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約押，外文名：JOAB，基督教聖經人名。

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。基督教在人類發展史上一直有着極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。

簡介

1. 大衛同父異母姊妹洗魯雅的兒子（撒下二18）。聖經並無記載他父親的名字，但約瑟夫（Ant. 7.11）說其父名叫蘇里（Suri）。蘇里的墓地在伯利恆（撒下二32）。

聖經首次提及約押時，說他與兄弟亞撒黑和亞比篩帶領大衛的軍隊，在希利甲哈素林打敗由押尼珥率領的、屬於伊施波設的叛軍（撒下二12-17）。*押尼珥在逃走時，為了自衛不得已殺死了*亞撒黑，後來他自己被約押用詭計殺掉。約押表面上是要為兄弟報仇（撒下二23，三27、30），但可能也因為押尼珥新近效忠大衛，對約押造成威脅，他恐怕會失去王的寵信。

大衛對外甥的謀殺行為感到憤怒，又深切哀悼押尼珥，稱他為「作元帥的大丈夫」，並預言神會懲罰兇手（撒下三31-39）。雖然如此，約押在奪取了耶布斯人的堡壘後，成了全以色列的統帥（撒下五8；代上十一6、8），而這時大衛也作了全以色列的王。

約押顯示他是足智多謀的將軍，王國得以建立他功不可抹。但他的性格卻很複雜，他為人殘忍，除有暴力行為及唯利是圖的表現外，也可見於他迅速領會大衛要殺害烏利亞的計劃，並付諸實踐一事上（撒下十一6-26）。然而他也可以十分寬宏，他將攻取亞捫人京城拉巴的功勞歸給大衛（撒下十二26-31）。大概最特別及使人驚奇的，是他勸阻大衛不要統計人口（撒下廿四2-4）。

約押曾扮演和事佬的角色，使大衛與押沙龍和解（撒下十四23，31-33），但後來押沙龍明顯犯了罪後，雖然大衛曾下令要保住這少年人的性命，約押還是把他殺了（撒下十八14-33）。這事以後大衛換了統帥，以亞瑪撒取代約押（撒下十九13），但富謀略的約押克服示巴的叛亂，並且把握第一個機會將那不稱職的新統帥殺掉（撒下廿3-23）。此後一段時間內約押似乎重獲王的寵信（撒下廿四2）。

大衛晚年時，約押對王的忠誠動搖了，他與亞比亞他等人支持亞多尼雅為王位繼承者（王上一5-53），公然反抗大衛，而大衛則屬意所羅門繼任其位（王上二28）。約押一生只這一次支持了錯的一方，卻至終賠上自己的性命（王上二34）──在所羅門的默許下，他在逃亡藏身之地基遍的祭壇前，被比拿雅殺死。

2. 猶大人西萊雅的兒子（代上四14；參：尼十一35）。

3. 與所羅巴伯一起歸回的一個家庭（拉二6；尼七11）。拉八9的「約押」大抵是同一個人。