美在晉祠(鄭劍)
作品欣賞
美在晉祠
一
許多年前，在中學的課本里，讀到梁衡的《晉祠》，我沉醉於晉祠之美，折服於梁衡的文辭之美，以至於許多年後，一提到山西，一說到太原，就會想到晉祠。「春日黃花滿山，徑幽而香遠；秋來草木鬱郁，天高而水清。」那些山，那些樹，那些水，那些美，仿佛是一個遙遠的夢，讓我縈懷。
今年八月間，帶着對晉祠的嚮往和渴慕，我去了太原，去了晉祠。終於從文字里走出來，走進晉祠里，我是怎樣的欣喜若狂！
聳立的懸瓮山，參天的古木，流淌的碧水，精巧的亭台樓謝，如一幀幀畫面，展現在我面前，讓我驚嘆，讓我迷戀。周柏唐槐，聖母殿，難老泉，魚沼飛梁，這些被稱之為絕響的事物，以它們獨特的風格吸引着我的目光，讓我流連忘返。
在一座石屏前，有人讀出聲來，那是梁衡的《晉祠》，這是現代散文被全篇刻石的唯一範例。有多少人，和我一樣，是因為這篇文章才知道晉祠，像我一樣懷揣着晉祠之夢走進晉祠？就像因為一句「春風不度玉門關」，千里迢迢去看玉門關一樣。這，或許就是文字的魅力。
二
走在晉祠里，欣賞晉祠的山水亭台，我驚嘆於樓閣亭台的精巧之美、繁複之美。與其它地方的建築不同，晉祠的建築更有自己的獨特之處:精緻、華麗、繁複，卻不失大氣，很少有單式的建築，而呈現出兩種或多種建築的複合式特徵。
晉祠外面，「晉祠勝境」的牌樓前，遊廊寬闊，是卷棚灰瓦歇山頂；亭子飛檐翹角，是重檐八角亭。遊廊與亭子相連接，古樸，厚重，大氣。牌樓是斗拱式建築，斗拱層層疊加，飛檐翹起，黃藍繪色，壯觀輝煌。斗拱是中國建築中連接柱子與梁架的構件，起到固定和裝飾的作用，不是房屋最重要的構件。但古人卻把它演繹成雄偉華麗的牌樓，這實在是中國匠人的心思獨運的高妙之處。晉祠勝境如此，對越坊如此，而在許多古建築中，此類牌樓也很常見。
進入晉祠大門，迎面是一座雄偉的閣樓，一層匾額題寫「飛龍閣」，二層題寫「凌雲閣」三層剛寫着「觀汾」。西面匾額一層是「凌煙閣」，二層是「凌雲閣」，三層寫着「眺岳」。一樓多名，最是新奇。只是，我不知該稱呼它那個名字。閣樓建在山石之上，我們從山石洞中穿過。這座樓閣綜合了樓閣、假山、石洞的特徵。查閱各種資料，並不見關於這樓閣的記載，大概，這是現代人手筆。
而水鏡台建於明代，是一座精妙而典型的古代複合建築，結合了殿、台、樓、閣四種風格。從東邊看，上部為重檐歇山頂，它像座樓；下部為寬闊的宮殿形制，它又是殿。從西邊看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣；而下面又是寬敞的高台。前台十二根明柱支撐卷棚式屋頂。後台台身立有四角立柱，兩面圍廊與前台連成一體。前後台之間設上下場門，中間以木板隔開，上懸「水鏡台」橫匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾欄，將前後台成圍一周，使整個建築渾然一體。
聖母殿前的魚沼飛梁，被稱為世界上最早的立交橋。據說和聖母殿同時期修建，最早見於酈道元《水經注》。橋面呈十字形，東西平坦，南北下折，如鳥展開雙翅，飛翔於魚沼之上。梁思成說:「此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。」從形制來看，魚沼飛梁，是橋樑的複合體建築。
