石橫跨在峽上，像飛橋一樣。鑽過橋下再上走，峽谷這才在南邊到了盡頭，東面壁上旋繞的石穴架在高空，透過石窗光影倒射，西面的石竅高大彎隆，曲折深嵌，再鑽向南，這是南洞口。它前方正與州城東北的巨大山峰相對，像屏風一樣擋在前方，向西南不能眺望一州的煙火，往東南不見三江彎曲處和田野，不知山下就是可通行的峽谷了。由西面一直進去的，高大彎隆四旁開闊，十丈以內，側臥着深隱的石室，中間辟有明亮的門扉，好像隘門深陷在中央的樣子。然而它上方彎隆盤結如像房屋，正當隘口之處也向上裂成峽谷，更加高峻。穿過隘門往西走，就見西面闢為大堂，光明四溢，以西洞口最高最寬敞了。

大堂左側向南旋繞成石完，有石片平架為臥床，有懸垂的岩石向下捲起成為拓碑用的托子，都是天然形成的器具。大堂左右分別嵌有樓閣石完，圓圓環繞沒有縫隙，等到走到前面洞口時，就見石門檻高高欄住。鑽過石竅出去，這才俯身看到洞口下方山崖洞穴層層疊疊，危險之勢如同累起來的棋子，浮在高空如像飛空的鵲鳥。原來是出到望着西方的第三層洞口之上，而中層的洞口在它下邊了。坐在洞上，外面樹枝倒垂，環繞的江流在山下騰湧，平曠的田野中山峰零亂，重重疊疊，壑谷斷絕，斜陽餘暉，憑臨無限空間，三個洞口中比起來這個最暢通了。這一座山，圓如卓立的錐子，可山上卻中間空空外邊相通，四面成為洞口，寬敞的殿堂，幽深的內室，夾層的台榭，飛卷的屋脊，無所不備。往返徘徊馬上方位不同，彎彎曲曲頻繁變換方向，和風四面交聚，不感到蒸熱鬱悶，確實是頂天的一根柱子，兼有凌空的八面天窗，是隱居修真最為縹緲而又最接近人間的地方了。唯有汲取泉水必須繞着梯子上登，不能肩挑背扛而已。

　　下洞就在琅山的西麓，洞口向西，向東走進去三丈便斷了。仰望頂上，就見層層洞穴高懸，又一連重疊着兩層洞口。我初到此處時，望見洞口不能上達。第二天又來到，也不知它上層的洞中通到東面，且不知東面可以上登。隨後聽說黃君命令綁梯子，不久由山南的峽谷，同韋守老前往百感岩出到山的東面，回頭望見梯子已蜿蜿蜒蜒垂在高空，這才知道上洞必須由東面上去，下洞唯獨由西面進去，但中洞卻無法上登了。

　　十九日拂曉起床，有雲。早餐後，半里走過寧墟。從南面山峽去，到達天燈墟，聽說有個營懷洞，是龍英州的分界，為左、右二江分流的山脊。向東折入山塢走一里，向北走入山峽一里，越過小山脊向北下去。順着山往東轉，又走二里，在南那村換夫。往東北行二里，向東越過一座嶺，叫做石房嶺。下嶺往東行，又二里，到石房村換夫。又向東二里，再上山走半里，越過一道嶺脊。嶺脊不高，脊北有水流從東北方下墜，脊南有水流往南流，這是向武州、鎮遠州的分界處，而且左江、右江也從此脊分流。順水流向南下走一里，大路從西邊前來會合，於是轉向東沿老山的南麓，往東穿越平緩的山峽一里，大道一直向東去，又從岔路順水流往東南下行一里半，四面群山環繞成一個環形山塢，叫龍那村，已是鎮遠州所屬了。剛到村里時，遠遠望見屋角有燦爛的黃花，以為是菊花，懷疑沒有此等盛景，走近細看，是一叢叢的小花，不知它的名字。又見有一樹白梅，折下來看，原來是李子花。

黃花白李，錯落在紅霜葉中，也是仲冬季節的一個奇景。吃過飯上路，向北越嶺下走，共一里，又行走在峽中半里，與西來的大道相遇。於是順水勢向東行走在山峽間，五里，水勢向東北流去，路向東南上山。半里，又從岔路向南越過一嶺，共一里後下走，到南桐村。村里人十分刁頑，等待派夫不馬上來，傍晚才出發。此響四面山脊相連，中央下窪為水池，水池上有洞穴，東面溢出的池水穿過山腹向東流出去，水池西面是居民房屋聚居依託之處。往東越過嶺下行，共一里，向東行走在山塢間。八里，路過一個村莊，又向東走與石山相遇。沿石山南面的山崖走，山崖上石洞雜亂眾多，都可以走進去，山崖下壘砌石塊連接到南山，靠近山崖設了隘門以便出入，到這裡南北兩面的石山又山勢崢嶸似屏風樣矗立了。又向東走一里是鎮遠州，住宿在州城東邊的驟站客館中。〔州官名叫趙人偉。〕

　　州衙宅第朝向西南。此地屬太平府，在太平府城東北二百里。〔向西南走一天到全茗州，又經養利州到達府城。〕西北是向武州的地界，〔有十八里。〕東北是結倫州的邊界，〔有十六里。〕東面是結安州的分界，西南是全茗州的邊界。州城前的水流十分細小，往南流入山峽中，據本地人說，是向東北流到結倫州，往北流入右江的水流。由此說來，那麼兩江分界的山脊從西面的鎮安府、都康州，延經天燈墟，〔在龍英州的北境、向武州的南部，兩州分界處。〕往東經過全茗州、永康縣、羅陽縣諸地後抵達合江鎮。昨天走過的石房村東南的山脊，是向北分出延伸的支脈，山脊南面下流的水流，還不是流入左江的水流。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。