紅樓奪目紅檢視原始碼討論檢視歷史
| 紅樓奪目紅 |
這是一本「隨筆紅學」，收入了作者新近寫作的一百三十餘篇短文，每一篇都是從一個新的角度、亮點來為讀者講解《紅樓夢》所不同於其他小說文學的道理和筆意之所在，擺脫了常見的一般眼光和議論，因而生髮出令人處處感到意外又新奇的紅樓境界。 《紅樓夢》為何如此紛呈異彩、氣象萬千、其紅奪目？真要讀懂讀通讀出滋味、尚須理解它的藝術個性。 正文頭一句：「列位看官：你道此書從何而來？」人人能答是從女媧鍊石補天說起。但女媧何人？鍊石何義？這在全書中有何意義作用？大約就只認為是「荒唐言」了，不過引緒，有甚太多的可說？看了本書，方知只這一題，便有諸多層次，偌大涵容。 「太虛幻境」虛在哪兒？幻在何地？「大觀園」真有其境？是否「理想世界」？劉姥姥的家離北京城多遠？哪個方向？這些，也許你不想「認真」，但鴛鴦的「三宣牙牌令」，都看得明白是怎麼回事嗎？它關係全書重大事故，你曾想過嗎？林黛玉受了曹雪芹的「批評」你知道嗎？....... 本書解答了許多這類似細瑣的話題，讀來引人入勝。
基本內容
出版時間：2011-4
裝幀：平裝
出版社：譯林出版社
頁數：363頁
開本：32開
ISBN：978-7-5447-1724-3
書名：紅樓奪目紅
作者：周汝昌
品牌：作家出版社
語種：簡體中文
圖書信息
作者： 周汝昌 著，周倫玲 編 出 版 社： 作家出版社 出版時間： 2003-10-1 字 數： 200000 頁 數： 363 紙 張： 膠版紙 I S B N ： 9787506327084 包 裝： 平裝 所屬分類： 圖書 >> 文學 >> 文學理論
內容簡介
《紅樓夢》為何如此紛呈異彩、氣象萬千、其紅奪目？真要讀懂讀通讀出滋味、尚須理解它的 藝術個性。 正文頭一句：「各位 看官：你道此書從何而來？」人人能答是從女媧 鍊石補天說起。但女媧何人？鍊石何義？這在全書中有何意義作用？大約就只認為是「荒唐言」了，不過引緒，有甚太多的可說？看了本書，方知只這一題，便有諸多層次，偌大涵容。 「太虛 幻境」虛在哪兒？幻在何地？「大觀園」真有其境？是否「理想世界」？ 劉姥姥的家離北京城多遠？哪個方向？這些，也許你不想「認真」，但鴛鴦的「三宣牙牌令」，都看得明白是怎麼回事嗎？它關係全書重大事故，你曾想過嗎？ 林黛玉受了 曹雪芹的「批評」你知道嗎？....... 本書解答了許多這類似細瑣的話題，讀來引人入勝。
媒體推薦
本書是 周汝昌先生新的一本 紅學隨筆集。與以往的著作不同，是以 短文講「大旨」。全書一百三十餘篇，從賞析雪芹「絕特」個性，提出 湘雲才是 《紅樓夢》全書主角，到 劉姥姥在全書中的重要性，以及紅學研究者極少觸及的紅樓小人物的見解等觀點，令人玩味領悟， 大開眼界。可謂點面新、視角新、解說新，是紅學界近年來不可多得的精彩作品。周先生在本文後再記中，賦詩一首，抄錄如下:" 百讀紅樓百動心，那知 春夜尚寒侵。每從 細筆驚 新語，重上高山悅舊琴。只有英雄能 大勇，恨無才子效徽忱。尋常言語終 何濟，不把有書換 萬金"。
推薦
周汝昌是當今最重要的 紅學家，是 考證派紅學的集大成者。 曹雪芹痴迷，寫書用了10年，周汝昌更痴，研紅用了60年。同是痴人，則有了性情上的相通，文學的研究不僅僅是技術活，更重要的是性靈的參與、靈魂隔世交流的能力。因此，也許沒人能比 周老更對 《紅樓夢》的本文敏感了。
媒體書評