最具代表性的建築是聖母殿。僅古木掩映中的一角飛檐，就吸引了梁思成林徽音夫婦，他們在此滯留考察，發現了建築上的「營造法式」的孤本。聖母殿大殿作重檐歇山頂，通高19米，面闊七間，進深六間，平面布局，近似方形。四周圍廊，前廊深兩間，廊下異常寬闊。大殿是「副階周匝」的做法，是中國現存古建築中最早的實例。殿堂梁架是中國現存古代建築中惟一符合《營造法式》殿堂式構架形式的孤例。大殿周圍的柱子均向內微微傾斜，形成側角，從平柱到角柱逐漸升高，造成升起，使屋檐曲線弧度顯著，打破建築輪廓僵直的格調，增強了建築造型的藝術美和穩固力。殿頂覆蓋黃綠色琉璃剪邊，屋脊上裝飾各種動物走獸。廊下高懸的楹聯匾額，古香四溢。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，豪放、古樸。八條龍各抱一根大柱，怒目張爪，一千多年過去，鱗甲須髯，卻仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質的優良及工藝的精巧。殿內沒有一根柱子，大殿顯得空闊明亮，這不但增加了聖母的威嚴，而且為設置塑像提供了充足的空間。主像聖母邑姜，高2.28米，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，霞被珠瓔，凝神端坐於中央，一副主人貴婦的儀表氣質。42尊宮女分立左右兩旁，排列有序。形神各異，卻都含蓄內斂。晉祠侍女像是「中國古代雕塑的傑出作品」。
聖母殿修建於宋仁宗年間，殿內供奉的是姜太公的女兒，周成王和唐叔虞的母親。遍觀天下殿堂廟宇，為母親塑像建廟的並不多見。宋仁宗是公認的最孝順的皇帝，他的生母李辰妃早逝，由皇后劉娥撫養長大。民間有《狸貓換太子》的戲曲小說，其中的太子就是宋仁宗。關於這段歷史，民間有民間的說法，史書有史書的記載。雖有不同，但卻都肯定了宋仁宗的仁慈孝順。這座聖母殿，或許是宋仁宗表達對母親的感念，後人也借這座廟宇來追念母親的功業，感謝母親的養育之恩和教導之情。至於這位母親是生母李妃，還是嫡母劉娥，恐怕只有宋仁宗心裡清楚。
在晉祠北部，依懸瓮山勢，修建了許多樓閣。朝陽洞，雲陶洞，前面是飛檐殿閣，後面洞窟深入，名為洞，實是洞與閣的完美組合。
晉祠南門裡面，有一座老爺閣，孤立於水流之上，卻仍不失雄偉氣象。樓閣下部是磚石結構的城牆建築，東西南北門洞相互交連，交連中心，弧形頂端聚於一點，奇巧非常。城樓上重檐飛閣，從各個角度看都是三層樓閣結構。閣旁並沒有說明，大概也是現代人的手筆，這是今人對晉祠複式建築的繼承和發揚廣大。
簡約是一種美，繁複也是一種美，這是毋庸置疑的。
三
晉祠樓閣亭榭奇異，橫越千秋，獨領一段風騷。在驚嘆晉祠建築的同時，我更驚嘆於隱藏於這座千年園林之中的晉祠文化的厚重。三千年歷史，會積累多少故事？留下多少傳說？凝聚着人們多少勇氣與智慧？
在周成王「剪桐封弟」的歷史開始之前，懸瓮山就高聳如斯。關于山，關於樹，關於泉水，就有許多美麗動人的傳說。
難老泉是晉陽第一泉，也是晉水的源頭。關於難老泉，就有一個動人的傳說。傳說在晉祠北邊二十里地的金勝村，有一個姓柳的姑娘，嫁到了古唐村。她每天都要去很遠的地方擔水。一天只能擔一趟。她的婆婆又有一種怪脾氣，只喝身前一桶的水。有一天，柳氏在擔水回來的路上，遇到一個牽馬的老人，人困馬乏。老人請求用她擔的水飲馬。柳氏沒有猶豫，就把後一桶水送給了他。可是馬仿佛渴極了，喝完後前一桶水，又喝了後一桶水。再擔一趟吧，可是天色將晚，已經來不及了；不擔吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱罵。正在柳氏不知所措的時候，老人給了柳氏一根馬鞭，叫她帶回家去，只要把馬鞭在瓮里抽一下，水就會自然湧出。
