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紅樓夢中史湘雲的原型介紹
大部分學者認為，《紅樓夢》一書是有現實依據的小說。在故事裡的主要人物，大多都有人物原型。故事裡的人物命運和性格，往往與現實之人對應。史湘雲作為金陵十二釵之一，是本書不可或缺的一位人物，對於她的歷史原型，自然有許多學者考據。
紅樓夢中史湘雲的原型是誰揭秘
第一種說法認為，史湘雲的原型就是評點《紅樓夢》的脂硯齋。這是由紅學研究權威周汝昌提出的，這一看法剛一出來，就引起了四方熱議。周汝昌稱，脂硯齋原是曹雪芹的紅顏知己。理由有三：第一、她是書里人物;第二、她是女性;第三、她和曹雪芹的倫理關係，親密無比。周汝昌甚至提出，脂硯齋就是《紅樓夢》中史湘雲的原型。不過這一看法被大多數紅學家反對，他們認為周汝昌固然是紅學大家，但在史湘雲原型是誰上，卻過於片面，缺乏依據，並不嚴謹。
第二種說法認為，史湘雲是曹雪芹那位不知何名的「新婦」。這個結局，實際上是依據後人續寫的關於史湘雲的結局而來的。除了高鶚版的結局，《紅樓夢》還有許多種續寫版本。其中一個版本對於史湘雲的結局是這樣寫，說史湘雲顛沛流離之後，與同樣淒楚過日子的賈寶玉相遇。惺惺相惜之下，兩人結親。由此看來，史湘雲的原型很有可能就是曹雪芹那位新婦。不過這個結局都不是原版結局，再根據這樣一個結局推測原型，實在令人無法信服。
第三種說法認為，結婚前的李家姑娘，也就是李煦的孫女、李鼎的侄女、曹雪芹祖母的侄孫女。清康熙年間，曹雪芹的祖父曹寅曾任江寧織造，曹寅迎娶蘇州織造李煦堂妹李氏為妻，曹李兩家來往甚密。康熙駕崩，雍正繼位，元年正月，李煦因奏請代王修德挖參而觸怒雍正，後諭令革職抄家。但在查抄李煦家時卻漏捕一人。
雍正二年十月十六日，和碩親王允祿又有奏摺：
總督查弼納來文稱：李煦家屬及其家僕共二百餘名口，在蘇州變賣，迄今將及一年，南省人民知是旗人，無人敢買。現將應留審訊之人暫時候審外，其餘記檔送往總管內務府衙門，。 。在途中病故男子一、婦人一、幼女一不計，現送到人數二百二十七名口，其中有李煦之婦儒十口「李煦之婦儒十口」加上「病故男子一、婦人一、幼女一」加上「應留審訊之人」(李鼎)，還是14名，仍沒有到15名，由此看來，李煦家確有1人漏捕，這個漏捕之人就是那位李家姑娘。而在書中，賈母將史湘雲留下，理由是史家左遷，她捨不得史湘雲。可對此脂硯齋卻批註道：史鼎未必左遷，但欲湘雲赴社，故作此一折耳，莫被他混過。那麼沒有左遷，史湘雲又留下了，這就和漏捕的李姑娘對上了。因此史湘雲的原型，就是未嫁人之前的李家姑娘。
史湘雲的性格特點
史湘雲是《紅樓夢》中非常具有個性的女子，當然你也可以說書中的每個女子都非常的有個性，但是這裡要說的史湘雲是世上獨一無二的，也是所有姐妹中活的最灑脫、最明白的一個。最主要的是她為人善解人意，又爽朗大方，每個人都會忍不住喜歡上她，說起她的為人，我們可以從史湘雲的性格特點說起。
史湘雲的性格特點最重要的一個應該是珍愛善良。史湘雲懷着樂觀的心態，對自己身邊的每一個人都是博愛的，也是真心的。不論是疼她愛她的賈母，還是憂愁動人的林妹妹，更甚者就是普通的奴婢僕人，史湘雲都是一樣的對待。其實史湘雲本來也應該是大家小姐一個，可是父母早亡，史湘雲只能寄人籬下，但是她卻依然樂觀的對待每一天每一個人。
除此之外，史湘雲的性格特點中還有着直爽的性子，她的話非常多，而且對所有人都保持着熱情的心，史湘雲說的每一句話都是她心中真實的想法，心直口快的她常常在無意中就傷了別人，或者惹惱了其他人，但是就是這樣才更能看出她的直爽和天真浪漫。
另外在史湘雲的性格特點中中性美也是不可缺少的，史湘雲會興高采烈的穿男裝，會像男人一樣喝酒作詩，她比男孩子還要淘氣，就算是睡覺的時候，史湘雲都和黛玉有着非常大的區別，連寶玉都笑話她太過不老實。雖然史湘雲身上有許多中性的特質，但是她依舊擁有一個女人的魅力。[1]
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。[2]
參考來源