老爸的單程車票檢視原始碼討論檢視歷史
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《老爸的單程車票》，加拿大魁北克製作，丹尼斯·阿坎德導演的一部2003年法語喜劇/倫理劇，曾獲2004年第76屆奧斯卡金像獎最佳外語片。[1]
本片是1986年的電影《美帝國的衰落》的續集。
劇情介紹
這部片子的前一集:《Le Déclin de l'empire Américain》，1986年的一部政治及性喜劇，取典自愛德華·吉本（Edward Gibbon）的《羅馬帝國衰亡史》。而這部電影是17年後的續集，題目也是取典於同一作品，演員是原班人馬，吉本認為羅馬帝國的衰亡是由於野蠻人的入侵。之所以在2003年拍攝，據說這部電影一定意義上是一個對九一一襲擊事件的一個回應。
這個電影裡面的很多笑話和魁北克的歷史語言有些關係，比如一開始醫院的一幕，加拿大目前醫療系統人力資源極緊張，動不動查個感冒也要排兩個小時的隊。但同時加拿大也為自己的醫療制度感到自豪，80年代的魁北克開始推行醫療制度公有化，作為寂靜革命（Révolution tranquille）的一個部分。所以加拿大的醫療基本上是免費的，但是卻沒有美國的迅捷，而且官僚主義嚴重。不過美國和中國一樣，你沒有錢治病的話，就在醫院門口等死。所以，老頭說：當年我也投了醫療公有化的票（Nationalisation des hôpitaux），現在我也要承擔這個結果就是指的這件事。
故事在很多反映的是這個寂靜的革命運動，老一輩的人是這個運動的參與者，見證了當年宗教控制，獨裁省長Maurice Duplessis（1944-1959）治下的魁省，在Duplessis死後，便捲起了這場運動，宣揚魁北克自己的文化。削減宗教的權力，建立民主，福利（影片中有一段老牧師說1966年開始突然就沒有人再來教堂了，這就是寂靜革命的成果之一了）。
同時魁北克不再一味模仿法國，覺得法國早就拋棄這個曾擁有幾乎整個北美的新法蘭西，讓法裔加拿大人不斷受英裔的欺侮，魁北克人的自視總有一點自傷自憐的味道。最後魁北克成為整個北美殘存的法語文化，從此就在陷入不斷和英裔文化入侵的抗爭當中，比如移民入學必須學法文。塞巴斯蒂安代表了魁北克的下一代，卻正好是上輩所看不起的，一定意義上被美國化了的年輕人，務實，能幹，卻沒有傳承文化根底，流於物質。老頭要死的時候便說（大概是）：Les invasions barbares sont arrivées, voilà leur prince.（野蠻人們已經到了，他們的王子就在這兒）（同時指向塞巴斯蒂安）。
野蠻人入侵的象徵意義
除了塞巴斯蒂安，野蠻人入侵同時指代了很多東西，加拿大生育率低人口減少，九十年代後期開始大量移民，中國人數量也大量增長。電影裡和Diane談毒品生意的時候是在唐人街（蒙特利爾和上海是姐妹城市，那塊上海送的牌坊是唐人街的招牌）。警察（Roy Dupuis）晚上鑽到塞巴斯蒂安的車裡來，說毒梟都是中東來的，現在成為極大的犯罪團伙，這是個入侵（C'est une invasion.）同時野蠻人入侵當然也指911了。
魁北克繼承法國是北美唯一的虔誠保守的天主教省。電影裡老牧師賣積壓的神像時說：Ça veut dire, tout celà ne vaut rien.(就是說這些都不值錢了。)那股荒涼勁兒，明顯也是在嘲諷信仰的失落，拜金主義之深入人心。醫院工會那幾個五大三粗的漢子不也是凸現的野蠻人麼，只講勢力金錢，員工小偷小盜屢見不鮮。片中還有很多對官僚主義的嘲諷，包括賄賂之類。在當年Remy之流的熱血青年對這個國度所抱的信仰，理想主義都在拜金主義的野蠻文化侵略下漸漸消逝的同時，「帝國」的內部也漸漸腐化了。後來故事裡出現不會說法語，英文口音也很重的保加利亞按摩女也暗示着移民正在改變這個城市的文化。
除了對左傾，性開放知識分子的一個總結，這個故事還有另外一個很重要的層面。Remy患的癌症不也是變異細胞對身體的入侵麼。這部片子毫無疑問也是一部生命的頌歌，IMDb里有評論：Remy用自己lust for life（對生命的強烈欲望）感動他的下一代，讓Diane重燃對生命的希望。DVD feature里採訪劇組，大家都認為其實這部電影同時是很積極的，因為他們在下一代身上看到了希望。總之，這部悲喜劇里夾雜的涉及主題很多，但故事依然很完整，這也正是其成功之處。