求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

罪惡問題檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
罪惡問題

中文名: 罪惡問題

外文名: Problem of evil

提出者: 伊壁鳩魯

罪惡問題(Problem of evil)是宗教哲學和神學中如何使邪 惡或苦難與全知全能全善的神和諧的問題,由古希臘哲學家伊壁鳩魯提 出。罪惡問題又被稱為邪惡問題、苦難問題或伊壁鳩魯悖論(Epicurean Par adox)。試圖解決這一難題的理論稱為神義論。[1]

簡介

罪惡問題(Problem of evil)是宗教哲學和神學中如何使邪惡或苦難與全知 全能全善的神和諧的問題,由古希臘哲學家伊壁鳩魯提出。罪惡問題又被稱為 邪惡問題、苦難問題或伊壁鳩魯悖論(Epicurean Paradox)。試圖解決這一 難題的理論稱為神義論。

前提

在分析罪惡問題前,一些概念必須加以明確定義,這是由於宗教信仰本身的特 點所決定的。 神是誰或什麼? 什麼是惡? 什麼是全能(全能悖論)? 以及什麼是全善? 如果是上帝想阻止「惡」而阻止不了,那麼上帝就是無能的; 如果是上帝能阻止「惡」而不願阻止,那麼上帝就是壞的; 如果是上帝既不想阻止也阻止不了「惡」,那麼上帝就是既無能又壞; 如果是上帝既想阻止又能阻止「惡」,那為什麼我們的世界充滿了「惡」呢?

邏輯表述

神存在(前提) 神全能(前提,或者由「神」的定義得為真) 神全善(前提,或者由「神」的定義得為真) 所有全善的存在都反對任何的惡。(前提,或者由「全善」的定義得為真) 所有全善的存在如果可能會立即消滅任何的惡。(前提) 神反對任何的惡。(由3和4得出的結論) 神可以立即徹底的消滅惡。(由2得出的結論) 神會立即徹底的消滅惡。(由3、5和7得出的結論) 惡存在而且可能永遠存在。(前提) 8和9矛盾,因此至少一個前提不成立:或者神不存在,或者神不全善全能, 或者神有理由不立即這麼做,再或者惡不存在。

反面意見

1710年,萊布尼茨提出神義學系統研究罪惡問題,解釋為什麼神允許惡存 在同神的全善不矛盾。

參考來源

  1. [http://item.kongfz. com/book/p44061004.html ],孔夫子舊書網 ,