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終始

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終始 漢語詞彙,拼音zhōng shǐ,從開頭結局;事物發生演變的全過程引申為有始有終。周而 復始

基本信息

中文名稱 終始 [1]

拼音 zhōng shǐ

釋義 從開頭到結局 [2]

出處 《禮記·大學》

漢語詞語

終始,拼音zhōng shǐ

引證解釋:

1、從開頭到結局;事物發生演變的全過程。

《禮記·大學》:物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

漢楊惲《報孫會宗書》:然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。

宋陳善《捫虱新話·免役之法》:荊公嘗曰:"吾行新法,終始以為不可者, 司馬光也,終始以為可行者,曾布也,其餘皆出入之徒也。"

清納蘭性德《題竹爐新詠卷》詩:相約過君同展看,淡交終始似山泉。

2、引申為有始有終。

唐賀蘭進明《行路難》詩之五:人生結交在終始,莫以升沉中路分。

唐李咸用《論交》詩:易得笑言友,難逢終始人。

《新唐書·李勉傳》:其在朝廷,鯁亮謙介,為宗臣表,禮賢下士有終始,嘗引李巡、張參在幕府。

《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:本意息肩之後,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘。

3、周而復始。

《史記·孝文本紀》:魯人公孫臣上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應黃龍見,當改正朔服色制度。司馬貞索隱:五行之德,帝王相承傳易,終而復始,故云"終始傳五德之事"。

唐韓愈《進士策問二》:夏之政尚忠, 殷之政尚敬,而周之政尚文,是三者,相循環終始,若五行之與四時焉。

皇帝內經

本章要點

針刺療法,必須首先掌握臟腑經絡氣血陰陽的生理變化規律,然後根據脈象與症狀等情況,制定虛補實泄的治法。

針刺要求針下得氣,以達到氣血陰陽的調和為目的。

指出循經近刺和遠道刺法的原則,並說明針刺的深淺與先後,要根據病人體質、時令氣候、發病先後、針刺部位等具體情況來靈活運用。

說明針刺十二禁。

敘述了各經氣血將絕時所出現的症狀。

參考來源