柳氏回到家，在瓮里一試，果然應驗。婆婆見柳氏很長時間也不擔水，可是瓮里卻總是滿滿的，她很奇怪，叫小姑去看，發現了抽鞭的秘密。有一天，柳氏回娘家，小姑拿馬鞭在瓮里亂抽一陣，水噴涌不止。小姑慌了，立刻跑到金勝村找柳氏。柳氏正梳頭，沒等梳完，就急忙把一綹頭髮往嘴裡一咬，跑回古唐村，一下就坐在瓮上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬年，這就是「難老泉」。
這故事就叫「飲馬抽鞭，柳氏坐瓮」。晉祠背後的山叫懸瓮山，《山海經》里說：「懸瓮之山，晉水出焉。」說的就是這水。泉水澄清碧綠，瀉玉潑翠。李白題詩說：「晉祠流水如碧玉，百尺清潭寫翠娥。」這道泉水，和魚沼泉、善利泉，匯成晉水南北兩渠，灌溉三萬畝農田。范仲淹游晉祠曾讚美說：「千家灌禾稻，滿目江南田。」
從「難老泉」向前走幾步，有石洞，名為許由洗耳洞。有水潭叫「不繫舟」。水潭中間是「中流砥柱」張郎塔，這裡也有一個驚心動魄的傳說。
幾百年前，南北兩渠的農民，經常為爭水互斗。後來官府說要「調解」糾紛，就在潭邊支一口滾沸的油鍋，鍋里放十枚銅錢，說：哪方有人從鍋里取出幾枚銅錢，以後就分幾分水量，判定之後，永免爭執。從北渠的人群里，走出了一個青年，他伸手從油鍋里取出了七枚銅錢，於是北渠的農民就永遠得七分水量。可是那青年受燙傷過重，當場死去了！
青年姓張，是晉祠山邊花塔村人，人們稱他為張郎。北渠的群眾為了紀念他，就把他的屍骨埋在了「中流砥柱」下面。為了分水，在砥柱東面築了一道石堤，在堤腰鑿了十孔圓洞，南三北七。在東堤又築了一道人字堰，作為南北兩渠的分水嶺。
難老泉泉水澄澈，中流砥柱三七分水，水流千年不息，潤澤晉陽大地。無論是女子的善良，還是青年的擔當，都散發着人性美的光輝，都彰顯中國人代代傳揚的美好品德。
四
成為名勝古蹟，自然少不了文人的加持。樓閣亭台的名稱便是一例。
難老泉，擷取《詩經·魯頌·泮水》中的「既飲旨酒，永錫難老」，被命名為「難老泉」。這首詩是歌頌魯王的。「錫」通「賜」，是說喝了這賞賜的酒，就會長生不老，萬壽無疆。善利亭，則取自老子之言:「上善若水,水善利萬物而不爭。」意在讚揚水的品性。對越坊，對越」二字出自《詩經·周頌·清廟》中：「秉文之德，對越在天」，「對」為報答，「越」為宣揚，意為報答宣揚祖先的高尚功德。雲陶洞，取自唐代詩人崔曙的句子「三晉雲山皆北向，陶然共醉菊花杯」。明末清初，傅山曾在此隱居，作《宿雲陶洞詩》：「霧柳霾花老眼憎，雲陶隱睡拔雞鳴。晉祠三日無吟興，只憶觀瀾智勇生。」並書「雲陶」二字，懸於洞門額上。後常有道士在此煮茶待客，茶煙雲霞徐徐生起，成為晉祠內八景之一「石洞茶煙」。讀書台，又稱伴桐亭，相傳北齊宰相楊愔少年時在此讀書。
晉祠中的唐碑亭，就是「貞觀寶翰」亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻「晉祠之銘並序」。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。
水鏡台上部所懸匾額「三晉名泉」，是清康熙武舉楊廷翰所書，書體清秀，筆力遒勁；而清代補建的卷棚上懸掛的正額「水鏡台」，是清乾隆翰林、名書法家、晉祠人楊二酉所題，以秀麗著稱，被譽為晉祠三大名匾之一。巧的是，楊二酉是楊廷翰之侄，伯父與侄兒，一武一文，各題名匾，一前一後，同懸於水鏡台上，為這座戲台增色許多。
還有待風軒、子橋祠，更有關羽廟、靜怡園、智伯渠，這些眾多景觀有關的人物、故事、詩文，數不清的樓閣、匾額、楹聯，把晉祠奉上文化的殿堂，使晉祠成為一座千年不朽的文化豐碑。
樓閣，亭台，碑亭，在古樹掩映之間，散發着歷史的馨香，文化的光澤。或許是我的偏愛，晉祠美在山水，美在樓閣，更美在文化的深厚。[1]
作者簡介
鄭劍，中學教師，陝西省渭南市作家協會會員。