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| 紅顏薄命 |
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紅顏薄命讀作hóngyánbómìng 。出處 《漢書·孝成許皇后傳》。
基本信息
中文名 紅顏薄命 [1]
外文名 A beautiful girl has an unfortunate life
拼音 hóngyánbómìng
出處 《漢書·孝成許皇后傳》
成語信息
拼音：hóng yán bó mìng
釋義： 紅顏：美女的容顏；薄命：命運不好。舊時指女子容貌美麗但遭遇不幸。
出處：《漢書·孝成許皇后傳》：「其餘誠太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前。」元·無名氏《鴛鴦被》第三折：「總則我紅顏薄命。」
例句：這都是劉四媽這個花嘴，哄我落坑墮塹，致有今日，自古紅顏薄命，亦未必如我之甚。（明·馮夢龍《醒世恆言》卷三）
用 法： 主謂式；作賓語；指女子容貌美麗但遭遇不好。
燈謎： 關雲長英年早逝
詠嘆紅顏
《紅顏》－－－作者：周天侯
有多少 傷
都已隨風
有多少 痛
可以隱藏
/
傷隨風飄去
心痛得
無處可藏
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空負了絲弦
奏不成一曲相思
胡笳聲聲漢衣裳
歷史的蒼茫
迴響着文姬的悲唱
/
不忍落淚
落淚就會斷腸
春殘花落葬花吟
荷鋤的又是誰家姑娘
/
前世的眷念
今世的容顏
湮滅在茫茫人海里
你在把誰守望
誰在把你點點遺忘
/
千年的期盼呵
盛開在塵世的滄桑
濁一世泥濘
向人間滲透幾縷芬芳
愛情故事
唐懿宗年間，洛陽城出了個弱不勝衣，柔若無骨的美女步非煙。她生性嫻雅、溫柔多情。雖然只是小家碧玉，卻才情橫溢、美貌如花，喜好文墨、工於音律，尤其是能彈一手絕妙的琵琶，敲擊一手好築。
築是古代的一種打擊樂器，其音節與絲竹配合，頗能增加音樂的色彩，步非煙擊築之技，堪稱當時一絕。
不幸的是她嫁給了一個武夫。雖然這個軍人對她寵愛有加，但是不解風情，粗俗愚蠢，使步非煙常常充滿了失望和鬱悶。每當風吹庭竹、雨打芭蕉的夜晚，步非煙總是偷偷一人對窗落淚，落寞蕭索的心情緊緊纏繞着揮之不去的激情。
這時候隔壁住着的書生趙象正在努力準備備考。他吟詩作對的聲音猶如天籟,使步非煙充滿了新鮮和好奇。但立即又轉念想到，自己已有歸屬，不能再有非份之念。
一個清晨，東方乍白，曉霧迷濛，趙象正在院中舞劍健身，轉身騰躍中不經意地從矮牆上望到鄰家院中一位纖秀的少婦正獨自一人賞花，那少婦的容貌卻已勝過春花幾倍。舞劍的趙象不知不覺地停了下來，只是儘量伸長脖子，從牆頭上偷看那位美艷的少婦，越看越讓他心蕩神恰，只見她凝神立於花木叢中，柳眉微蹙，神情蕭索，與她精緻小巧的模樣配在一起，真使人分外愛憐。就在他胡思亂想之際，鄰院的美人卻已穿花拂柳飄進了屋中，她的那份輕靈飄逸，又讓趙象呆若木雞。自從那日驚鴻一瞥，趙象就朝思暮想，輾轉反側，一切都付之虛無。於是，他暗中用重金收買武家的守門人，求他代為轉達自己對步非煙的渴慕之情。這個皮條客婉轉向步非煙述說了隔壁趙公子的傾慕之意。步非煙一聽頗為驚異，一絲喜悅掠過心頭；然而考慮到自己的身份她不便對下人表露什麼，只是帶着難以察覺的一絲微笑未置可否。