這是一本「隨筆紅學」，收入了作者新近寫作的一百三十餘篇短文，每一篇都是從一個新的角度、亮點來為讀者講解 《紅樓夢》所不同於其他小說文學的道理和 筆意之所在，擺脫了常見的一般眼光和議論，因而生髮出令人處處感到意外又新奇的紅樓境界。《紅樓夢》為何如此紛呈異彩、 氣象萬千、其紅奪目？真要讀懂讀通讀出滋味、尚須理解它的 藝術個性。正文頭一句：「列位 看官：你道此書從何而來？」人人能答是從 女媧 鍊石補天說起。但女媧何人？鍊石何義？這在全書中有何意義作用？大約就只認為是「 荒唐言」了，不過 引緒，有甚太多的可說？看了本書，方知只這一題，便有諸多層次，偌大涵容。 「太虛 幻境」虛在哪兒？幻在何地？「 大觀園」真有其境？是否「理想世界」？ 劉姥姥的家離北京城多遠？哪個方向？這些，也許你不想「認真」，但鴛鴦的「三宣 牙牌令」，都看得明白是怎麼回事嗎？它關係全書重大事故，你曾想過嗎？ 林黛玉受了 曹雪芹的「批評」你知道嗎？……本書解答了許多這類似細瑣的話題，讀來引人入勝。
作者簡介
周汝昌，「民七」（1918年）出生於天津之郊區，故以「村童」自呼。求學歷程坎坷，畢業於 燕京大學本科西語系、研究院中文系。當過大學外文系講師、古典文學編輯，現為研究員、教授，是一名綜合性學者、詩人、書法家。「 紅學」則是他的特殊愛好，出版了二十多種紅學專著，涵蓋各個分支領域，自成一體。其他詩學、 文學學等學術文藝論著十餘種。治學目標是研尋中華大文化、民族精神的高層次境界與其無與倫比的瑰麗特色。
目錄
筆花硯彩現紅樓——自序 紅樓奪目紅 紅樓 聯夢 脂粉英雄 女兒 「情僧」奇語 女媧鍊石 媧皇和「 弄瓦」 開闢鴻（氵蒙） 通靈寶玉 山與石 太虛幻境 嚇煞冬烘說「 意淫」 「作者自雲」 歷過夢幻 「三歷」與「二半」 夢幻通靈 大觀園 大觀園≠太虛幻境 大觀園哪兒「理想」 翠在紅樓 綴錦含芳 金陵十二釵 「金陵十二釵」 怎麼解 幻境四 仙姑 可卿託夢 枉費了意半世心 四大賢淑 「 原應嘆息」 「 四春」與八鬟 雪芹的「女兒諡」 誰講 湘雲的趣事 湘雲是脂粉英雄 湘雲之才 「湘雲不與宮車會」 史湘雲與 李清照 雪芹批評林黛玉 林黛玉的言談 惜春與 妙玉 妙玉與 芳官 芳官與湘雲 十二官 寶、湘重會 後會有期 湘雲的後來 芳齡永繼 如何稱釵、黛、湘 綠玉——綠蠟 牙牌令 奇文 只有湘雲是「滿紅」 牙牌令的「爆子」與「巧兒」 湘雲四時花 …… 附：紅樓夢關係表
後記
平生寫論《紅》文字數量不小，經驗也不算不多，總計一下，覺得都不及寫這本書的心境和筆境這麼良好。今日讀者已不大能知道過去的情形：「紅學」是個挨「批」的對象，欲發一言，願獻一愚，皆須前瞻後顧，生怕哪句話就犯了「錯誤」，或惹得哪位專家不太高興——其後果會十分「嚴重」。那種撰著真如前人所說的譬喻：著(穿着)敗絮(破棉花衣服)行荊棘(滿枝是刺兒)中，可謂寸步維艱，需要兢兢業業。那「文章」能有多大的「可讀性」，無待煩言了。 這回寫得特覺舒暢、自如、瀟灑、盡興盡情。
我記下的這些想法看法，都「對」嗎?或者說能獲同意同感嗎?這種問句，本來無須一提，只是要表示一下：對於某些拙意拙文，您有不同之見，這沒關係，問題在於，您在「不同」之中，是否也由拙說得到了一些思維上、感受上的新啟發呢?若多少有之，那就雖「不同」而實有其「同」了。我的經歷有一條規律：有些論者明明從拙著中得到了啟發甚至已然直采其意了，但不聲明，攘為己有還不算，反要倒打一耙，找點兒小岔子，奚落幾句，顯示「高明」遠甚。
無論學術，還是藝術，都需要從「靈性」上交流，不僅僅是什麼「知識」、「學問」的問題。不能有所感，有所受，又何從談到交流?「各說各的話」，那又哪兒來的切磋和發展前進呢?
