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賈探春判詞「才自精明志自高」解讀

紅樓夢中探春的判詞是什麼 怎麼解讀

判詞「才自精明志自高」

才自精明志自高，生於末世運偏消。

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

詩詞鑑賞

　　 這一首說的是探春。

判詞前"畫着兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。」這副畫象徵着探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景

探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她志向高，是她想有一番作為。「敏探春興利除宿弊」一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那麼紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。

她在封建觀念影響下，以自己是「庶出」為恥;加上趙姨娘為人卑瑣，她就乾脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱「玫瑰花」，又鮮艷又有刺。在「抄檢大觀園」一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴!多麼令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要「畏她五分」，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨着家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯繫。判詞前的畫裡畫着兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。

《分骨肉》曲

　　 一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

鑑賞

賈探春雖然是庶出，但是他在十二金釵正冊里排在了他的姐姐迎春、妹妹惜春、精明強幹的鳳姐姐和史湘雲的前面。賈家四姊妹的名字「元」「迎」「探」「惜」是可以讀作「原應嘆息」的。作者對他們的命運一概感到悲慘可嘆;不過單單把其中的三姑娘探春寫成一個才能出眾、不同凡響的人物。她的報復與才能哪有發揮的機會?論詩才，她不及黛玉和寶釵，但首先發起詩社的卻是探春。從有了詩社之後，林、薛、寶玉、湘雲、李紈等才會常集會，展開了青年人不以長輩為中心而自己活動的局面。這不過是探春具有組織才能的一點側面表現而已。

至於探春他有個綽號叫做「玫瑰花」從此其中不難看出在嬌艷的外表底下有着一顆不想受人擺布，時時刻刻保護自己的心。在四春中才能最為特例獨出，理家，起詩社是他帶頭，抄檢大觀園時表現最勇敢，最特殊的是他煩寶玉到廟市上去買的小玩意，都是民間工藝，趣味盎然的小品傑作。可見他的審美水平特高，他批評那種富貴而俗氣的「沒處擱的」瓷器銅器(大抵宮廷風格)。都預示了他是一個精明能幹，有心機，能決斷，連鳳姐和王夫人都畏她幾分、讓她幾分的三姑娘。

探春最後是遠嫁，不是嫁給了一般的男人，去過一種平庸的生活，而是有其一番獨特的作為。在這我就把前面提到過的。第五十五回，趙姨娘為兄弟趙國基死後的喪葬賞銀一事來跟探春聒噪，探春急切中有這樣的話：「我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理!」做一個解釋。這當然是很重要的伏筆，她在八十回後，果真就像男人那樣地出去了，但那是不一般地出去，那是一去難返的流放式的遠嫁。但是，這個美麗、睿智而有管理才幹的女性，會在極其困難的情況下，以釋放自己的才能來抗衡內心的痛苦。

探春最後的結局遠嫁海外，不知所蹤。探春這樣的生存方式，也非作者之理想。賈探春最後遠嫁到海外了嗎?是利用前八十回中的伏線、暗示等，來推測八十回後人物的結局。因為按照學術界通常的看法後四十回不是曹雪芹的原稿，而是高鶚所續作。既然是續作，就是「假」的。「探佚學」，就是要探出曹雪芹的原意。梁歸智先生在探佚學方面下了不少功夫。他認為，探春的結局並非是嫁給了「鎮海總制之子」，而是嫁到了「中國以外的一個海島小國作王妃」。這種看法是不是有道理呢?第五回，探春的判詞附有一幅畫，是兩個人放風箏，有一片大海，一支大船，船中有一個女子掩面涕泣。判詞云：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。這幅畫很明白是暗示探春要飄洋過海，像風箏斷線一樣遊蕩飄泊，遠離故國。如果像程、高續書那樣，僅僅是嫁到海疆，那是與判詞不合的。《紅樓夢》曲的《分骨肉》，也是詠探春的：「一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。」離家三千里之遙，而且還是水路，只能是海外。六十三回，「壽怡紅群芳開夜宴」，眾姐妹在怡紅院中行酒令抽籤。酒簽上的詩句，皆暗喻各人命運。探春的簽上有一枝杏花，底下寫着「瑤池仙品」四字，有一句詩，道是「日邊紅杏倚雲栽。」注云：得此簽者必得貴婿。眾人笑道：「……我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成?大喜，大喜!」探春既是「王妃」，又要乘船遠去，遠離「骨肉家園」，除了去海外，是沒有其它出路的。

她是斷線風箏，有去無回。脂硯齋在她的燈迷詩後有條批語說：「使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉!」可見，第一，她的遠嫁，不是在賈家遭遇滅頂之災，徹底敗落之後，應該是在榮國府為甄家藏匿罪產的事情剛剛爆發，第一波打擊初來的時候;第二，她遠嫁沒多久，皇帝就把寧榮二府參與「月派」謀反跟當年藏匿秦可卿的罪行新老賬一齊算，那時候應該是幾乎沒有什麼再可以迴旋的餘地了，但是，對她的處世應變能力的激賞，竟使批書人認為在那樣一種近乎絕境的情況下，如果她還沒遠去，竟仍然可以做到使諸子孫不至離散;第三，這條批語的口氣，讓我們感覺到，「此人」，也就是探春這個角色，在真實生活里是確實存在的，而書里的故事，也是大體都存在的，否則，對一部完全虛構，人物全憑想像捏合的故事書，犯不上去做這樣的設想，去哀哉傷哉地悲嘆。探春這個傑出的女性，在那個封建官僚的社會裡，最後只是一個政治的犧牲品，但他的犧牲終究沒有挽回賈家的敗落，實在真是令人嘆息呀。

曹雪芹

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。