純檢視原始碼討論檢視歷史
| 純 |
 |
純，漢語常用字(一級字) ，讀作chún，最早見於戰國文字 。其本義表示蠶絲，後又引申為大，也指純正，純粹。
基本信息
中文名稱； 純
拼音； chún
部首； 糹
鄭碼； zhzi
筆順； 5511525
字級； 一級字、常用字
平水韻； 平聲十一真
注音； ㄔㄨㄣˊ
筆畫； 7
結構； 左右結構
異體字； 㝄
繁體字； 純
倉頡碼； vmpu
統一碼； 基本區 U+7EAF
四角碼； 25117
字源演變
純，形聲字。從糸，屯聲。戰國文字"純"或從束、屯聲，或從市、屯聲。糸、束、市三旁古通。"糸"讀作sī，二十四部首之一，《說文·糸部》:"糸，細絲也。象束絲之形。"本義為細蠶絲 。"屯"甲骨文象豆類植物發芽時艱屈曲地拱出地面形，金文葉瓣變成小點，篆文小點變成一橫，並向下彎曲，隸變後楷書寫作屯 。"純"本義是蠶絲。《儀禮·士昏禮》:"女次純衣纁袡。
"鄭玄注:"純衣，絲衣。"引申為大。中山王方壺:"是有純德遺訓，以施及子孫。" (確實有大德及遺留下來的訓教來傳給子孫)這些意義的"純"字讀為chún。《廣雅·釋詁三》:"純，緣也"。仰天湖13號簡:"一純口席。
" 《書·顧命》:"敷重蔑席，黼純。" (鋪設雙層繪有黑白相間紋邊緣的竹蔑席)這種意義的"純"字讀為zhǔn。《集韻·魂韻》:"純，包束也。"《詩·召南·野有死麕》:"野有死鹿，白茅純束。"毛亨傳:"純束，猶包之也。"這種意義的"純"字讀為tún。
古籍解釋
說文解字 絲也。從糹，屯聲。《論語》曰:"今也純，儉。"
說文解字注 絲也。
論語。麻冕、禮也。今也純。孔安國曰。純、絲也。此純之本義也。故其字從糹。按純與裳音同。醇者、不澆酒也。叚純為醇字。故班固曰。不變曰醇。不雜曰粹。崔覲說易曰。不雜曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒、其不雜同也。不雜則一、一則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰。純、大也。文王純亦不巳。即周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之捆、左傳之?皆其字也。禮之純釋為緣。實即緣之音近叚借也。
從糹。屯聲。
常倫切。十三部
論語曰。今也純。儉。
子䍐篇文。
康熙字典 古文Ĥ㝄《廣韻》常倫切。《集韻》殊倫切。$音淳。《說文》:絲也。《論語》:今也純儉，吾從眾。何晏注:純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢·王褒傳》:難與道純綿之麗密。
又《易·乾卦》:純粹，精也。疏:純粹，不雜。
又《書·酒誥》:嗣爾股肱純。傳:繼汝股肱之敎，為純一之行。
又《詩·大雅》:純嘏爾常矣。箋:純，大也。
又《詩·周頌》:文王之德之純。箋:純，亦不已也。
又《周禮·冬官考工記》:諸侯純九，大夫純五。注:純，猶皆也。
又《禮·郊特牲》:貴純之道也。注:純，謂中外皆善。
又《左傳·隱元年》:潁考叔，純孝也。注:純，猶篤也。
又《前漢·地理志》:織作冰紈綺繡純麗之物。注:純，精好也。
又《淮南子·地形訓》:里閒九純，純丈五尺。注:純，量名。
又《集韻》主尹切。《韻會》之尹切。$音準。《書·顧命》:篾席黼純。注:白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》:服纁裳純衣。注:純衣，緣衣也。
又《旣夕》:緇純。注:飾衣曰純。《禮·曲禮》:冠衣不純素。注:純，緣也。
又《集韻》規倫切。音鈞。又朱閏切。音稕。義$同。
又《集韻》徒溫切。音屯。《詩·召南》:白茅純束。傳:純束猶包之也。箋:純讀曰屯。《戰國策》:錦繡千純。注:純音屯，束也。
又縣名。《左傳·襄十八年》:執孫蒯於純留。注:純留，縣名。《釋文》:純，《地理志》作屯。
又《集韻》杜本切。音盾。義同。
又《集韻》從緣切。音全。《儀禮·鄉射禮》:二算為純。注:猶全也。《禮·投壷》:二算一純。疏:二算合為一全。
又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》:純帛無過五兩。注:純實緇字也，古緇以才為聲。《禮·祭統》:以共純服。疏:凡言純者其義有二:一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字$皆作純。鄭氏所注於絲理可知，於色不明者，卽讀為緇。《史記·五帝本紀》:黃收純衣。注:索隱曰:純讀曰緇。
又《集韻》朱倫切。音諄。諄或作純。
又《集韻》船倫切。音唇。門名。《春秋傳》有純門。
字形書法
字形對比
書寫演示
"純" 字共有7畫，筆畫順序依次為: 撇折、撇折、提、橫、豎折/豎彎、豎、豎彎鈎。[1]