《紅樓夢》不是一部「言情小說」，不是要寫什麼才子佳人，而是一部文化小說和「歷史小說」。每個讀者的文化素養與歷史學識決定他對此書的賞會高低與理解深淺，這種層次有時是很不相侔的。還有一個「感悟」能力的大小，也非常重要。例如名作家劉心武先生之讀《紅》札記即與別家不盡相同，有其特色，我贈以「善察能悟」四字。不如此，要想有所體會與突破，就不是那麼容易的事。雪芹的筆法是超俗入神的，決非像庸常文字那樣板滯死僵。
今年古歷癸未，而以西曆為準的「公元」是2003年。雪芹逝世應在乾隆癸未，即二十八年(1764年)。依1764則紀念240周年落在2004年。然若按癸未而計，實又應在今年。故以這本小書，敬獻於雪芹的英靈之前，不知亦肯笑而頷之否?
序言
拙著《紅樓小講》出版後，方及兩月，即議重印。那是壬午年的事，我收見樣書是古歷六月里。如今癸未開歲，蒙賢友梁歸智教授惠來一份《小講勘誤表》，列出了若干漏校的誤字。因為出版社說過可能又要印了，於是將寫好的一本「工作用書」送去了，誰知頂頭的回音是：來不及了，已經印完了!
這可奇隆。細問時，原來是社方得到售者急要書的通知即到庫房去看：《小講》連一本存書也無。
在急需之下，匆匆忙忙讓印廠又印了八干冊。時正上元佳節，良辰吉日。這是「三印」的來由。
幾乎同時，又見到了香港中華書局出版的「繁體」字本——還是港地一位讀者來信，我方得知此事。京城韜奮書店的「暢銷榜」上，多次排名，《小講》高居第二。
這些，當然鼓舞了我，而我已經是在寫「另一種小講」的執筆工作中間。所以，《小講》的受到歡迎，使我筆下增添了意氣，也好像助長了才華。而且，「文生情，情生文」的文藝良性循環，隨着筆路也浚發了思路。 那所謂「另一種小講」，就是這本書稿未定名時的「代稱」。
一次，我在報紙上發一小文，中云：文人作者，大不如賣瓜的老王逍遙自在——因為，「老王」可以「自賣自誇」，說我這瓜怎麼甜，如何香，誰的瓜也不行。可我輩「賣文」的遠不逮賣瓜的那等瀟灑風光，我這本新書只能叫做「拙著」或「習作」等等謙詞婉語。這也罷了，更難的是一提「小文」、「陋制」、「拙編」的內容特點時，那就更覺尷尬。你說它怎麼怎麼不好，人家會問：你這麼差的書稿，拿出來給人看，是何「居心」?你若自詡說我這書如何如何的好，人家又會「齒冷」，說你好厚的臉皮，「自吹自擂」，何其不自揣也。
因此，我在這兒自序，一不敢「學習」老王的「賣瓜精神」，二不敢說「拙著一文不值」——那樣也太「窩心」，不是個對讀者負責的真誠態度。
可以說不致窩心而又不讓人「粲齒」的，就是本書貌似《小講》的續集，實則不然。這次講的無論主題重點和文筆見解，都與《小講》不大一樣。
《小講》原是20世紀80年代的舊作，這次「新講」在它之後有20年之久了。20年間，我對《紅樓夢》許多地方有了新的理解，自認為是別人沒有這麼解、這麼說過的。角度、層次也都多有變換，並不「干篇一律」。寫下的這些看法，豈敢說什麼「未經人道」過，然而確又是不大常見的解讀破譯，頗有新鮮的探索角度和鑑賞層級，不拘一格，不陷俗套，不入模式，純屬一家之言。
這樣說，自問是實事求是的，不可狂妄自大，也不必裝作假謙虛。一派陳言套語，讓讀者「享」到的只是老生之常談，庸人之偽態。 不待說，開卷之後，您的感覺不是冷飯重炒，也不免有「不敢苟同」之處。這是常情，不足為異。本書的一些看法講法畢竟是個人的意見。有相同，自可喜；有不同，存待商量。誰也不能強迫人家都「同意」你自己的那點兒「自得」之「高見」。只要還能引發新的思路，提示新的信息，輔助覃研，促進發展，開拓一些以前未能顯現的文心匠意的新區域，也就不至於白白浪費許多紙墨、印刷、裝訂、發行等的人力、物力了——這是一己的祈禱，但願「上帝」惠允，佛祖保佑。[1]