在看門人的努力下步非煙寫詩勸說這個少年面對現實不要自尋煩惱。然而趙象的答詩卻表示一往情深，才氣橫溢。步非煙寫詩答道：下妾不幸，垂髻而嫁，中間為婚妁所欺，遂匹舍於非類。每至清風明月，移玉桂以增懷；秋悵冬紅，泛金微而寄恨。豈期公子，忽貽好音，發華緘而思飛，諷麗句而目斷。所恨洛川波隔，賈午牆高，聯雲不及於秦台，舊夢尚造於楚岫。猶望天從素懇，神假微機，一拜清光，九殞無恨，兼題短什，用寄幽懷。
封末同樣也附上詩一首：
畫檐春燕須同宿，蘭浦雙鴛肯獨飛？
長恨桃源諸女伴，等閒花里送郎歸。
最後趙象逾桓，兩人一見如故，欣喜難言，牽着手悄悄潛入臥室，在幽幽的燭光
中，兩人無言地緊緊擁抱在一起，一團烈焰同時點燃了兩顆相待已久的心。兩個人頓時
溶為一體。這一夜的纏綿風韻，對兩人來說，就象一股清泉流進了乾涸已久的心田。
最後武夫終於知道了二人苟合的事體。
埋伏了幾天，他還是沒有抓住正在翻牆的趙象，而是手持那片撕下的衣角，衝進臥室，向妝扮整齊的步非煙大吼道：「下賤女人，看你做的好事！」步非煙一見衣衫就知事已敗露，望着暴跳如雷的丈夫，她反而顯得十分平靜，只是淡淡地說：「生既相愛，死亦何恨。」武夫見妻子不但不否認、不道歉，反而說出這樣的話來，頓時氣沖斗牛，轉身取來馬鞭，朝步非煙劈頭蓋腦地打去。皮鞭下處，步非煙霎時皮開肉綻，她卻咬緊牙關，並不討饒，武公業憤怒不已，皮鞭一陣緊似一陣，一朵鮮花猛遭狂風暴雨的摧折，轉眼就已凋零。纖弱的步非煙很快就氣絕身亡。
事後，人們發現，十數年中每至薄暮之際，邙山步非煙墓上總有一位文弱的書生伏地而泣，似乎在與墓中人傾心相訴。歲月遷移，從此附近一個荒山古剎里就多出了一個悲哀的僧人，他心中永遠埋葬着自己受傷的靈魂。
壽陽公主
經史學家考證：明穆宗有七女，依次為蓬萊、太和、壽陽、永寧、瑞安、延慶、霞。其中，蓬萊、太和、霞三公主早薨，其餘四女皆下嫁。《宛署雜記》中說：蓬萊公主、太和公主、霞公主俱葬金山；永寧公主的壙志，幾年前在位於石景山區的北京工人療養院被發現，志曰：葬於清良山之原。那麼餘下三位公主呢？史書中有「向臣恭謁壽陽、瑞安、延慶大長公主墳園，及觀其宗祠其金冊、衣冠宛然在列」，那麼三位公主應葬於一處，這是史學家普遍認同的。但究竟在何處？歷來說法不一。陳康先生在《一溜邊山府考略——明廢帝後及皇室墓地考》一文中，推斷「依例三主也應葬於金山」。果真如此嗎？
從明史記載「神宗賚予過侈，求無不獲」、「潞王、壽陽公主恩最渥」中可以看出，在六位公主中，神宗對壽陽另眼相待、恩寵有加。那麼她是否會破例葬於別處？筆者的工作單位恰恰處在西山一溜邊山府一帶，與翠微山相望。前幾天攜妻兒到山下村落散步，偶然發現壙志一合，細讀之下，大喜過望：這正是壽陽公主的壙志。該壙志為正方形，右上角處斷裂，以水泥封住，尚可辯認的文字為：
」公主乃穆宗莊皇帝第三女，……皇太后所出，……今上同母妹也。生於嘉靖四十四年四月初九日午時，至萬曆九年二月十六日冊封為壽陽長公主，下嫁駙馬都尉候拱辰。萬曆十八年九月十九日子時薨逝，享年二十有六。訃聞上哀悼，輟朝，恤典加優，倍逾常數，仍命所司卜得吉兆，以次年閏三月初八日葬於翠微山之原。嗚呼！公主為國懿親，而特膺寵渥，封有號，葬有儀，即壽祉弗長，而芳魂可永慰矣。儒臣奉詔爰志於石， 百世之下，其尚有徵焉。」
墓誌中對壽陽公主生平的描述與《明史》一致，但重要的是它填補了史書的空白，明明確確地告訴我們：壽陽公主葬於翠微山之原，而非史學家猜測的金山。再依據前引史書中的記載，筆者判斷：瑞安、延慶二公主也應葬於翠微山之原。
紅顏薄命
四大美女：西施，王昭君，貂蟬，楊玉環沒有一人只跟過一個男人的，這也反映了美女的命運不好，究其原因——就是強有力的男人（有權有勢的男人）都想把美女占為己有，那各位想一想，一個美女一生怎會只嫁一個男人？所以真正的絕代佳人，一生當中往往跟過幾個男人，很少有隻跟過一個的，這在一方面反映了美女的命運不好。
參考來源