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經,漢字常用字(一級字 ),讀作jīng或jìng,形聲字,最早見於西周晚期金文 。

本義是"織布機上的縱線"。引申有治理,紡織,經營,上吊和遵循等意思。

基本信息

中文名稱; 經

拼音; jīng

注音; ㄐㄧㄥ

部首; 糹

總筆畫; 8

繁體; 經

異體字; 坕、経

筆順; 55154121

五筆; xcag

字形分析; 左右結構

字級; 一級字

平水韻; 九青平聲

統一碼; 基本區 U+7ECF

倉頡; vmnom

四角; 27112

字源演變

經,形聲字(在六書中屬於形聲兼會意)。從糸,巫聲。始見於西周金文。金文像繃在織布機上的三條直線,是古人織布機不變的基本形式,後左旁加上"糸",明白地表示織的是絲。戰國文字中齊文字"經"字或作"圖3",右上部訛作"田"。楚文字或作"圖4",從"平"省;或作"圖6",右旁類化;或作"圖5",為《說文》篆文所本。北魏《元璨墓誌》"經"(圖中左楷書)字作"經"(偏旁為繁體)。篆文從糸、巠聲。從"糸",指絲的材質;"巠"除表示音讀,也兼有直而長的意思。隸書、楷書都與篆文同。現代漢語以"經"為"經"(圖中左楷書)之簡化字。

《說文》:"經,織也。"本義是織布機上的縱線。《論衡·量知》:"恆女之手,紡績織經。"引申指治理。虢季子白盤:"經維四方。"(治理四方)又引申指行,遵循。齊陳曼固:"肇堇(勤)經德。"(勤於修德)這些意義的"經"字讀為jīng。又作動詞,紡織。《韓非子·外儲說右 上》:"吾始經之而不可更也。"這種意義的"經"字讀為jìng。

古籍解釋

說文解字 織也。從糸巠聲。九丁切。注:坕,古文。

說文解字注 織從絲也。

從絲二字依太平御覽卷八百二十六補。古謂橫直為衡從。毛詩云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分別其音有容、足容之不同。韓詩作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由卽從也。何必讀如?乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許雲絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。

從糸。巠聲。九丁切。

十一部。

康熙字典

《唐韻》《廣韻》古靈切。《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切。音涇。《說文》:織也。《玉篇》:經緯以成繒帛也。《易·屯卦》:君子以經綸。疏:經,謂經緯。

又《易·頤卦》:拂經於丘。注:經猶義也。

又《書·酒誥》:經德秉哲。傳:能常德持智。《左傳·昭二十五年》:夫禮,天之經也。注:經者,道之常。

又《詩·大雅》:經之營之。傳:經,度之也。

又《周禮·天官·冢宰》:體國經野。注:經,謂為之里。疏:南北之道謂之經,東西之道謂之緯。

又《周禮·天官·大宰》:以經邦國。注:經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

又《禮·月令》:毋失經紀。注:謂天文進退度數。

又《禮·經解疏》:經解者,以其記六藝政敎之得失也。

又《左傳·昭二十五年》:為夫婦外內,以經二物。注:夫治外,婦治內,各治其物。

又《論語》:自經於溝瀆而莫之知也。何晏注:經,經死於溝瀆之中。《晉語》:雉經於新城廟。《釋名》:屈頸閉氣曰雉經。如雉之為也。

又《廣韻》古定切。音徑。經緯也。又織也。

又《離騷》王逸注:經,徑也。《釋名》:經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。

又《韻補》葉居良切。韓愈《此日足可惜》詩:閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來游,子豈知我情。別離未為久,辛苦多所經。情,音翔。

《五經文字》:作者,訛。

《說文解字》書影

《說文解字注》書影

《康熙字典》書影

方言集匯 ◎ 贛語:jiæng1 經布;jing1 念經

◎ 粵語 ging1[1]

參考文獻

  1. , 360國學 ,