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《紫蓋峰》明代詩人王世貞創作的一首詩。王世貞不僅在文學理論方面為"後七子"，乃至後人起到了導夫先路的作用。他具體的文學創作也成為了人們爭相學習的典範。《四庫全書總目提要》指出:"自世貞之集出，學者遂剽竊世貞。故艾南英《天傭子集》有曰:後生小子不必讀書，不必作文，但架上有前後《四部稿》，每遇應酬，頃刻裁割，便可成篇。

紫蓋峰

“

飛符霹靂走逡巡，玉節珠幡總不真。

若說古來蛇虎飯，不知何限謫仙人。

” — [明]王世貞

王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)，生於嘉靖五年十一月初五，卒於萬曆十八年十一月二十七日，字元美，號鳳洲，又號弇(yǎn)州山人，南直隸蘇州府太倉州(今江蘇省太倉市)人。

文學成就

王世貞在文學理論方面明確提到了復古主張。《藝苑卮言》集中了王世貞對復古理論的提倡和一些具體看法。《藝苑卮言》是體現"後七子"詩文理論的重要著作，是這一流派的理論依託。面對文壇萎靡現象，王世貞曾指出:"盛唐之於詩也，其氣完，其聲鏗而平，其色雅而麗，其力沉而雄，其意融而無跡，故曰盛唐其則也。今之操觚者，日曉曉焉，竊元和長慶之餘似而祖述之，氣則漓矣，意纖然露矣，歌之無聲也，目之無色也，按之無力也，彼猶不自悔悟，而且高舉而闊視，曰:吾何以盛唐為哉？"這一理論與《藝苑卮言》中的文學主張一脈相承。王世貞通過這句話充分說明了為什麼要以盛唐為學習的標準，就是因為盛唐詩歌氣象雄渾、辭色雅麗，意蘊悠長，符合了詩歌審美的所有特徵，所以，盛唐詩歌當仁不讓地成了詩人學習的典範。

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