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結構學派是名詞術語。

關於中國文字的起源[1]主要有兩種觀點:起源於刻畫符號和「圖畫文字」起源說[2]。我們現在已知的最早的文字是安陽殷墟出土的甲骨文

名詞解釋

結構學派(Configuration School)又譯:構造學派、綜合學派,成立1970年代早期,代表人物及著作有:Chandler、普拉迪普·坎德瓦拉,亨利·明茨博格,米勒《「里卡洛斯」的悖論》(1990)。

結構學派認為戰略是一個轉變的過程。結構學派研究起始於Chandler(1962),其後從事該領域研究的有Mc Gill研究組Mintzberg,Miller等人。

結構學派包含了其它學派的所有內容,但它卻運用了自己的獨特視角,它和其他學派的根本區別在於:它提供了一種調和的可能,一種對其他學派進行綜合的方式。這一學派一方面將組織和組織周圍的狀態描述為結構,另一方面將戰略形成過程描述為轉變。它們反映了事物存在的兩個方面:狀態和變遷。

在結構學派中,有對組織結構的研究,如個人組織、機械組織、專業組織、多部門組織、AD組織、教會式組織以及政治組織等;有對組織發展的戰略時期的研究,如發展期、穩定期、適應期、鬥爭期以及革命期等;有對組織演化模式的研究,也有對組織再造過程的研究。

結構學派的理論觀點

結構學派認為:組織可被描述為某種穩定結構;這種結構可被偶然因素影響向另一結構的飛躍;結構轉變有某種周期;戰略最後採取的模式都是依自己的時間和情形出現。結構學派給戰略形成帶來了秩序,尤其是有眾多的文獻和實踐活動。 認為戰略管理的關鍵就是維持穩定,或者至少大多數時候是適應性的戰略變化, 但會周期性的認識到轉變的需要,並能夠在不破壞組織的前提下管理混亂的 轉變過程。相應的戰略制定過程也就既可以是一種概念性的設計或者正規 計劃,又可以是系統分析或者領導的遠見,也可以是共同學習或者競爭性的 權術,集中表現在個人認識、集體社會化或者是簡單的對環境的反應,但每 一種都有自己存在的時間和自己的內容。換句話說,這些戰略形成的思想學 派自身就代表了特別的結構。

從某種意義上說,結構學派的前提包含了其他學派的前提,但每一前提都有一個明確界定的適用背景,正是這種包容成為了結構學派獨有的特徵。其前提表現為:

(1)在很多時候組織都可被描述為某種穩定結構,即採用特殊的結構形式和特殊的內容相匹配,從而形成一種特殊的戰略;

(2)這種穩定結構會偶然被一些轉變過程所打破,向另一種結構進行量的飛躍;

(3)結構狀態與轉變時期的相繼交替可能會形成一種規律,如表現為組織的生命周期;

(4)戰略管理的關鍵就是維持穩定,至少大多時候是適應性的戰略變化,但會周期性地認識到轉變的需要,並能在不破壞組織的前提下管理混亂的轉變過程;

(5)戰略制定過程既可以是一種概念性的設計或正規計劃,也可以是系統分析或領導的遠見,又可以是共同學習或競爭性的權術,集中表現在個人認識、集體社會化或者是簡單地對環境的反應;但每一種都有自己的存在時間和內容。也就是說,不同戰略形成的思想學派本身就代表了特別的結構;

(6)戰略採取了計劃或模式、定位或觀念,甚至策略的形式,但都是依照自己的時間和情形出現的。

對結構學派的評價

結構學派提供了一種調和不同學派的方式,認為不同學派都有自己的時間、 自己的位置,為戰略管理的研究帶來了秩序。「選擇合適的結構程度是一種 複雜的平衡行動,經理們即必須避免平庸和避免結構太少的混亂,同時還不 能過於迷戀結構。」

總的來說,結構學派給戰略形成這個混亂的領域帶來了某種秩序。但是組織從結構中獲益的同時,也會從中受到損害。因為它可能會讓我們忽視混亂世界的細微差別,而不能真正深入揭示出事物之間的複雜關係。「選擇合適的結構程度是一種複雜的平衡行動。經理們既要避免平庸和避免結構太少的混亂,同時還不能過於迷戀結構。有差別細微的不同種類的葡萄酒混合在一起達到了和諧完美的平衡。」

參考文獻